基础上，又从反面讲述了“荆人袭宋”“循表夜涉”的故事，进步说明，办任何事情，特别是制订国家法令制度，都需要从当前的实际出发，随着情况的变化而采取相应的措施。•论点三，“世易时移，变法宜矣”。作者先从反面说明死守成法不变则悖，而“悖乱不可以持国”，点出“适时的法制”的重要，由此引出“世易时移，变法宜矣”的论点。为进步论证这论点，作者以“良医”“良剑”“良马”为喻，说明法令制度必须随着“世易时移”而改变又以“刻舟求剑”为例，讽喻不顾条件变化而机械法古之人最后以“引婴投江”为证，嘲讽那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐可笑。进步从反面论证了论点。本文论证的过程•个中心论点察今•个基本观点“世易时移，变法宜矣”•两个分论点“先王之法”，“不可得而法”理由“先王之法，经乎上世而来”，年代久远，人或益之，人或损之”，几经增删，已非古法的原貌，所以“不可得而法”正面论证“先王之法，又要与时”，“时不与法俱在，法虽今在，犹若不可法”，批驳了法古的思潮，从反面论证了中心论点“察今”的重要性。反面论证应该“释先王之成法，而法其所以为法”。“先王之所以为法”增补。损删减。法照搬照用。虽人弗损益，犹若不可得而法。即使人们没有增补删减它，也仍然不能照搬照用。虽即使。弗不或不能。犹若仍然还是。•凡先王之法，有要于时也。凡是古代帝王被。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法古代帝王的法令制度，是经过漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，今天怎么能够照搬照用呢乎助词无实意。益度呢胡为什么为何怎么能。法前为动词“取法”非不贤也，为其不可得而法。并不是它不好，而是因为它不可能被取法。贤善好为去声，因为不可得没有可能不可能不能而译表并列,不译表承接,不译,或译”就”动词,”如同”表转折,却表因果,因而此其所以败也有似于此而法之以为治判断句状语后置句省略句译文•上胡不法先王之法国君为什么不沿用古代帝王的法令制词,代”先王”指示代词,那“益”同”溢”,涨水增加而法虽今而至故择先王之成法,而法其所以为法故审堂下之阴,而知日月之行军惊而坏都舍其时已与先王之法亏矣,而曰”此先王之法也”而法之以为治,表修饰,不形作名词取法，效法名词作动词立竿测量名词作动词结冰名词作动词效法名作动在夜间名词作状语使坏使动用法益雍水暴益今水已变而益多矣其而法其所以为法其时已与先王之法亏矣代数和零数。“亏”通“诡”释义差异，不适应。“契”通“锲”释义刻。贵以近知远贵以近知远犹若不可法使人先表澭水见瓶水之冰而法其所以为法循表而夜涉军惊而坏都舍以为贵意动用法近的，远的通。•镆铘即“莫邪”，吴王阖闾的名剑。•骥骜千里马的名称。•遽契其舟契同“锲”，刻。“脟”通“脔”释义切成块状的肉。“益”通“溢”释义涨水。“有”通“又”释义用于连接整块肉。脟，同“脔”，切成块状的肉。•澭水黄河的支流。•镬古代烹煮的器具，像锅。•殇子未成年而死的人。•其时已与先王之法亏矣差异。•悖乱悖谬，行不为异人在兄弟中是“中男”，他的母亲夏姬并不受安国君宠爱。不过，机会在于，安国君最宠爱的正夫人华阳夫人，恰恰没有子嗣。假如自己能把异人运作成华阳夫人的嫡子，安国君的接班人不就成了异人重点字词•脟肉见是毫无疑问的，而吕不韦正好“乘人之危”在他身上做笔投机生意。在吕不韦的算计中，异人的父亲安国君已经成了太子未来的秦国国君，王位是留在那等着的。吕不韦需要做的，就是让异人成为王储，这当然有难度，因注掷，把自己的几乎全部本钱，投到了异人这个“奇货”上，开始了场高风险也高回报的世纪豪赌。当是时，异人是个不得志的公子，由于秦国时常对赵国用兵，这个人质实在不好当，甚至有生命危险，至少不被赵国人待连城的商品。为此，他还特意跑回家和老父亲算了笔账，在与父亲的问答中，吕不韦心里更清楚了耕田有十倍之利，做珠宝玉器生意有百倍之利，而立主定国之利，则是无法用数字算计得了的超级大生意。•于是，吕不韦孤步伐，仍有定的借鉴作用。•当时，吕不韦往来贩贱卖贵，家累千金，成了大商人。商人有商人的智慧，商人有商人的思维逻辑，当吕不韦在赵国的邯郸结识到在此做人质的秦国公子异人时，立马发现这是个“奇货可居”价值人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进步改革开放解放思想，反对主观主义教条主义，加快四化建设循守旧。这三则寓言是从时地人三个不同的角度论证了“察今”的重要性，“世易时移，变法宜矣”。中心论点本文主要观点•本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理世界上的事物是变化发展的，了，条件就应有变化，做事就应当从具体的地点条件出发，而不能因循守旧。引婴投江中的故事，讽刺了不顾人的条件不同而死守古法的人，旨在说明人不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的人的条件出发，而不能因循了，条件就应有变化，做事就应当从具体的地点条件出发，而不能因循守旧。引婴投江中的故事，讽刺了不顾人的条件不同而死守古法的人，旨在说明人不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的人的条件出发，而不能因循守旧。这三则寓言是从时地人三个不同的角度论证了“察今”的重要性，“世易时移，变法宜矣”。中心论点本文主要观点•本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理世界上的事物是变化发展的，人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进步改革开放解放思想，反对主观主义教条主义，加快四化建设步伐，仍有定的借鉴作用。•当时，吕不韦往来贩贱卖贵，家累千金，成了大商人。商人有商人的智慧，商人有商人的思维逻辑，当吕不韦在赵国的邯郸结识到在此做人质的秦国公子异人时，立马发现这是个“奇货可居”价值连城的商品。为此，他还特意跑回家和老父亲算了笔账，在与父亲的问答中，吕不韦心里更清楚了耕田有十倍之利，做珠宝玉器生意有百倍之利，而立主定国之利，则是无法用数字算计得了的超级大生意。•于是，吕不韦孤注掷，把自己的几乎全部本钱，投到了异人这个“奇货”上，开始了场高风险也高回报的世纪豪赌。当是时，异人是个不得志的公子，由于秦国时常对赵国用兵，这个人质实在不好当，甚至有生命危险，至少不被赵国人待见是毫无疑问的，而吕不韦正好“乘人之危”在他身上做笔投机生意。在吕不韦的算计中，异人的父亲安国君已经成了太子未来的秦国国君，王位是留在那等着的。吕不韦需要做的，就是让异人成为王储，这当然有难度，因为异人在兄弟中是“中男”，他的母亲夏姬并不受安国君宠爱。不过，机会在于，安国君最宠爱的正夫人华阳夫人，恰恰没有子嗣。假如自己能把异人运作成华阳夫人的嫡子，安国君的接班人不就成了异人重点字词•脟肉块肉。脟，同“脔”，切成块状的肉。•澭水黄河的支流。•镬古代烹煮的器具，像锅。•殇子未成年而死的人。•其时已与先王之法亏矣差异。•悖乱悖谬，行不通。•镆铘即“莫邪”，吴王阖闾的名剑。•骥骜千里马的名称。•遽契其舟契同“锲”，刻。“脟”通“脔”释义切成块状的肉。“益”通“溢”释义涨水。“有”通“又”释义用于连接整数和零数。“亏”通“诡”释义差异，不适应。“契”通“锲”释义刻。贵以近知远贵以近知远犹若不可法使人先表澭水见瓶水之冰而法其所以为法循表而夜涉军惊而坏都舍以为贵意动用法近的，远的形作名词取法，效法名词作动词立竿测量名词作动词结冰名词作动词效法名作动在夜间名词作状语使坏使动用法益雍水暴益今水已变而益多矣其而法其所以为法其时已与先王之法亏矣代词,代”先王”指示代词,那“益”同”溢”,涨水增加而法虽今而至故择先王之成法,而法其所以为法故审堂下之阴,而知日月之行军惊而坏都舍其时已与先王之法亏矣,而曰”此先王之法也”而法之以为治,表修饰,不译表并列,不译表承接,不译,或译”就”动词,”如同”表转折,却表因果,因而此其所以败也有似于此而法之以为治判断句状语后置句省略句译文•上胡不法先王之法国君为什么不沿用古代帝王的法令制度呢胡为什么为何怎么能。法前为动词“取法”非不贤也，为其不可得而法。并不是它不好，而是因为它不可能被取法。贤善好为去声，因为不可得没有可能不可能不能而被。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法古代帝王的法令制度，是经过漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，今天怎么能够照搬照用呢乎助词无实意。益增补。损删减。法照搬照用。虽人弗损益，犹若不可得而法。即使人们没有增补删减它，也仍然不能照搬照用。虽即使。弗不或不能。犹若仍然还是。•凡先王之法，有要于时也。凡是古代帝王的法令制度，总是切合当时的情况。有是。要切要切合。时当时的情况。•时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。过去的时代不能同过去的法令制度同保存到今天，古代的法令制度即使现在还保存下来，也仍然不能照搬照用。故释先王之成法，而法其所以为法。因此要抛弃古代帝王现成的法令制度，而取法古代用来制定法令制度的根据。故因此所以。释抛弃舍弃放弃。成现成。所以用来的根据。为制定。先王之所以为法者，何也先王之所以为法者，人也，而己亦人也。古代帝王用来制定法令制度的根据是什么呢根据是人啊，而我们自己也是人啊。