沉天气，勾引起这位少妇的愁思，觉得昼长难捱，闺阁的铜香炉里，瑞脑香慢慢地消融了，而自己的愁思未消，倒象袅袅青烟，不绝如缕。这里，作者十分巧妙地勾勒出个阴暗迷蒙的环境，以衬托出少妇寂寞无聊的心情。萧瑟西风，已觉凄凉，再加以“薄雾浓云”，就更凄清惨淡了。这样的环境气氛，对于位丈夫不在身边的闺中少妇，引起她浓浓的离情别绪。“愁永昼”很耐人寻味，在它里面体现了这位少妇的极端苦闷。般来说，人总是感到光阴易逝的，而她反觉昼长，无非是因愁之极才会有昼长难捱之感。这是写少妇的内心活动。下句也就从这方面来展开。“瑞脑消金兽”本是香气辟邪，然而它并没有引起步妇的兴奋，反而感到香消愁未消。•总之，不管是写“薄雾浓云”，抑或是“瑞脑销金兽”，都是为了衬托少妇之愁。•这样，物态人情，两相映衬，就使愁越发显得“剪不断，理还乱”了。•与“玉炉香，红蜡泪，遍照画堂秋思”温庭筠更漏子境界相似，但温作感情浅露，蕴藉不够，不及李作的深沉凝炼。唐宋词的创作有个“闺怨”的传统题材，用以表现女子的生活和情感。但作者多为男性，故所写的词被称为“代言体”，是代替女子们说话。李清照是女词家，她的“闺怨词”是中，她的诗歌散文和词学理论都能高标帜卓尔不凡。•而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树帜，形成了自己独特的艺术风格“易安体”。家国之变时代沧桑的悲她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人遇乐孤雁儿等篇，字字血泪，声声呜咽，派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着前期的恋情词，如剪梅凤凰台上忆吹箫等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。•其后期写愁的伤乱词，如武陵春声声慢永慢永遇乐菩萨蛮四艺术特色•倾掳真挚情真情是词之骨，词之言情，贵得其真。李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第人。其伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,孤独，惆怅南渡内容风格代表作前少女少妇时期的生活清丽婉转闲愁离愁如梦令醉花阴剪梅后思夫思乡思国沉哀凄苦浓愁哀愁声声，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。•前期真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。•后期主要是抒发长词。李清照词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与集而得名。易安集漱玉集，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有首，另存疑余首。她的漱玉词既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。•终上所述，我们可以用三个词语来概括李清照的生少历繁华中经丧乱晚景凄凉三思想内容•李清照工诗善文，更擅竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安隅，使李清照的希望成为幻影。•多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。•目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰金石录，完成丈夫未想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟作张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。•婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的夏日绝句，赞项羽讽明诚，借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。•同年，赵明诚被任命为建康知府，在次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心评。陆德夫把玩再三，说“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”•后期•公元年，北方女真族金攻破了汴京，徽宗钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。•据嫏环记载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。•据嫏环记载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”•后期•公元年，北方女真族金攻破了汴京，徽宗钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。•同年，赵明诚被任命为建康知府，在次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的夏日绝句，赞项羽讽明诚，借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟作张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。•婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。•目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰金石录，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安隅，使李清照的希望成为幻影。•多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。•终上所述，我们可以用三个词语来概括李清照的生少历繁华中经丧乱晚景凄凉三思想内容•李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与集而得名。易安集漱玉集，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有首，另存疑余首。她的漱玉词既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。•前期真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。•后期主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,孤独，惆怅南渡内容风格代表作前少女少妇时期的生活清丽婉转闲愁离愁如梦令醉花阴剪梅后思夫思乡思国沉哀凄苦浓愁哀愁声声慢永遇乐菩萨蛮四艺术特色•倾掳真挚情真情是词之骨，词之言情，贵得其真。李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第人。其前期的恋情词，如剪梅凤凰台上忆吹箫等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。•其后期写愁的伤乱词，如武陵春声声慢永遇乐孤雁儿等篇，字字血泪，声声呜咽，派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变时代沧桑的悲她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌散文和词学理论都能高标帜卓尔不凡。•而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树帜，形成了自己独特的艺术风格“易安体”。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然体。她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之。•同时，她词作中的笔力横放铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树帜，从而对辛弃疾陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的位女词人，也是中国文学史上最伟大的位女词人”，有“千古第才女”之美誉。•李清照有易安居士文集易安词等著作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有漱玉词卷，漱玉集卷。代表作有声声慢剪梅如梦令夏日绝句醉花阴武陵春等。情景关系理论•运用情景关系理论解读诗歌鉴赏现状•因为我们对古人的诗歌创作理论缺少最基本的了解，所以•第，我们根本不知道怎样去读•第二，也不知道怎样才算读懂了。诗歌理论介绍•古人认为“诗言志。”•志，是指思想感情。