而气象寥廓肃杀，于苍茫之中又增添了多少的悲壮啊！”颈联，直接抒发了诗人自己的悲秋及其种种原因，无字虚设，无字没有丰富的内涵。有人认为这两句八重悲哀。试问有哪八重悲哀重秋天本是悲哀的二重他乡作客是可悲的三重重阳佳节，不能饮酒，实是可悲四重经常作客更可悲五重离家万里，又添悲层六重无亲无友，独自人，焉得不悲七重多病之身，如何不悲八重年过半百，事无事无成，悲不胜悲啊！凡此种种，把登高之悲情抒发得淋漓尽致。这就是杜诗的深沉蕴藉。‛“艰难苦恨”包含了多少的内容“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的生。颠沛流离，坎坎坷坷几乎直伴随着杜甫老人的生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。如霜的两鬓，失意颓唐得连心爱的薄酒也不想去沾了的意绪，就会有些直接的感知，他苦而痛，内心百结不解，忧虑如焚。设问给人个怎样的诗人形象“个满头白发满脸悲愁身衰多病的老诗人”“颤颤地站心！昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人当于汉皇后，还有什么不幸和怨恨可言呢囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢据后汉书记载昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，句话写尽了昭君生的悲剧。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中位待诏的宫女，而嫁到‚朔漠‛却封为阏氏相起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食切消化切，但是独有个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么青冢有恨啊！年年天天，向人们展示着千古的悲哀！就连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神出自清人朱瀚的杜诗解意。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在整，怎样对仗的效果如何“去”对“独留”，与“独”同义互文，将昭君生前的寥落死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，个富丽繁华，个荒凉冷落，对比多么悬殊！“铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是个明眸皓齿秀发冰肌的弱女子，而是位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。颔联对仗很工诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么个内涵厚重的句子做句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合不协调的。你同意这种看法吗不同意。常言道地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的不平凡的女子。清人吴瞻泰认为生死，反差强烈，令人感叹。颈联通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。尾联宕开笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝。虽为附会之词，却是至情之论。讨论明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起怨恨咏怀古迹其三起句气势飞动，先声夺人，着“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。颔联揭开谜底原来写江山灵秀是为了咏叹王昭君，运用对比，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。去留，时间和秋兴八首同作于大历元年的秋天。内容缅怀庾信宋玉王昭君刘备诸葛亮主旨借古迹古人抒发自己生漂泊功业无成的感慨。这首诗写的什么内容请在原文中找出点明主旨的那个词语。术魅力。咏怀古迹其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。咏怀古迹简介诗体组七言律诗，共五首。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们起去追溯历史，走进杜甫的咏怀古迹，感受王昭君这形象永恒的艺出塞身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照庾信，再到唐代的李白杜甫白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹其三最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚羁旅无依的伤感！凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。昭君出将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚羁旅无依的伤感！凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。昭君出塞身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照庾信，再到唐代的李白杜甫白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹其三最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们起去追溯历史，走进杜甫的咏怀古迹，感受王昭君这形象永恒的艺术魅力。咏怀古迹其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。咏怀古迹简介诗体组七言律诗，共五首时间和秋兴八首同作于大历元年的秋天。内容缅怀庾信宋玉王昭君刘备诸葛亮主旨借古迹古人抒发自己生漂泊功业无成的感慨。这首诗写的什么内容请在原文中找出点明主旨的那个词语。怨恨咏怀古迹其三起句气势飞动，先声夺人，着“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。颔联揭开谜底原来写江山灵秀是为了咏叹王昭君，运用对比，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。去留，生死，反差强烈，令人感叹。颈联通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。尾联宕开笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝。虽为附会之词，却是至情之论。讨论明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合不协调的。你同意这种看法吗不同意。常言道地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的不平凡的女子。清人吴瞻泰认为诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是个明眸皓齿秀发冰肌的弱女子，而是位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。颔联对仗很工整，怎样对仗的效果如何“去”对“独留”，与“独”同义互文，将昭君生前的寥落死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，个富丽繁华，个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神出自清人朱瀚的杜诗解意。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食切消化切，但是独有个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么青冢有恨啊！年年天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，句话写尽了昭君生的悲剧。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中位待诏的宫女，而嫁到‚朔漠‛却封为阏氏相当于汉皇后，还有什么不幸和怨恨可言呢囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢据后汉书记载昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。“环珮空归月夜魂‛中的‚空‛如何理解从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动怎不伤心个“空”字，将诗人的悲愤之情伤悼之意传达得淋漓尽致。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉幽怨的琵琶声归纳寓意咏怀古迹其三题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。诗人的郁闷是多种因素造成的，有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病诗人肺病疟疾风痹糖尿病发作，最后耳聋齿落，百病缠身，潦倒不堪。和壮志未酬，再加上好友李白高适严武的相继辞世。为了排遣浓云样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。朗诵提示风急要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字天高调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小猿啸哀要有欲哭的调子鸟飞回要想，我杜甫孤独漂泊