TOP41【全国百强校】安徽省安庆市第一中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题.doc文档免费在线阅读

因此，符合题意的立意，综合而言应该为向他人或社会传递温暖和人情味。

对三则新闻能进行权衡，则属于符合题意，如果没有权衡这三则新闻，亦属于符合题意。

如果脱离材料的内容及含意，不写向他人或社会传递温暖和人情味的内容，则属于偏离题意如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。

二角度与立意选择第则新闻油条哥坚持不用复炸油，提供新鲜健康的油条。

坚守良心，温暖他人。

诚信经营，传递正能量。

面对利益的诱惑，坚守道德底线。

选择第二则新闻老父亲等候挂号排队看望儿子理解和尊重亲人，凸显关爱。

遵从秩序规则，方便他人。

选择第三则新闻主办方不惜珍贵名画受损，宽容岁男孩。

面对他人无意的过错，主动宽容。

理解孩子的过失，呵护成长。

面对利益受损，理性处理。

三偏离题意的立意三个主角家的钩针童鞋，多是与般商场出售的无异。

但那双鞋却是五彩斑斓的，要多有意思就多有意思。

形状是只小猪，前面张突出的小嘴是红色的两边嵌着的眼睛，却是黄色的，而鞋面则或黑或白。

它就像个小精灵，把我紧空地上，有溜字排开的简易商铺。

商家主要经营与清河泉景点相关的饰物，自然，也有带当地风俗的钩针饰物，那是清河泉景点的独特品牌，我的眼睛就在那刻被吸引了。

那是双童鞋，却彰显出与众不同的个性。

别的商像人们惯常思维中那样刻板。

这样就有了些故事。

当然，发生在那个名叫喜鹊的女子身上的故事最独特。

，那几天，阴雨连绵。

我们趁个学术会议的空隙到清河泉旅游，看过些景点后，就呈散花状开始购物。

在个很大的中以沧海蓝田表现人生的恍惚迷惘的名句是，。

三文学类文本阅读分阅读下面的文字，完成题。

残缺田洪波我的职业是医生，爱好很广泛。

我特别喜欢购买甚至收藏民间饰物，因此，我的业余生活并不，两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。

琵琶行中的，常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。

李商隐在锦瑟和颔联描绘了幅怎样的图画这些描写有什么用意分颈联和尾联抒发了怎样的思想情感请结合作品简要赏析。

分三名篇名句默写分补写出下列名篇名句中的空缺部分。

荀子•劝学中通杈，旁出的树枝。

萝全唐诗校作薜。

楚辞九歌山鬼被薜荔兮带女萝。

后以薜萝指隐者之服。

薜香草名。

长歌拉长声调唱歌。

负这里的拄持的意思。

策木细枝。

这里指手杖。

首联也。

二古代诗歌阅读分阅读下列这首唐诗，完成题。

采樵作孟浩然采樵入深山，山深树重叠。

桥崩卧槎拥，路险垂藤接。

日落伴将稀，山风拂萝衣。

长歌负轻策，平野望烟归。

注释槎竹木筏。

作楂带有明显的鬼神神秘色彩，冥冥之中天注定，人的生皆有定数，体现了在特定时期人的思想的局限性。

翻译下面的句子。

分月生虑旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。

呜呼，翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶李月生生豪爽，爱好交游，最后山穷水尽，但是当他落魄之时却无人施以援手，从个侧面反映了世态炎凉。

李月生的家是非常和睦的，父慈兄友弟恭，尽管父亲分家产时将大部分分给了兄长，月生对此却丝毫无怨。

本文以异史氏曰开头，对故事情节作进步补充。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的项是分李月生的父亲是个富翁，也是个具有远见卓识的人，在临终之时已经洞察到未来之事，做了周密的安排。

。

桓孟之德指为妇的美德。

桓指东汉鲍宣妻桓少君，孟指东汉梁鸿妻孟光。

旧时以桓少君孟光为自甘守贫的贤妻的典型。

异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作聊斋志异中的自称。

聊斋志异许多篇目最后段都周，汉代始设于京师，魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

孝友，毛传善父母为孝，善兄弟为友。

它要求事父母孝顺对兄弟友爱。

这是古代文化中重要的文明标准固哀之悲哀里中无赖窥其懦，辄鱼肉之欺凌，残害来源妻及长子相继殂谢死亡醒而异之感到奇怪下列对于文中相关内容的解释不正确的项是分太学，是中国古代的大学。

太学之名始于西之苦况，盖有不可明言者矣。

忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。

呜呼，翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。

抑何其神哉，蒲松龄聊斋志异卷十二对下列句子中加点词的解释，不正确的项是分月生积想也。

次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言无多人，乃死亡将半也。

异史氏曰月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。

余兄弟与交，哀乐辄相共。

数年来村隔十余里，老死竟不相闻。

余偶过其居里，因亦不敢过问之。

则月生甚。

寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。

忽夜梦父曰今汝所遭，可谓山穷水尽矣。

尝许汝窖金，今其可矣。

问何在曰明日畀汝。

醒而异之，犹谓是贫中之积甚。

寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。

忽夜梦父曰今汝所遭，可谓山穷水尽矣。

尝许汝窖金，今其可矣。

问何在曰明日畀汝。

醒而异之，犹谓是贫中之积想也。

次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言无多人，乃死亡将半也。

异史氏曰月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。

余兄弟与交，哀乐辄相共。

数年来村隔十余里，老死竟不相闻。

余偶过其居里，因亦不敢过问之。

则月生之苦况，盖有不可明言者矣。

忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。

呜呼，翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。

抑何其神哉，蒲松龄聊斋志异卷十二对下列句子中加点词的解释，不正确的项是分月生固哀之悲哀里中无赖窥其懦，辄鱼肉之欺凌，残害来源妻及长子相继殂谢死亡醒而异之感到奇怪下列对于文中相关内容的解释不正确的项是分太学，是中国古代的大学。

太学之名始于西周，汉代始设于京师，魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

孝友，毛传善父母为孝，善兄弟为友。

它要求事父母孝顺对兄弟友爱。

这是古代文化中重要的文明标准。

桓孟之德指为妇的美德。

桓指东汉鲍宣妻桓少君，孟指东汉梁鸿妻孟光。

旧时以桓少君孟光为自甘守贫的贤妻的典型。

异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作聊斋志异中的自称。

聊斋志异许多篇目最后段都以异史氏曰开头，对故事情节作进步补充。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的项是分李月生的父亲是个富翁，也是个具有远见卓识的人，在临终之时已经洞察到未来之事，做了周密的安排。

李月生生豪爽，爱好交游，最后山穷水尽，但是当他落魄之时却无人施以援手，从个侧面反映了世态炎凉。

李月生的家是非常和睦的，父慈兄友弟恭，尽管父亲分家产时将大部分分给了兄长，月生对此却丝毫无怨。

本文带有明显的鬼神神秘色彩，冥冥之中天注定，人的生皆有定数，体现了在特定时期人的思想的局限性。

翻译下面的句子。

分月生虑旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。

呜呼，翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。

二古代诗歌阅读分阅读下列这首唐诗，完成题。

采樵作孟浩然采樵入深山，山深树重叠。

桥崩卧槎拥，路险垂藤接。

日落伴将稀，山风拂萝衣。

长歌负轻策，平野望烟归。

注释槎竹木筏。

作楂，通杈，旁出的树枝。

萝全唐诗校作薜。

楚辞九歌山鬼被薜荔兮带女萝。

后以薜萝指隐者之服。

薜香草名。

长歌拉长声调唱歌。

负这里的拄持的意思。

策木细枝。