TOP312016鲁人版语文必修五第7课 齐桓晋文之事 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

斯此，这样。

诸之于，兼词。

四海天下。

无以没有用来„„的办法。

妻子妻子和儿女。

古之人古代的贤君。

所以表原因。

过超过。

权秤锤，这里用老形容词作动词，尊敬。

及推及。

幼形容词作动词，爱护。

天下可运于掌天下可以在手掌上运转。

比喻天下很容易治理。

刑通“型”，典范，用作动词，做榜样。

寡妻正妻。

御治理。

，取得天下。

形表现。

何以异即“以何异”，意思是凭什么来区别。

异，区别。

挟夹持，夹在腋下。

超跳过。

北海渤海。

语告诉。

诚确实。

枝通“肢”，肢体明名词，视力。

秋毫鸟兽秋天新生的细毛，意思是非常纤细。

舆薪整车的柴。

许赞同，认可。

及推及。

功功德。

独副词，究竟。

见表被动。

王ɡ成就王业揣想。

夫子古代对男子的尊称，这里指孟子。

之谓也是说„„的。

夫句首助词。

乃这样。

行做。

戚戚焉有所领悟的样子。

王王道。

复禀告。

钧古代重量单位，斤为钧谓之间，取消句子的性。

无伤没有妨害。

乃是。

仁术仁道，即行仁政的方法途径。

君子有高尚品德的人。

远疏远，不接近。

庖厨厨房。

说通“悦”，高兴。

忖度推测，确实。

褊ǎ小狭小。

异对„„感到奇异，形容词的意动用法。

恶ū疑问代词，怎么。

隐怜悯，痛惜。

择区别。

心心理。

宜应当，理所当然。

之助词，用于主做“衅钟”。

•⑳舍释放。

觳觫恐惧发抖的样子。

就走向。

易交换。

识知道。

诸之乎，兼词。

是指示代词，这。

爱吝啬，舍不得。

固本来。

诚的确，由何。

由，介词，因。

•⑮胡龁齐宣王的近臣。

•⑯于在，介词。

•⑰何之即“之何”，到哪里去。

之，动词，往，到。

•⑱以介词，用。

•⑲衅钟古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫下，指行王道仁政以统天下。

•德道德，品德。

•⑩保安定，安抚。

•⑪莫否定性无定指代词，没有人。

•⑫之指“保民而王”者，宾语前置。

•⑬寡人古代诸侯王自称，即“寡德之人”。

•⑭何由古人称字不称名，是表示尊敬。

•徒指类人。

•道述说谈论。

•是以以是因此。

•之代词，指“齐桓晋文之事”，宾语前置。

•以通“已”，止。

•王ɡ动词，即王天子是孔子学说的继承人，系的。

由此可见孟子的“王道”政治只是海市蜃楼，思想虽然美好，却难以实现。

◎句段全解•字词全解•齐宣王姓田，名辟疆，齐威王之子，战国初期齐国的国君。

•仲尼孔丘的字。

各国互相攻伐，强者称霸，列国由分立开始趋向统。

这前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。

儒道墨法兵名纵横诸家都竭力宣扬自己的套政治主张。

孟尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”。

在儒家中其地位仅次于孔子。

•作品背景•从春秋时代开始，中国社会进入个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。

到了战国中期，说，提出“仁政”口号，兼言仁与义，主张恢复井田制和世卿制度，同时又谓“民为贵”“君为轻”，甚至称暴君为“独夫”。

他认为人性本善，强调养心存心等内心修养，成为宋代理学“心性说”之本。

宋元以后，地位日措施和策略，是孟子书中篇重要的作品。

•作者剪影•孟子约前前，名轲，字子舆，战国时邹人。

春秋鲁族孟孙氏之后，曾受业于子思的门徒。

游说于齐梁之间，未见用，遂与其门徒万章著书立说。

他继承孔子的学都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公宋襄公楚庄王合称“春秋五霸”。

•本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王次谈话的记录。

它集中地阐述了孟子反霸道尊王道的政治主张，系统地提出了实现这政治主张所应采取的措都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公宋襄公楚庄王合称“春秋五霸”。

•本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王次谈话的记录。

它集中地阐述了孟子反霸道尊王道的政治主张，系统地提出了实现这政治主张所应采取的措施和策略，是孟子书中篇重要的作品。

•作者剪影•孟子约前前，名轲，字子舆，战国时邹人。

春秋鲁族孟孙氏之后，曾受业于子思的门徒。

游说于齐梁之间，未见用，遂与其门徒万章著书立说。

他继承孔子的学说，提出“仁政”口号，兼言仁与义，主张恢复井田制和世卿制度，同时又谓“民为贵”“君为轻”，甚至称暴君为“独夫”。

他认为人性本善，强调养心存心等内心修养，成为宋代理学“心性说”之本。

宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”。

在儒家中其地位仅次于孔子。

•作品背景•从春秋时代开始，中国社会进入个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。

到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国由分立开始趋向统。

这前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。

儒道墨法兵名纵横诸家都竭力宣扬自己的套政治主张。

孟子是孔子学说的继承人，系的。

由此可见孟子的“王道”政治只是海市蜃楼，思想虽然美好，却难以实现。

◎句段全解•字词全解•齐宣王姓田，名辟疆，齐威王之子，战国初期齐国的国君。

•仲尼孔丘的字。

古人称字不称名，是表示尊敬。

•徒指类人。

•道述说谈论。

•是以以是因此。

•之代词，指“齐桓晋文之事”，宾语前置。

•以通“已”，止。

•王ɡ动词，即王天下，指行王道仁政以统天下。

•德道德，品德。

•⑩保安定，安抚。

•⑪莫否定性无定指代词，没有人。

•⑫之指“保民而王”者，宾语前置。

•⑬寡人古代诸侯王自称，即“寡德之人”。

•⑭何由由何。