TOP342016北京版语文必修二第1课 先秦诗三首 （伐檀）ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

亿，通“繶”通假字古今异义彼君子兮古义地位高的人。

今义人格高尚的人。

不素餐兮古义白吃饭。

今义素的饭食。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

•坎坎伐木声。

•置放。

前“之”，代“檀”，后“之”，的指责了这些“君子”们，你们不是白白地吃饭吗“素餐”犹言白吃饭，不劳而食。

第二三章文字上稍作了变动，方面为的是反复咏唱的需要。

另方面也加深了所要表现的主题。

廛，通“缠”，束。

县，通“悬”，挂的粮食特别多你自己不打猎，为什么你的院子里挂满了野兽皮“廛”同缠，作“束”解。

三百缠即三百束，极言数量之多，不定是确数。

“县”同悬。

“貆”，兽名，代指野兽类。

“彼君子兮，不素餐兮!”这句就是直接着沉重的劳动，但却过着缺食少衣的生活，而那些奴隶主们，从不知稼穑之艰，狩猎之苦，却坐在家里吃着美餐佳肴，过着养尊处优的生活。

于是，不平之气陡然而起，他们向奴隶主提出了尖锐的责问你自己不种地，为什么拿们把树砍倒了，然后把它们堆放到河岸边，为的是利用水力把这些树木运走。

“干”是岸。

“寘”就是堆放的意思。

“清”和“涟”都是形容河水的，“涟”指风吹水面，纹如连锁。

这时，在河岸边，奴隶们想到自己每天都从事四言为主重章叠唱使用双声叠韵叠字语气词“兮”的大量运用，增加诗歌的形象性生动性，达到传神的境地。

“坎坎”是伐木声，檀树的木质很坚硬，古人用以造车，因而伐木的劳动强度就很大，很艰辛。

奴隶式安排长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。

运用”赋兴“的表现手法。

采用”赋兴“的手法，情感真挚，使读者仿佛置身其中，触景生情，感情强烈。

归纳诗歌形式特点章法和语句不凡的”君子“的原形，揭露了他们寄生虫的本质。

重章复沓的手法。

章法结构采用的是反复重沓的形式，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，强化主题，突出重点。

句式灵活多变。

本诗句歌，其艺术性主要表现在几下几点对比手法的应用。

运用对比手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，些人辛勤劳动却食不裹腹，另些人不种不猎却过著优越的生活，结尾句则以讽刺口吻，昭示出了那些高高在上自命来不相及的事物，通过联想，由此及彼。

这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。

艺术手法伐檀是首十分杰出的现实主义诗暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面连串的责问与讽刺。

写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。

“兴”的作用主要靠联想来实现。

在特定的环境下，两种本其事而叹之，以为是眞能从各个不同侧面不同层次进行铺陈。

是“直言”，是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。

艺术手法“兴”的运用“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起层涟漪，实际上是，空。

餐，食也。

诗人言有人于此用力伐檀，将以为车而行陆也。

今乃寘之河干，则河水淸涟，而无所用。

虽欲自食其力，而不可得矣。

然其志则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以得兽，是以甘心穷饿而不悔也。

诗人述，木可为车者。

寘，与置同。

干，厓也。

涟，风行水成文也。

猗，与兮同。

语词也。

书“断断猗”，大学作“兮”。

庄子亦云“而我犹为人猗”是也。

种之曰稼，敛之曰穑。

胡，何也。

夫所居曰廛。

狩，亦猎也。

貆，貉类。

素穑，何为取禾三百夫之田穀兮不自冬狩，不自夜猎，何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮汝何为无功而妄受此也彼伐檀之君子，终不肯而空餐兮，汝何为无功而受禄，使贤者不进也诗集传赋也。

坎坎，用力之声。

檀正义曰言君子之人不得进仕，坎坎然身自斩伐檀木，置之於河之厓，欲以为轮辐之用。

此伐檀之人既不见用，必待明君乃仕，若待河水澄清，且有波涟猗然也。

君子不进，由在位贪鄙，故责在位之人云汝不亲稼种，不亲敛狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮，不素餐兮！毛诗传坎坎，伐檀声。

寘，置也。

干，厓也。

风行水成文曰涟。

伐檀以俟世用，若俟河水清且涟。

种之曰稼。

敛之曰穑。

夫之居曰廛。

貆，兽名。

素，空也。

毛诗正狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮，不素餐兮！毛诗传坎坎，伐檀声。

寘，置也。

干，厓也。

风行水成文曰涟。

伐檀以俟世用，若俟河水清且涟。

种之曰稼。

敛之曰穑。

夫之居曰廛。

貆，兽名。

素，空也。

毛诗正义曰言君子之人不得进仕，坎坎然身自斩伐檀木，置之於河之厓，欲以为轮辐之用。

此伐檀之人既不见用，必待明君乃仕，若待河水澄清，且有波涟猗然也。

君子不进，由在位贪鄙，故责在位之人云汝不亲稼种，不亲敛穑，何为取禾三百夫之田穀兮不自冬狩，不自夜猎，何为视汝之庭则有所悬者是貆兽兮汝何为无功而妄受此也彼伐檀之君子，终不肯而空餐兮，汝何为无功而受禄，使贤者不进也诗集传赋也。

坎坎，用力之声。

檀，木可为车者。

寘，与置同。

干，厓也。

涟，风行水成文也。

猗，与兮同。

语词也。

书“断断猗”，大学作“兮”。

庄子亦云“而我犹为人猗”是也。

种之曰稼，敛之曰穑。

胡，何也。

夫所居曰廛。

狩，亦猎也。

貆，貉类。

素，空。

餐，食也。

诗人言有人于此用力伐檀，将以为车而行陆也。

今乃寘之河干，则河水淸涟，而无所用。

虽欲自食其力，而不可得矣。

然其志则自以为不耕则不可以得禾，不猎则不可以得兽，是以甘心穷饿而不悔也。

诗人述其事而叹之，以为是眞能从各个不同侧面不同层次进行铺陈。

是“直言”，是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。

艺术手法“兴”的运用“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面连串的责问与讽刺。

写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。

“兴”的作用主要靠联想来实现。

在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。

这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。

艺术手法伐檀是首十分杰出的现实主义诗歌，其艺术性主要表现在几下几点对比手法的应用。

运用对比手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，些人辛勤劳动却食不裹腹，另些人不种不猎却过著优越的生活，结尾句则以讽刺口吻，昭示出了那些高高在上自命不凡的”君子“的原形，揭露了他们寄生虫的本质。

重章复沓的手法。

章法结构采用的是反复重沓的形式，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，强化主题，突出重点。

句式灵活多变。

本诗句式安排长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。

运用”赋兴“的表现手法。

采用”赋兴“的手法，情感真挚，使读者仿佛置身其中，触景生情，感情强烈。

归纳诗歌形式特点章法和语句四言为主重章叠唱使用双声叠韵叠字语气词“兮”的大量运用，增加诗歌的形象性生动性，达到传神的境地。

“坎坎”是伐木声，檀树的木质很坚硬，古人用以造车，因而伐木的劳动强度就很大，很艰辛。

奴隶们把树砍倒了，然后把它们堆放到河岸边，为的是利用水力把这些树木运走。

“干”是岸。

“寘”就是堆放的意思。

“清”和“涟”都是形容河水的，“涟”指风吹水面，纹如连锁。

这时，在河岸边，奴隶们想到自己每天都从事着沉重的劳动，但却过着缺食少衣的生活，而那些奴隶主们，从不知稼穑之艰，狩猎之苦，却坐在家里吃着美餐佳肴，过着养尊处优的生活。

于是，不平之气陡然而起，他们向奴隶主提出了尖锐的责问你自己不种地，为什么拿的粮食特别多你自己不打猎，为什么你的院子里挂满了野兽皮“廛”同缠，作“束”解。

三百