史故事阐发哲理，节节叙事，节节议论，或以具体形象感人，或直接摆出观点，议论方式灵活多变，增强说服力。四是善于运用对比手法。总结•本文虚实相生纵横跌宕错落有致开阖有度挥洒自如，确如李白所赞“开浩荡之奇言”。虽然庄子追求的绝对自由的思想是主观唯心主义的，是现实中不可能出现的，关于庄子的思想也是众说纷纭有待鉴别，但从其艺术特色上来说，庄子之文汪洋恣肆浩淼奇警的浪漫主义风格以及些创造性的艺术创作方法还是很值得学习和借鉴的。成语解释•扶摇直上形容上升很快。比喻仕途得意。出自庄子逍遥游“抟扶摇而上者九万里。•鹏程万里形容有前途。•食不果腹吃不饱肚子。出自庄子逍遥游“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。•风斯在下比喻超越前贤。出处战国宋庄周庄子逍遥游“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”•榆枋之见榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。出处庄子逍遥游“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里蜩与学鸠笑曰我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”•飞得更的“小”“大”观点，第层中的事物哪些是“小”哪些是“大”•明确从时间上说，朝菌蟪蛄是“小年”，冥灵大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，“小知不及大知，小年不斥鴳笑之曰“彼且奚适也此亦飞之至也。而彼且奚适也”此大小之辩也。是已就是这样。是，代词，这样。已通“矣”发毛，指草木。奚哪里辩通“辨”区别。提问根据本段中所待越多。•根据上面分析，可以归纳首段段意如下•阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。第二段•提问第二段可分几层明确第层，到“不亦悲乎”，归纳上文，阐明。归纳第段段意鹏鸟奋飞必须凭借强大的风力。水雾尘埃要靠气息相吹。万物都有所待大舟无力因为积水不深。都没有绝对自由。杯水胶地因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏不知自己“所待”。远行所待备粮，越远对这些事物的感情倾向是否致•明确对鲲鹏作者抱赞美态度对蜩与学鸠则明显表示嘲讽贬斥。作者写这些事物的目的是什么•明确阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的阏阻塞。图向南飞。名词作动词。决快速的样子。抢触，碰。控投，落下。奚以为表示反问，相当于“哪里用得着呢”。适往。果然很饱的样子。古今异义。之此。思考这段中写了哪几种事物作者之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知野马古今异义。之取独。其，用在选择句中，表示选择，是还是胶粘，指着地斯则就培凭夭则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以离开。以用凭借。•第二层•野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”冥通“溟”，海。怒奋飞，这里指鼓起翅膀。志怪记载怪异的事物。志，记载。抟环旋着往上飞。去段分为两层，如何分依据是什么梳理文段•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。量。第二层通过野马尘埃舟和蜩学鸠的例子，说明事物都是有所待的。第二层还可分为两小层，第层到“而后乃今将图南”讲述野马尘埃舟的所待。第层是嘲笑鹏鸟的蜩与学鸠。•我们可以根据以上事物把第的自由逍遥的境界。四分析理解第段同学们思考这段中写了哪几种事物明确鲲鹏野马尘埃大舟杯芥蜩学鸠等。明确第层从开头到“去以六月息者也”，说明鲲鹏徙南冥需要借助风的力段世间万物皆有所待不自由•第二段世间万物皆有所待，又有“小大之辨亦不自由•第三段从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制。他们无所待。无己无功无名追求绝对ūǐ蜩蝉宿舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿ōūūā朗读课文整体感知•第“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的个重要方面虚无主义和绝对自由。三预习检测北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏分两大部分，课文节选的是第部分总论，课文连运用了几个寓言故事,层层铺垫,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过系列的寓言故事论证第部分提出的“分两大部分，课文节选的是第部分总论，课文连运用了几个寓言故事,层层铺垫,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过系列的寓言故事论证第部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的个重要方面虚无主义和绝对自由。三预习检测北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏ūǐ蜩蝉宿舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿ōūūā朗读课文整体感知•第段世间万物皆有所待不自由•第二段世间万物皆有所待，又有“小大之辨亦不自由•第三段从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制。他们无所待。无己无功无名追求绝对的自由逍遥的境界。四分析理解第段同学们思考这段中写了哪几种事物明确鲲鹏野马尘埃大舟杯芥蜩学鸠等。明确第层从开头到“去以六月息者也”，说明鲲鹏徙南冥需要借助风的力量。第二层通过野马尘埃舟和蜩学鸠的例子，说明事物都是有所待的。第二层还可分为两小层，第层到“而后乃今将图南”讲述野马尘埃舟的所待。第层是嘲笑鹏鸟的蜩与学鸠。•我们可以根据以上事物把第段分为两层，如何分依据是什么梳理文段•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”冥通“溟”，海。怒奋飞，这里指鼓起翅膀。志怪记载怪异的事物。志，记载。抟环旋着往上飞。去离开。以用凭借。•第二层•野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。之二虫又何知野马古今异义。之取独。其，用在选择句中，表示选择，是还是胶粘，指着地斯则就培凭夭阏阻塞。图向南飞。名词作动词。决快速的样子。抢触，碰。控投，落下。奚以为表示反问，相当于“哪里用得着呢”。适往。果然很饱的样子。古今异义。之此。思考这段中写了哪几种事物作者对这些事物的感情倾向是否