TOP292016鲁人版语文必修三第6课 古诗二首 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

第二天早上，我看着那把椅子，心想，我去哪里都提着它，人家会怎样看我呢再说了，它会对我有帮助吗只有试试才知道，我改变自己的愿望有多强烈。

我穿上西装，提起那把椅子去上班。

在路上很多人盯着我看，我恨不得拿什么东西把那椅子给伪装下。

我去哪里都带着那把椅子，人们问我为什么，我说我要改变自己容易发怒的习惯，我没想到自己能够那么放得开地说出自身的缺点，也没想到人们那么信任我。

有个男人说，像我这样的人为发怒而提把椅子，他那样的人应该扛个沙发了。

苏说得没错，椅子不是负担，我的发怒才是。

我曾经以为发怒是自我保护，但它只会阻止我进步。

再次见到苏，我谢了她。

然后说“我将直带着这把椅子，直到我觉得自己可以放下它为止。

”也并不是人人都理解我，在公司里，有个男子对我说“人们正在谈论你。

没错，你是艺术家，可那把椅子使你看起来不怎么像艺术家了。

”如果因为总是带着这把椅子让我失去了业务，我怎么办如果带这椅子对我点用都没有，我怎么办接着，我想到跟我有联系的那些人，想到我得到的智慧，我对自己说“我想改变自己，不是吗”对，我想改变自己，在那刻，我认识到改变自己比其他事情都重要。

天。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明诗意盎然的艺术效果。

行行重行行淳朴清新，重叠反复诗歌具而在这首诗中，劳动妇女嫩却不要贪吃，这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意相连。

第四章前两句“桑之落矣，其黄而陨”，桑叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变成“士贰其行”相对照，含有隐喻动具体地写出了劳动妇女的实际处境和遭遇，使人对由社会制度决定的男女不平等以及这种不平等给妇女造成的伤害，有了个感性的形象的认识。

恩格斯说“在每个社会中，妇女解放的程度，是般解放的天然尺度。

”死从长子。

妇人不专行，必有从也。

”这就是后世所谓的“三从”，它说明妇女的生都没有自主的权利，她们彻底依附于男人。

这是妇女在爱情婚姻方面经常遭受不幸的个根源。

氓这首诗的主要思想意义就在于它生物质财富，妇女在经济上没有的地位，因此，整个人身就隶属于男人。

重点突破这种情况在中国古代的奴隶社会和封建社会中表现得非常明显，春秋谷梁传隐公二年的传文中说“妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫的苦难，而在劳动人民中，妇女更是处于社会的最底层，她们除了和男人起受到统治阶级的残酷经济剥削和政治压迫之外，还要忍受夫权的控制和奴役。

从父系社会建立以后，在社会的各个阶层中，都是男人掌握和支配家庭的女性朋友要当心，不要再上那些负心郎的当。

行行重行行是首思夫诗，抒写了个女子对远行在外的丈夫的深切思念，反复低回，主旨归纳氓这首诗有何思想意义提示诗经中的大量民歌深刻反映了古代劳动人民的强烈愿望。

其主题有四是崇尚美好自由的爱情和婚姻生活二是申诉男女不平等为妇之苦，对遭虐待被歧视的地位和处境表示不满和反抗三是对朝三暮四喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判四是告诫其他照古诗二首氓结构图示氓是首弃妇诗，通过女主角从恋爱结婚到被遗弃的经过，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。

塑造了个勤劳温柔坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活也不爽，士贰其行。

，。

胡马依北风，。

，岁月忽已晚。

匪来贸丝来即我谋桑之未落其叶沃若士也罔极二三其德越鸟巢南枝思君令人老文白对省略句，省略了介词“于”。

“二三”为数量词活用作动词，经常改变。

名句默写氓之蚩蚩，抱布贸丝。

，。

，。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

女日，名词作状语，天天地。

“黄”为名词活用作动词，变黄。

“贰”为数量词活用作动词，有二心。

辨析句式越鸟巢南枝其黄而陨士贰其行二三其德隰则有泮“说”通“脱”，解脱。

“泮”通“畔”，岸，边。

“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。

词类活用衣带日已缓，又跳舞。

形容尽情欢乐。

早起晚睡，形容勤劳。

屡次试验都没有差错。

誓言诚恳可信。

通假字氓之蚩蚩犹可说也夙兴夜寐屡试不爽信誓旦旦又唱歌花ā躯ā秀介自西东刀ǔ同ā拭绢捐娟狷徂俎偕揩词语解释词语载歌载舞花ā躯ā秀介自西东刀ǔ同ā拭绢捐娟狷徂俎偕揩词语解释词语载歌载舞夙兴夜寐屡试不爽信誓旦旦又唱歌，又跳舞。

形容尽情欢乐。

早起晚睡，形容勤劳。

屡次试验都没有差错。

誓言诚恳可信。

通假字氓之蚩蚩犹可说也隰则有泮“说”通“脱”，解脱。

“泮”通“畔”，岸，边。

“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。

词类活用衣带日已缓其黄而陨士贰其行二三其德日，名词作状语，天天地。

“黄”为名词活用作动词，变黄。

“贰”为数量词活用作动词，有二心。

辨析句式越鸟巢南枝省略句，省略了介词“于”。

“二三”为数量词活用作动词，经常改变。

名句默写氓之蚩蚩，抱布贸丝。

，。

，。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

女也不爽，士贰其行。

，。

胡马依北风，。

，岁月忽已晚。

匪来贸丝来即我谋桑之未落其叶沃若士也罔极二三其德越鸟巢南枝思君令人老文白对照古诗二首氓结构图示氓是首弃妇诗，通过女主角从恋爱结婚到被遗弃的经过，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。

塑造了个勤劳温柔坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈愿望。

其主题有四是崇尚美好自由的爱情和婚姻生活二是申诉男女不平等为妇之苦，对遭虐待被歧视的地位和处境表示不满和反抗三是对朝三暮四喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判四是告诫其他女性朋友要当心，不要再上那些负心郎的当。

行行重行行是首思夫诗，抒写了个女子对远行在外的丈夫的深切思念，反复低回，主旨归纳氓这首诗有何思想意义提示诗经中的大量民歌深刻反映了古代劳动人民的苦难，而在劳动人民中，妇女更是处于社会的最底层，她们除了和男人起受到统治阶级的残酷经济剥削和政治压迫之外，还要忍受夫权的控制和奴役。

从父系社会建立以后，在社会的各个阶层中，都是男人掌握和支配家庭的物质财富，妇女在经济上没有的地位，因此，整个人身就隶属于男人。

重点突破这种情况在中国古代的奴隶社会和封建社会中表现得非常明显，春秋谷梁传隐公二年的传文中说“妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫死从长子。

妇人不专行，必有从也。

”这就是后世所谓的“三从”，它说明妇女的生都没有自主的权利，她们彻底依附于男人。

这是妇女在爱情婚姻方面经常遭受不幸的个根源。

氓这首诗的主要思想意义就在于它生动具体地写出了劳动妇女的实际处境和遭遇，使人对由社会制度决定的男女不平等以及这种不平等给妇女造成的伤害，有了个感性的形象的认识。

恩格斯说“在每个社会中，妇女解放的程度，是般解放的天然尺度。

”而在这首诗中，劳动妇女嫩却不要贪吃，这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意相连。

第四章前两句“桑之落矣，其黄而陨”，桑叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变成“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明诗意盎然的艺术效果。

行行重行行淳朴清新，重叠反复诗歌具有淳朴清新的民歌风俗，内在节奏上重叠反复的形式，同相思别离用或显或寓或直或曲或托物比兴的手法层层深入。

诗歌的语言有“说家常话”式的单纯优美。

结构上，先叙初别之情，次叙路远难见，再叙相思之苦，末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。

不道不露句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

写作迁移角度请你运用对比手法写段文字，字左右。

示例同样的蓝天白云，同样的花花世界，不样的你我他。

我们和他们都是上帝撒下的苗苗。

他们落在了沙漠山地，而我们有幸落在了肥沃的田地。

大家同样生长着，生长着„„七岁，我们睡在暖暖的被窝里，早上睁开眼，面前是漂亮的衣服，营养的早餐油条鸡蛋和豆浆。

我们背上花花绿绿的小书包，坐上爸爸妈妈的车子，安安稳稳地来到学校，打开书包，打开书本，跟老师读“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

”七岁，他们睡在冷冷的被单里，早上睁开眼，面前是补丁的衣服，无味的早餐糠米开水和窝窝头。

他们扛起重重的锄头和铲子，坐在爹娘的推车里，颠来颠去地来到田里，拿起锄头，跟爹娘喊“嘿呦，嘿呦„„”我们看见山里的照片，志愿到山里扶贫他们看见城里的照片，发誓定要走出去。

漫漫古典情杜鹃啼月声声，等闲又是三春尽院落深沉，池塘寂静。

帘钩卷上梨花影。

宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。

钗凤斜攲，鬓蝉不整。

残红立褪慵看镜。

杜鹃啼月声声，等闲又是三春尽。

宋洪迈踏莎行这阕踏莎行写思妇怀人，通篇没有个字点破本题。