君虽然也有报知遇之恩的思想,但他们是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此,较战国时期其他人物高出筹。在封建社会里,士能如此,不失为种美德,是值得称颂的。但是,这封建社会知识分子信条,是种建立在封建制度基础上的处世哲学,尽管侯嬴朱亥与信陵君之间的关系相对平等,但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是种主子与奴才依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”,所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”利用与被利用的关系。些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志,把统治者视为知己,表示要为知己者用,甚至为知己者死,无非是要报知遇之恩,尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身,为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。善于选择典型材料。通过对比互衬,明暗交错的手法刻画人物。人物的动作和语言富有个性。情节曲折生动,细节细腻逼真。结构上前后照应,详略得当。总结史传作品的主要写作特点文言积累有史公作传如生,爱客若君,真令读者慨慷悲歌不已其门馆风流未谢,于今视昔,闻谁能拔抑塞磊落之才题写于信陵君祠司马迁史记魏公子列传关于门客战国时代,出现他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。侯生为信陵君出谋窃符救赵,客观上救了赵国,也保住了魏国,但对魏王是采取了欺骗的行为,是不忠的。作为洁身自好的侯生,为保住自己的声功之有哉尚安事客然都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。可以看作是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。因为当初侯生讲出“夺晋鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了子再拜因此我知公子心里感到遗憾,定会回来的公子向他连拜两拜如姬蓄积报仇之心已经三年了北救赵而西却秦,此五霸之伐也名词作状语功业•公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何岂有所失哉!我用来对待侯生的礼节也够周到了,天下没有谁不知道。现在我要去死,侯生竟然没有句半句话送我,难道我还有失礼的地方吗”何功之有尚安事客以是知公子恨之复返也如姬资之三年那会有什么成效呢何用公,要用门客同秦军拼命具告所以欲死秦军状把自己打算要同秦军拼命的情况都告诉了侯生公子勉之矣!老臣不能从公子好好努力去做吧,我不能跟从您吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻今吾且死,而侯生曾无言半辞送我,我指的是救魏和自保担心秦军攻魏,“留军壁邺”已暗示了这点。正因为“留军壁邺”,军队远离首都,又接近邯郸,这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。分析第段约车骑百余乘,欲以客往赴秦军准备了车骑百多辆难道不怜惜你的姐姐吗阅读第段明确两点赵国的危急情况“已破赵长平军”,意味着主力部队已被消灭殆尽“数遗魏王及公子书”“平原君使者冠盖相属于魏”,表明求救心切。魏王的观望态度“持两端”公子有高尚的情义,是能够热心帮助别人摆脱危难。如今邯郸城危在旦夕,早晚要归服秦国,而魏国的救兵却没有到达,公子解救人危难的精神又表现在哪里况且,公子即使轻视我赵胜,抛弃我,使我归服秦国,•胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪“•赵胜我所以自愿地攀附公子并结为婚姻的原因,就是因为壁邺,名为救赵,实持两端以观望派人去阻止晋鄙,叫他停止进军,驻扎在邺,名为救赵,实际是抱着观望秦赵两国形势的态度。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来,责备魏公子说仁而下士的品格,印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。分析第段数遗魏王及公子书多次派人送信给魏王和公子使人止晋鄙,留军侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后,信陵君大会宾客,引荐侯嬴,此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解,对他的诚心还有所怀疑,这为他最终献身相助作了成功的铺垫同时“三试”也突出了信陵君力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。关于考验古代隐士贤人欲助有为之人,都要对对方进行番考验般为三次,留下了许多佳话。本文看来,右手右足力大而且使用方便,左手相对要逊色,故崇右而贬左。但在乘车时,则正好相反。尊者居左,御者居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,般由有能为“右姓”,称望族为“右族”,称高官为“右职”,称贵戚为“右戚”,成语有“无出其右”的说法而“左物”是下物,“左迁”为贬官,“左道”为邪道,此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人写信陵君仁而下士求贤若渴的思想性格的虚左执辔愈恭颜色愈和色终不变引侯生坐上座,遍赞宾客为寿侯生前对比衬托手法信陵君仁而下士侯赢从骑宾客市人关于座次在古代般是尊右卑左的,如古人称大姓的朋友谈话故意使您的车骑长时间地停在街市上您却特意地陪我去拜访朱亥向侯生周遍地介绍客人认为您是有德行的人然嬴欲就公子之名成就分析第段哪些细节体现了信陵君的“仁而下士”主要运用什么方法写的朋友谈话故意使您的车骑长时间地停在街市上您却特意地陪我去拜访朱亥向侯生周遍地介绍客人认为您是有德行的人然嬴欲就公子之名成就分析第段哪些细节体现了信陵君的“仁而下士”主要运用什么方法写信陵君仁而下士求贤若渴的思想性格的虚左执辔愈恭颜色愈和色终不变引侯生坐上座,遍赞宾客为寿侯生前对比衬托手法信陵君仁而下士侯赢从骑宾客市人关于座次在古代般是尊右卑左的,如古人称大姓为“右姓”,称望族为“右族”,称高官为“右职”,称贵戚为“右戚”,成语有“无出其右”的说法而“左物”是下物,“左迁”为贬官,“左道”为邪道,此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来,右手右足力大而且使用方便,左手相对要逊色,故崇右而贬左。但在乘车时,则正好相反。尊者居左,御者居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。关于考验古代隐士贤人欲助有为之人,都要对对方进行番考验般为三次,留下了许多佳话。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后,信陵君大会宾客,引荐侯嬴,此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解,对他的诚心还有所怀疑,这为他最终献身相助作了成功的铺垫同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品格,印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。分析第段数遗魏王及公子书多次派人送信给魏王和公子使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望派人去阻止晋鄙,叫他停止进军,驻扎在邺,名为救赵,实际是抱着观望秦赵两国形势的态度。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来,责备魏公子说•胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪“•赵胜我所以自愿地攀附公子并结为婚姻的原因,就是因为公子有高尚的情义,是能够热心帮助别人摆脱危难。如今邯郸城危在旦夕,早晚要归服秦国,而魏国的救兵却没有到达,公子解救人危难的精神又表现在哪里况且,公子即使轻视我赵胜,抛弃我,使我归服秦国,难道不怜惜你的姐姐吗阅读第段明确两点赵国的危急情况“已破赵长平军”,意味着主力部队已被消灭殆尽“数遗魏王及公子书”“平原君使者冠盖相属于魏”,表明求救心切。魏王的观望态度“持两端”指的是救魏和自保担心秦军攻魏,“留军壁邺”已暗示了这点。正因为“留军壁邺”,军队远离首都,又接近邯郸,这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。分析第段约车骑百余乘,欲以客往赴秦军准备了车骑百多辆,要用门客同秦军拼命具告所以欲死秦军状把自己打算要同秦军拼命的情况都告诉了侯生公子勉之矣!老臣不能从公子好好努力去做吧,我不能跟从您吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻今吾且死,而侯生曾无言半辞送我,我岂有所失哉!我用来对待侯生的礼节也够周到了,天下没有谁不知道。现在我要去死,侯生竟然没有句半句话送我,难道我还有失礼的地方吗”何功之有尚安事客以是知公子恨之复返也如姬资之三年那会有什么成效呢何用公子再拜因此我知公子心里感到遗憾,定会回来的公子向他连拜两拜如姬蓄积报仇之心已经三年了北救赵而西却秦,此五霸之伐也名词作状语功业•公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉尚安事客然都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。可以看作是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。因为当初侯生讲出“夺晋鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。侯生为信陵君出谋窃符救赵,客观上救了赵国,也保住了魏国,但对魏王是采取了欺骗的行为,是不忠的。作为洁身自好的侯生,为保住自己的声誉,也会自刭。思考信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益,这是否算得上“义勇”有人认为信陵君“急”的是“姊之困”,而不是“魏之困”,这称不上“义”,他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾,先“以客往赴秦军,与赵俱死”,后又私盗兵符,矫杀晋鄙,这算不上“勇”。我们应该把人物放到当时的历史环境中来分析。六国唇齿相依,荣皆荣,损俱损,虽然信陵君窃符救赵,从主观动机上说,为的是怜“姊”,但是,在客观效果上却“却秦存赵”,遏制了秦并吞六国的野心,信陵君窃符救赵而存魏乃至六国,这应当是“义勇”的表现。相反,如果六国的国君都像魏王那样,在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”,那就会丧权辱国,加速自己的灭亡。根据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因。是信陵君善于用兵,这从他接管晋鄙军后的系列措施可以看出二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇,而二人之所以肯替信陵君出力,又源于信陵君的仁而下士,谦而礼交的品格三是得到如姬的帮助。偷得虎符,而这又是信陵君急人之困有义有勇带来的结果。文段大意概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响详写信陵君结交侯嬴亲迎侯嬴的经过略写侯嬴为上客。交代秦攻邯郸,魏王派救兵而持观望态度。平原君责备公子,公子数请而魏王不听。详写侯生献计,如姬窃符。写朱亥与公子俱行。写朱亥椎杀晋鄙。信陵君夺军,却秦,存赵。写侯生北乡自刭。写信陵君归军于魏而自留赵。结构层次段概述信陵君的身分和为人声望二段详写信陵君“仁而下士”的行为举动三段记述信陵君窃符救赵的全过程第层段赵请救于魏,公子欲助不能第层段侯生献计,朱亥领命第层段椎杀晋鄙,破秦救赵第层段魏王怒兵符被窃,公子留赵不归信陵君往请侯嬴信陵君执辔迎侯生侯生故久立与朱亥语信陵君为寿侯生前侯生向
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