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TOP57【新步步高】(江苏专用)2016版高考历史二轮专题复习 专题十二 第26讲 中国传统文化主流思想的演变课件 人民版.ppt文档免费在线阅读 TOP57【新步步高】(江苏专用)2016版高考历史二轮专题复习 专题十二 第26讲 中国传统文化主流思想的演变课件 人民版.ppt文档免费在线阅读

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的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明对人民统治的严苛,属于法家思想。答案考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考国时期的百家争鸣主干梳理深化探高考有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调君主无为而治强化血缘等级推行礼乐仁政实行严刑峻法考点春秋战国时期争鸣主干梳理深化探究高考调研考点讲史料史料绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。我无为,而民自化我好静,而民自正我无事,而民自富我无欲,而民自朴。老子考点春秋战在处理人与自然的关系上,荀子主张“制天命”,人定胜天庄子主张“顺自然”。在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。考点春秋战国时期的百家互对立的观点治国上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法法家主张法治,强调严刑峻法。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点在人性上,孟子主张“性本善”荀子主张“性本恶”。”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心,休养生息,以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。诸子百家思想中相治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想。即所谓的“王道”。法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道史料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容答案爱国自强好学诚信求知爱人。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点主题二百家争鸣中的主要治国理念各学派核心主张儒家推崇“人高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点探究据史料指出,至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些答案主奴等级尊天认命宿命知足乐世中庸忍让。史料二天下兴亡,匹夫有责天行健,君子以自强不息敏而好学,不耻下问人而无信,不知其可也路曼曼其修远兮,吾将上下而求索老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。中华传统文化格言主干梳理深化探究如贱之常安,富不如贫之无虑。菜根谭“忍时,风平浪静,让三分,海阔天空”“失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。”增广贤文主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣也可以吃别人。级级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。鲁迅全集第卷生死由命,富贵在天。论语主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣多芷者厚亡,步高者易踬。故贵不国时期儒家代表人物的孟子主张给予百姓定生产生活资料以满足基本温饱,巩固统治基础。主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣练史料史料自己被人凌虐,但也可以凌虐别人自己被人吃,但免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。孟子梁惠王上考点春秋战国时期的百家争鸣导读据出处可知史料反映的是孟子的主张据“明君制民之产”和“民之从之也轻”可知史料体现了孟子的民本思想。作为战约束。“礼”以仁为基础,“仁”以礼来维护。主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点史料二是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶考点考点春秋战国时期的百家争鸣导读史料反映的是孔子思想的核心内容“仁”和“礼”,即“仁者爱人”和“克己复礼”。该史料还体现出“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范“仁”是内在自觉,“礼”是外在帮帮文库„„非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“名不正,则言不顺言不顺,则事不成事不成,则礼乐不兴礼乐不兴,则刑罚不中刑罚不中,则民无所措手足。”论语主干梳理深化探究高考调研考帮帮文库„„非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“名不正,则言不顺言不顺,则事不成事不成,则礼乐不兴礼乐不兴,则刑罚不中刑罚不中,则民无所措手足。”论语主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣导读史料反映的是孔子思想的核心内容“仁”和“礼”,即“仁者爱人”和“克己复礼”。该史料还体现出“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范“仁”是内在自觉,“礼”是外在约束。“礼”以仁为基础,“仁”以礼来维护。主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点史料二是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。孟子梁惠王上考点春秋战国时期的百家争鸣导读据出处可知史料反映的是孟子的主张据“明君制民之产”和“民之从之也轻”可知史料体现了孟子的民本思想。作为战国时期儒家代表人物的孟子主张给予百姓定生产生活资料以满足基本温饱,巩固统治基础。主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣练史料史料自己被人凌虐,但也可以凌虐别人自己被人吃,但也可以吃别人。级级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。鲁迅全集第卷生死由命,富贵在天。论语主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣多芷者厚亡,步高者易踬。故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。菜根谭“忍时,风平浪静,让三分,海阔天空”“失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。”增广贤文主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣史料二天下兴亡,匹夫有责天行健,君子以自强不息敏而好学,不耻下问人而无信,不知其可也路曼曼其修远兮,吾将上下而求索老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。中华传统文化格言主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点探究据史料指出,至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些答案主奴等级尊天认命宿命知足乐世中庸忍让。史料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容答案爱国自强好学诚信求知爱人。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点主题二百家争鸣中的主要治国理念各学派核心主张儒家推崇“人治”,治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想。即所谓的“王道”。法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心,休养生息,以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。诸子百家思想中相互对立的观点治国上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法法家主张法治,强调严刑峻法。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点在人性上,孟子主张“性本善”荀子主张“性本恶”。在处理人与自然的关系上,荀子主张“制天命”,人定胜天庄子主张“顺自然”。在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点讲史料史料绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。我无为,而民自化我好静,而民自正我无事,而民自富我无欲,而民自朴。老子考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探高考有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调君主无为而治强化血缘等级推行礼乐仁政实行严刑峻法考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明对人民统治的严苛,属于法家思想。答案考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点“桂可食,故伐之漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”引自庄子人间世下列与此主张同属于个思想流派的是“心外无物,心外无理”“不期修古,不法常可”“人之性恶,其善者伪也”“民之难治,以其上之有为,是以难治。”考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析根据材料信息“庄子人间世”可知此主张属于道家,由项中“有为难治”可推断其主张“无为”,这正是道家的代表性观点,故项正确项出自儒家心学观点项属于法家观点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点项出自儒家荀子的观点,皆与材料观点不属于同思想流派,故三项错误。答案考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。„„民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是君民对立加强统治的法家思想实行仁政缓和矛盾的儒家思想消除等级主张兼爱的墨家思想憎恶权术无为而治的道家思想考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析题目言论强调国家弱则人民强,人民强则国家弱。这是“君民对立”的思想。认为治国的策略应该“弱民”,目的是为加强统治。羞辱人民则人民追求官爵,让人民力量削弱则人民尊重官员,让人民贫困则他们重视赏赐。这是法家强调统治的种权术和策略。故选。“仁政”“憎恶权术”和“兼爱”的主张明显都不符合题意。答案考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二罢黜百家原因为实现文化的“统”,促进政治的“统”局面。内容汉武帝认可了董仲舒倡导儒学,实践德政,推行教化的主张,采取重用儒生设臵太学表彰六经等措施。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二罢黜百家影响积极确立了儒学独尊地位。对思想文化教育的重视,推动了民族历史文化的进步。消极结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二易错提醒“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造,糅合了道家法家阴阳五行家等的思想而形成的新儒学,已经不完全是孔子时代的儒学了。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二太学的出现汉武帝时期设立,是儒学教育和制度化的标志。进步推动了儒学的传播和发展。官方化考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二思维发散汉武帝时期加强中央集权的措施政治上颁布推恩令,加强对王国的控制实行察举制,选拔人才。必修经济上实行盐铁专卖。必修思想上“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为正统思想。必修考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二主题董仲舒新儒学体系背景汉武帝时期,边境不宁,王国势力威胁中央政权,土地兼并剧烈,阶级矛盾日益激化。汉初推行的黄老之学已不能适应社会发展的需要。形成他以公羊春秋为基础,融合阴阳家黄老之学以及法家思想而形成。深化探究考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究内容针对加强中央集权的需要,提出“春秋大统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究针对土地兼并的现实,进步发挥儒
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