TOP282016北京版语文必修一第4课 故乡人 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

另有些京剧剧本。

短篇受戒和大淖记事是他的获奖小说。

作品被译成多种文字介绍到国外。

他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作ō泛指各种行业的见闻和风物人情习俗民风，富于地方特色。

任选三个人物中写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。

人和树样，也有自己的根，那，就是故乡。

无论你到哪里，无论你走多远，总有种顽强的东西根植在你身上，那是故乡对你的馈赠。

汪曾品应有三个特征是“带有文化气息”二是“健康的”三是“悠闲的”。

这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。

正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不观精神。

汪曾祺写故乡谈文化的散文正是体现了这样的种文化心态种植根于农业文明的淡泊自然雍容宁静的久违了的士大夫情趣。

从这点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。

好的散文小冉老将至，何时反故乡。

神龙藏深泉，猛兽步高冈。

狐死归首丘，故乡安可忘。

中国的传统文化方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了种享受现世的乐人淡如菊却东西门行曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。

举翅万里余，行止自成行。

冬节食南稻，春日复北翔。

田中有转蓬，随风远飘扬。

长与故根绝，万岁不相当。

奈何此征夫，安得去四方。

戎马不解鞍，铠甲不离傍。

冉其里，抒情其华。

有何风格兼容并纳。

不今不古，文俗则雅。

与人无争，性情通达。

如此而已，实在无啥。

”我为什么写作汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像个自足的隐者。

落花无言，风致清逸秀异。

“我事写作，原因无它从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。

读中文系，看书很杂。

偶写诗文，幸蒙刊发。

百无用，乃成作家。

弄笔半纪，今已华发。

成就甚少，无可矜夸。

有何思想实近儒家。

人道园牧歌当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。

他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。

作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，意的存在，诗性的化身。

在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。

在他看来，风俗中保留着个民族常绿的童心，可使个民族永葆青春。

历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月田祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的文雅的老饕他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。

我们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公的寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！他笔下的切，无不成为诗雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。

汪曾祺支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。

这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍点染，即洇开来，成为迷濛淡远的片。

他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。

汪曾京剧院任编剧。

著有小深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致朴素沉静自在水般的生命之美。

作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。

庭风文艺复兴和文艺春秋上发表戴车匠复仇绿猫鸡鸭名家等短篇小说，引起文坛注目。

年后在北京文联中国民间文学研究会工作，编辑北京文艺和民间文学等刊物。

年调入北京京剧团后改北京达。

汪曾祺简介，现当代作家。

江苏高邮人。

年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。

年开始发表小说。

年大学毕业后在昆明上海任中学国文教员和历史博物馆职员。

年起在文学杂志家茶炉生意金大力性格憨厚朴实勤劳正直知足善良钓鱼的医生生活习性家居摆设为乡人看病写两件傻事人淡如菊医术高超医德高尚在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的豁马等像水流样连续不断。

•鳞次栉比多用来形容房屋的密集。

•惊涛骇浪比喻险恶的环境或遭遇。

故乡人打鱼的大船拖网捕鱼放鱼鹰捕鱼扳罾捕鱼撒网捕鱼下水赶鱼略写详写介绍其名字由来介绍当瓦匠头儿的原因介绍金痈疽ōū信笺ā痄腮检查预习•听写•湍急水势急。

•迫不及待急迫得不能再等待。

•指手画脚形容说话时兼用手势示意。

也形容轻率的指点批评。

•川流不息行人车马痈疽ōū信笺ā痄腮检查预习•听写•湍急水势急。

•迫不及待急迫得不能再等待。

•指手画脚形容说话时兼用手势示意。

也形容轻率的指点批评。

•川流不息行人车马等像水流样连续不断。

•鳞次栉比多用来形容房屋的密集。

•惊涛骇浪比喻险恶的环境或遭遇。

故乡人打鱼的大船拖网捕鱼放鱼鹰捕鱼扳罾捕鱼撒网捕鱼下水赶鱼略写详写介绍其名字由来介绍当瓦匠头儿的原因介绍金家茶炉生意金大力性格憨厚朴实勤劳正直知足善良钓鱼的医生生活习性家居摆设为乡人看病写两件傻事人淡如菊医术高超医德高尚在清贫风雅中自得其乐，急公好义，淡于世故，不为浮名所累，淡泊风雅，求得世俗中的豁达。

汪曾祺简介，现当代作家。

江苏高邮人。

年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。

年开始发表小说。

年大学毕业后在昆明上海任中学国文教员和历史博物馆职员。

年起在文学杂志文艺复兴和文艺春秋上发表戴车匠复仇绿猫鸡鸭名家等短篇小说，引起文坛注目。

年后在北京文联中国民间文学研究会工作，编辑北京文艺和民间文学等刊物。

年调入北京京剧团后改北京京剧院任编剧。

著有小深处，还有着这样超功利的率性自然的生活境界的美的极致朴素沉静自在水般的生命之美。

作者正是在这种民俗风情画与人物的情爱生活故事中挖掘人性的至美，寄寓个人的理想。

庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。

汪曾祺支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。

这欢欣和乐趣像自在的水墨，在宣纸上稍点染，即洇开来，成为迷濛淡远的片。

他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。

汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的文雅的老饕他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。

我们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公的寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！他笔下的切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。

在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。

在他看来，风俗中保留着个民族常绿的童心，可使个民族永葆青春。

历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月田园牧歌当许多美好的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益可贵。

他毕竟为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。

作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

“我事写作，原因无它从小到大，数学不佳，考入大学，成天泡茶。

读中文系，看书很杂。

偶写诗文，幸蒙刊发。

百无用，乃成作家。

弄笔半纪，今已华发。

成就甚少，无可矜夸。

有何思想实近儒家。

人道其里，抒情其华。

有何风格兼容并纳。

不今不古，文俗则雅。

与人无争，性情通达。

如此而已，实在无啥。

”我为什么写作汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像个自足的隐者。

落花无言，人淡如菊却东西门行曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。

举翅万里余，行止自成行。

冬节食南稻，春日复北翔。

田中有转蓬，随风远飘扬。

长与故根绝，万岁不相当。

奈何此征夫，安得去四方。

戎马不解鞍，铠甲不离傍。

冉冉老将至，何时反故乡。

神龙藏深泉，猛兽步高冈。

狐死归首丘，故乡安可忘。

中国的传统文化方面崇尚和谐，以静为本，以“和”为贵方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活经验，体现了种享受现世的乐观精神。

汪曾祺写故乡谈文化的散文正是体现了这样的种文化心态种植根于农业文明的淡泊自然雍容宁静的久违了的士大夫情趣。

从这点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。

好的散文小品应有三个特征是“带有文化气息”二是“健康的”三是“悠闲的”。

这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性”的最好注脚。

正因为具备了丰厚的