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我想,在香山,白居易的生活无疑是十分舒适的。
然而,当他站在香山寺,与如满和尚结“香火社”,与“九老会”的白须老叟饮酒赋诗之时,眺望着河对岸的奉先寺和石窟下那衣衫褴褛的石工们,他的心肯定不会安定,不会“闲适有余,酣乐不暇”。
夕阳西下,归鸦嚣张地喧闹着,白居易立于自己捐款修葺的香山寺前,听流水滔滔,那深深的叹息,那惶惑的茫然,莫名的惆怅,那无奈的苦涩,如脚下的伊水滚滚流去无尽头,个中滋味只有他自知。
丹麦作家克尔恺郭尔说过句话“诗人是什么是不幸的人,满心是深郁的怆苦了,仍得在唇间将呻吟和哀号吟成清新曼妙的乐句。
”此时,白居易面对的是佛,禅语“心如明镜台”。
白居易又何尝不是如此!那波三折的琵琶行记录着人生的艰辛与他的风骨,那百世传唱的长恨歌蕴含着他对盛唐无尽的思念。
白居易长歌当哭,唯用善良留清白。
白居易的人生哲学和他哲学的人生使他穿越时空,成为种永恒。
朋友指着脚下的河滩说,这河心原有怪礁凸起,船行其间,时常出事。
白居易七十三岁时,出资募人凿开龙门八节石滩,从此,河道畅通。
年后,白居易去世了,写篇短文,自拟题目,自选角度。
不少于字。
示例走近白居易大凡中国古代的文人,在历史的种机遇面前,有几种选择。
有的在政治风浪中随波逐流,在勾心斗角中耗尽精力与才华,如与白居易共称“元白”的元稹,倾国”在全诗中有什么作写他贪恋美色。
作者对这人物的描绘深入腠理的刻画是在马嵬坡兵变之后。
对杨玉环的刻画描写,作者主要抓住了两点是她的美丽,二是她的忠贞。
写作迁移角度请以“走近白居易”为话题后来的君王能引以为鉴,不重蹈历史的覆辙。
但当写到唐玄宗自食其果的时候,他反而同情,为之叹惜。
作为个封建地主阶级的知识分子,具有浓厚的忠君思想,所以他这样写也是可以理解的。
主旨归纳开篇首句“汉皇重色思矛盾的。
这种矛盾正是作者世界观矛盾的体现。
作为个封建臣僚,白居易从根本上不反对皇帝,他只是希望有个好皇帝。
当他看到唐玄宗重色误国,酿成“安史之乱”,给国家和人民带来了灾难时,他自然要揭露讽刺,希望玄宗思念玉容仙境寄物传情结构图示长恨歌这首诗方面对李杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情,歌颂了他们对爱情的坚贞和专。
这首诗的主题明显是有然超出了历史事实的范围,但却完满地表达了这爱情悲剧故事的主题,从艺术上说,它给故事涂上了层为当时人们所喜闻乐道的传奇色彩,从诗的要求来说,它增强了以“情”感人的力量。
贵妃专宠渔阳鼙鼓马嵬赐死程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人种真实感,不以为纯粹是种空中楼阁了。
段解诗人以丰富的想象和富有才华的文笔,描写了杨贵妃死后独居蓬岛仙山的故事,补足了对悲剧故事女主人公杨贵妃的描写。
虽形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的后面事变的发生悲剧的必然到来作了预示。
段解主要写杨贵妃之死和李隆基对杨贵妃须臾不能忘怀之情。
以“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转贵妃的入宫和李隆基对她的专宠,以至发展到纵情的过程,又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的感慨之情。
“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
”“遂令天下父母心,不重生男重生女。
”诗人这样写,就为新乐府运动”,主张“,”,强调文学的社会作用。
文学常识乐天香山居士文章合为时而著歌诗合为事而作文白对照长恨歌段解这段既写了杨。
积累名句六宫粉黛无颜色后宫佳丽三千人秋雨梧桐叶落时不重生男重生女在天愿作比翼鸟此恨绵绵无绝期白居易,字,号。
是中唐杰出的现实主义诗人,与元稹起倡导“,三千宠爱在身。
春风桃李花开日,。
遂令天下父母心,。
,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,回头下望人寰处⑪钗擘黄金合分钿有法术的人仿佛纵横的样子人间剖开回眸笑百媚生,。
供皇帝出行时居住的宫室微明的样子遂教方士殷勤觅雪肤花貌参差是玉容寂寞泪阑干⑩行宫见月伤心色耿耿星河欲曙天眼珠形容肌肤细腻润泽花样的美貌分地受封古代京城以外笑百媚生温泉水滑洗凝脂云鬓花颜金步摇姊妹弟兄皆列土笑百媚生温泉水滑洗凝脂云鬓花颜金步摇姊妹弟兄皆列土行宫见月伤心色耿耿星河欲曙天眼珠形容肌肤细腻润泽花样的美貌分地受封古代京城以外供皇帝出行时居住的宫室微明的样子遂教方士殷勤觅雪肤花貌参差是玉容寂寞泪阑干⑩回头下望人寰处⑪钗擘黄金合分钿有法术的人仿佛纵横的样子人间剖开回眸笑百媚生,。
,三千宠爱在身。
春风桃李花开日,。
遂令天下父母心,。
,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,。
积累名句六宫粉黛无颜色后宫佳丽三千人秋雨梧桐叶落时不重生男重生女在天愿作比翼鸟此恨绵绵无绝期白居易,字,号。
是中唐杰出的现实主义诗人,与元稹起倡导“新乐府运动”,主张“,”,强调文学的社会作用。
文学常识乐天香山居士文章合为时而著歌诗合为事而作文白对照长恨歌段解这段既写了杨贵妃的入宫和李隆基对她的专宠,以至发展到纵情的过程,又寄寓了诗人对他们纵情误国行为的极大的痛心和无限的感慨之情。
“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
”“遂令天下父母心,不重生男重生女。
”诗人这样写,就为后面事变的发生悲剧的必然到来作了预示。
段解主要写杨贵妃之死和李隆基对杨贵妃须臾不能忘怀之情。
以“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人种真实感,不以为纯粹是种空中楼阁了。
段解诗人以丰富的想象和富有才华的文笔,描写了杨贵妃死后独居蓬岛仙山的故事,补足了对悲剧故事女主人公杨贵妃的描写。
虽然超出了历史事实的范围,但却完满地表达了这爱情悲剧故事的主题,从艺术上说,它给故事涂上了层为当时人们所喜闻乐道的传奇色彩,从诗的要求来说,它增强了以“情”感人的力量。
贵妃专宠渔阳鼙鼓马嵬赐死玄宗思念玉容仙境寄物传情结构图示长恨歌这首诗方面对李杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情,歌颂了他们对爱情的坚贞和专。
这首诗的主题明显是有矛盾的。
这种矛盾正是作者世界观矛盾的体现。
作为个封建臣僚,白居易从根本上不反对皇帝,他只是希望有个好皇帝。
当他看到唐玄宗重色误国,酿成“安史之乱”,给国家和人民带来了灾难时,他自然要揭露讽刺,希望后来的君王能引以为鉴,不重蹈历史的覆辙。
但当写到唐玄宗自食其果的时候,他反而同情,为之叹惜。
作为个封建地主阶级的知识分子,具有浓厚的忠君思想,所以他这样写也是可以理解的。
主旨归纳开篇首句“汉皇重色思倾国”在全诗中有什么作写他贪恋美色。
作者对这人物的描绘深入腠理的刻画是在马嵬坡兵变之后。
对杨玉环的刻画描写,作者主要抓住了两点是她的美丽,二是她的忠贞。
写作迁移角度请以“走近白居易”为话题,写篇短文,自拟题目,自选角度。
不少于字。
示例走近白居易大凡中国古代的文人,在历史的种机遇面前,有几种选择。
有的在政治风浪中随波逐流,在勾心斗角中耗尽精力与才华,如与白居易共称“元白”的元稹,虽官至宰相,但严酷的官场角逐与整人的心机,使他早衰,只坐了几个月相位,便暴病西归,成为在中国历史和中国文学史上只是捎带笔的人物有的则如屈原,以身殉国,怒投汨罗江,以自己的生命去作最后的宣示有的则看破世态炎凉,远离官场,云游四方,如李白,先是“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”,纵酒狂歌,桀骜不驯,在上演了出醉酒戏权贵的喜剧后,“自知不为亲近所容”,恳求还山,浮游天下,求仙访道,将满腔热情寄于山水之间也有的卖身投靠,歌功颂德,点缀升平,既糟蹋了自己,也糟蹋了诗。
白居易显然要聪明得多。
在他的官宦生涯中,他曾经“可使寸寸折,不能绕指柔”,以诗作谏。
面对官吏的横征暴敛,他拍案而起“地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!”在统治者惨无人道的剥削面前,他不仅是讽喻,而且怒骂起来“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”他甚至把矛头直指皇帝“狐假龙神食豚尽,九重泉底龙无知。
”他的诗往往像押韵的谏章,如芒刺,如投枪,使执政柄者扼腕,握权要者切齿,就连以纳谏著称的李纯也下不来台“是朕拔擢致名位,而无礼于朕,实难奈!”在“皆以我为非”的环境中,他只有急流勇退,独善其身了。
是诗出卖了白居易吗诗者,根情苗言华声实义。
白居易是离不开诗的。
他有诗样的心灵,他也离不开诗样的生活。
白居易选择了“吏隐”,选择了自然,在种宁静致远的田园中躲避政治风波,栖息自己的灵魂。
在与山水田园的相晤中体味淡泊的蕴涵。
他在旋风的中心寻觅到片安宁的避风港,冷眼旁观兽斗狗咬,并尽力去塑造自己的人格和形象。
在杭州,他“唯留湖水,与汝救凶年”。
在苏州,他“时临水拜,十里随舟行”。
白居易最终还是选定了香山。
他与自己痛恶的但又无可奈何的官僚隔了条始终不可逾越的河,于是,历史在他们之间留下了段若即若离的距离。
距离产生美,距离也是个过程最形象的显现。
我站在岸边,眺望琵琶峰。
绿树掩映中,香山寺展露着巍峨的飞檐,几只不知名的鸟雀在山林中盘旋飞舞,愈发显得幽静。
朋友告诉我,白居易的墓极简朴,古柏葱郁中,丘古冢安卧,就像白居易和他的诗,平实无华,不求轰轰烈烈,只求栖心释然。
顿悟,是人生中最大的明智。
后人在研究白居易时,常常简单地将他的生涯划为两个阶段,就如同把个苹果刀切为两瓣。
其实,人生绝非个单纯的等式,情感也绝不会刀两断。
个有良心的中
