解析本题考查变换句式。从整段文字看，后文先说庄子“像火”样疾恶如仇，再说其“像水”样将天大的事化成股清风弯明月，故处应该调整语序，使之与下文协调致处三个短语的结构，表面看相同，其实不然，前两个短语的中心词分别是形容词“恣肆”“生动”，第三个短语的中心词是名词“思想”，结构显然不同，而从结构上看，这三个短语应该做句子的主语，所以应该调整前两个短语的结构，让名词“文笔”“寓言”分别做它们的中心词。答案像火样热烈，又像水样冷静恣肆的文笔，生动的寓言，深刻的思想在现实生活中，你认为庄子描绘的那种“绝对自由”的生活状态会存在吗请从正反两个方面简要说明自己的理由。别想下造出大海，必须先由小河川开始。我们头上的灿烂星空逍遥游节选“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂。”庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人将他与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。庄子今存篇，逍遥游是庄子中的第篇，是庄子的代表作事万物都是有所依赖的，斥也不例外，斥没有认识到它们所受的限制不同，以为自己已经达到了自由，并嘲笑别人的不自由，这是十分可笑的。为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理，作者还列举了哪些例子提示折连词，用在上半句，下又是什么态度呢提示斥认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。对此，作者是反对的。因为世上万事形容词活用作动词，奋起形容词活用作动词，穿越古今异义腹犹果然虽然，犹有未树也古义吃饱的样子今义表示事实与所说或所料相符，假设事实与所说或所料相符。古义虽然这样今义转志怪者也怒而飞绝云气，负青天名词活用作动词，向南飞行名词活用作动词，达到名词活用作动词，向下飞使动用法，使„„信任，征信，取信使动用法，使„„到来形容词活用作名词，怪异之“智”“辩”同“辨”分辨，分别“知”同“智”“犹”同“繇”喜“辩”同“变”指出下列词语的活用类型并释义而后乃今将图南犹有未树也不过数仞而下而征国者彼于致福者天之苍苍，其正色邪适莽苍者，三餐而反小知不及大知此小大之辩也知效官而宋荣子犹然笑之而御六气之辩“垂”同“陲”边际“邪”同“耶”疑问语气词“反”同“返”“知”同決起而飞，抢榆枋众人匹之，不亦悲乎举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮回旋而上大风凭挫折遏制，阻止疾速的样子集，着落比勉励沮丧通假字其翼若垂天之云知！彼且奚适也翻译为何要飞至九万里高空而南行呢翻译这两只小虫又知道什么呢！翻译它将要飞到何处呢释词语抟扶摇而上者九万里去以六月息者也而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者我其远而无所至极邪翻译振翅奋飞，它的双翅就像天边的云。翻译它是乘着六月间的大风飞往南冥的。翻译天色深青，或许是上天真正的颜色还是因为天太高太远看不到尽头呢奚以之九万里而南为之二虫又何，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名。轻妙飘然的样子十天同“变”何怒而飞，其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。信沮丧界第七段品德能够投合国之君的要求求福虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行至也。而彼且奚适也”此小大之辩也。超越同“辨”，分辨，分别长第六段同“智”合勉励故夫知效官，行比乡，德合君，而征国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！比第五段朝生暮死的菌类植物而今草木植被最高限度汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！时或投，落下同“返”到，往第四段同“智”寿命小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五有所待”。问大鹏达到了“逍遥”自由吗蝉疾速的样子吃饱的样子去，往蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，相吹问第三段，作者用了哪两个比喻，要论证什么水积不厚，大舟无力杯水胶地。说明巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能南飞，这就是它的依靠“有所待”。问请概括第段的内容。写鹏鸟南飞“有相吹问第三段，作者用了哪两个比喻，要论证什么水积不厚，大舟无力杯水胶地。说明巨大的鹏鸟必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能南飞，这就是它的依靠“有所待”。问请概括第段的内容。写鹏鸟南飞“有所待”。问大鹏达到了“逍遥”自由吗蝉疾速的样子吃饱的样子去，往蜩与学鸠笑之曰“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！时或投，落下同“返”到，往第四段同“智”寿命小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！比第五段朝生暮死的菌类植物而今草木植被最高限度汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也”此小大之辩也。超越同“辨”，分辨，分别长第六段同“智”合勉励故夫知效官，行比乡，德合君，而征国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。信沮丧界第七段品德能够投合国之君的要求求福虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名。轻妙飘然的样子十天同“变”何怒而飞，其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪翻译振翅奋飞，它的双翅就像天边的云。翻译它是乘着六月间的大风飞往南冥的。翻译天色深青，或许是上天真正的颜色还是因为天太高太远看不到尽头呢奚以之九万里而南为之二虫又何知！彼且奚适也翻译为何要飞至九万里高空而南行呢翻译这两只小虫又知道什么呢！翻译它将要飞到何处呢释词语抟扶摇而上者九万里去以六月息者也而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者我決起而飞，抢榆枋众人匹之，不亦悲乎举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮回旋而上大风凭挫折遏制，阻止疾速的样子集，着落比勉励沮丧通假字其翼若垂天之云天之苍苍，其正色邪适莽苍者，三餐而反小知不及大知此小大之辩也知效官而宋荣子犹然笑之而御六气之辩“垂”同“陲”边际“邪”同“耶”疑问语气词“反”同“返”“知”同“智”“辩”同“辨”分辨，分别“知”同“智”“犹”同“繇”喜“辩”同“变”指出下列词语的活用类型并释义而后乃今将图南犹有未树也不过数仞而下而征国者彼于致福者志怪者也怒而飞绝云气，负青天名词活用作动词，向南飞行名词活用作动词，达到名词活用作动词，向下飞使动用法，使„„信任，征信，取信使动用法，使„„到来形容词活用作名词，怪异之事形容词活用作动词，奋起形容词活用作动词，穿越古今异义腹犹果然虽然，犹有未树也古义吃饱的样子今义表示事实与所说或所料相符，假设事实与所说或所料相符。古义虽然这样今义转折连词，用在上半句，下又是什么态度呢提示斥认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。对此，作者是反对的。因为世上万事万物都是有所依赖的，斥也不例外，斥没有认识到它们所受的限制不同，以为自己已经达到了自由，并嘲笑别人的不自由，这是十分可笑的。为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理，作者还列举了哪些例子提示作者为了阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，举“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，是“小年”冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”，是“大年”而“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，更是“大年”的例子。小年与大年两者是不可同日而语的。同样，“众人”无法想像彭祖的年龄是如何之长，这种“小知不及大知，小年不及大年”，实际上强调了人在认识上的区别。宋荣子为什么笑“知效官，行比乡，德合君，而征国者”呢请用原文中的话回答。作者对宋荣子的态度怎样提示因为“知效官，行比乡，德合君，而征国者，其自视也亦若此矣”。由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他持否定的态度。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进步否定他。作者对文中提及的鲲鹏野马尘埃芥大舟朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖列子等事物或人物都持什么态度作者为什么要持这种态度请简要说明理由。提示作者在写鲲鹏时突出了对风力作用的描写，实际上是对鲲鹏的否定。至于其它野马尘埃芥大舟朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖列子等事物或人物也都持否定的态度。理由是因为它他们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。作者认为什么才是真正的逍遥游哪种人能达到这种境界提示“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”只有任其自然，无乎所待，以游无穷，才是逍遥游的理想境界。能达到这种境界的，也只有文章最后提到的“至人神人圣人”了，因为他们“无己无功无名”。在庄子的文章中，充满了浓郁的浪漫主义色彩，请结合文本相关内容简要分析。提示寓言故事中的丰富想像。作者在深刻的人生哲学思想，即什么是自由，人如何获得自由的问题上，并不是通过理论的逻辑论述来阐述的，而是通过些具体的形象的寓言故事如大鹏南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子的故事来表现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的难以表述的逍遥游的精神境界形象地展示出来，体现了作者丰富的想像力。多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张比喻对比等修辞手法，使文章充满了绮丽的迷人色彩，能够激发我们丰富的想象。如文章对大鹏的描绘，其大已是令人惊奇，而它又能变身为鸟，更让人感到神奇莫测。除此之外，浪漫主义的庄子，写鲲鹏本来巨大，却因其大而写其巨蝉鸠朝菌本来就小，却因其小而写其微。大者硕大无朋，小者微乎其微，两相对比，