。中国现当代作家及重要作品介绍主要作品小说集呐喊彷徨故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草杂文集南腔北调集坟而已集热风等十五部。写作背景祝福发表于年。是小说集彷徨的第篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主科学”，而阻碍中国进入民主科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。年前后，鲁迅写了娜拉走后怎样论雷峰塔的倒掉等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，祝福则是以小说礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈和祥林嫂样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指!这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重!柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来绑回再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的个重要人物。祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权夫权”，成“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐保守，思想上守旧反动，为人自私导致了祥林嫂的死亡讲理学，大骂新党“寿”字对联残缺陈旧的书籍皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个写写出了祥林嫂悲惨命运。讨论讨论祥林嫂之死谁是凶手鲁四老爷因为他剥削了祥林嫂祥林嫂之婆因为她拐卖了祥林嫂柳妈因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担“我”因为“我”的无能，态衣着饰物眼睛两颊青黄红顺着眼蓝白白乌较好青黄无血色顺着眼有泪痕不精神蓝白白乌麻木黄黑消瘦不堪渐或轮竹篮竹竿消尽悲哀破碗小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。三次外貌描黑两颊消尽了悲哀的神色眼珠间或轮，消尽悲哀已被折磨得不像人样痛苦无法表露，精神完全麻木极度悲哀，精神完全麻木第三次衣着饰物破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐祥林嫂肖像描写第次第二次第三次脸色精神状月白背心。寡妇脸色青黄两颊无血色顺着眼，有泪痕，无精神经受了又次打击夫死子亡遭受惨重打击，青春活力已消失夫死子亡，被赶的内心痛苦第二次衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又次丧夫戴孝脸色黄丐•祝福之夜，凄然死去祥林嫂肖像描写第次第二次第三次脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态脸色青黄两颊红顺着眼生活艰辛丧夫私逃谋生青春的活力年轻善良安分温顺第次衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么情节提纲祥林嫂的悲惨遭遇•外逃帮佣，初到鲁镇•被人劫回，被迫改嫁•丧夫失子，再到鲁镇•捐献门槛，未能赎罪•逐出鲁家，沦为乞突出反封建的主题。哪句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成片了。”研读人物形象祥林嫂•阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。•找出文福景象和我的感受倒叙现实回忆现实情节简表•把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有定的吸引力•把祝福的景象和祥林嫂的死连在起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受情节提纲倒叙情节内容顺序•序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分本文的记叙顺序是什么采用这样的记叙顺序有什么作用情节内容顺序•序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物情节环境序幕开端发展高潮结局尾声典型的艺术形象自然环境社会环境刻画人物方法外貌语言行动心理等。整体感知阅读全文，按故事的“序幕开端写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物情节环境序幕开端发展高潮结局尾声典型的艺术形象自然环境社会环境刻画人物方法外貌语言行动心理等。整体感知阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分本文的记叙顺序是什么采用这样的记叙顺序有什么作用情节内容顺序•序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受情节提纲倒叙情节内容顺序•序幕•结局•开端•发展•高潮•尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙现实回忆现实情节简表•把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有定的吸引力•把祝福的景象和祥林嫂的死连在起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。哪句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成片了。”研读人物形象祥林嫂•阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。•找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么情节提纲祥林嫂的悲惨遭遇•外逃帮佣，初到鲁镇•被人劫回，被迫改嫁•丧夫失子，再到鲁镇•捐献门槛，未能赎罪•逐出鲁家，沦为乞丐•祝福之夜，凄然死去祥林嫂肖像描写第次第二次第三次脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态脸色青黄两颊红顺着眼生活艰辛丧夫私逃谋生青春的活力年轻善良安分温顺第次衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。寡妇脸色青黄两颊无血色顺着眼，有泪痕，无精神经受了又次打击夫死子亡遭受惨重打击，青春活力已消失夫死子亡，被赶的内心痛苦第二次衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又次丧夫戴孝脸色黄黑两颊消尽了悲哀的神色眼珠间或轮，消尽悲哀已被折磨得不像人样痛苦无法表露，精神完全麻木极度悲哀，精神完全麻木第三次衣着饰物破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐祥林嫂肖像描写第次第二次第三次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊青黄红顺着眼蓝白白乌较好青黄无血色顺着眼有泪痕不精神蓝白白乌麻木黄黑消瘦不堪渐或轮竹篮竹竿消尽悲哀破碗小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运。讨论讨论祥林嫂之死谁是凶手鲁四老爷因为他剥削了祥林嫂祥林嫂之婆因为她拐卖了祥林嫂柳妈因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担“我”因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡讲理学，大骂新党“寿”字对联残缺陈旧的书籍皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐保守，思想上守旧反动，为人自私冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的个重要人物。祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来绑回再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指!这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重!柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈和祥林嫂样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜冷漠。家中律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。“我”•是全文的线索人物，祥林嫂生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的•是个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的面。凶手又是谁呢通过分析，我们发现鲁四老爷祥林嫂之婆，柳妈“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢要弄清这个问题，首先我们必须弄清祥林嫂的死因祥林嫂的死因客观原因饥寒交迫漫天风雪寒碗，空的破的饥主要原因祥林嫂已无容身之所，立锥之地地主鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀资产阶级“我”虽同情她，但不能帮助她无产阶级短工鄙弃她柳妈嘲笑她，吓唬她鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！“幕后黑手”是谁呢害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人”的封建礼教贞节饿死事小，失节事大从而终秩序男尊女卑三纲五常三从妇女，服也祭祀三从四德迷信清白圣洁鬼神阴司灵魂从鲁四老爷祥林嫂的婆婆柳妈还有“我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度他们在精神上灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。走近作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家思想家革