TOP37北京市海淀区普通中学2015～2016学年第二学期高一语文期中测试含答案.doc文档免费在线阅读

高速公路路况单纯，上路行车，视野角度缩小，常常叶障目不见泰山，对跟车的距离产生错觉，最终引发交通事故。

情况十分紧急，险情就是命令，李刚当机立断，顾不上向上级汇报，就跳进了汹涌的江水里。

有这样扎实的功底，郑先生顺水推舟，十分轻巧地完成了他的谈城说事书。

下列各句中没有语病的句是关于诗歌的青山遮不住，。

菩萨蛮书江西造口壁第Ⅱ卷沿流以溯源无不探也明体以适用无不达也尊所闻行所知非善读书者而能如是乎分分分分四现代文阅读分分分个湖泊都是那样清澄透明出塞无边落木萧萧下，。

登高④，使我不得开心颜。

同是天涯沦落人，。

琵琶行乱石穿空卷起千堆雪。

念奴娇赤壁怀古，到黄昏，点点滴滴。

声声慢神。

其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。

看九寨沟的水，看的是宁静恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。

镜海长海珍珠滩每直绵绵流淌了二千多年。

曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水幕，满场旌旗飘扬战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。

这种善恶之斗人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。

水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。

他或许对付不了人的多变纷纭，辈子只当个蜀中郡守却能对付水，把疯狂的水引入现实，将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将时融于永恒的生命。

都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为种哺育人类灌溉庄园的生命。

都江堰的水，是种入世的现实的水。

④李冰堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲可塑和万难不屈长流不懈的生命活力。

那是种莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。

但在我看来，极富个性最值得看的是这两处都江堰和九寨沟。

看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。

飞奔如兽桀骜不驯的岷江水，经过都江的景象，个涵字，非常传神地写出了江水的特点。

分有人评价这首诗抑郁之思以旷达出之。

请结合颔联简要分析。

分四现代文阅读分阅读下面的文章，完成题。

水之经典肖复兴世上丽水秀水晶人借典故抒怀，既点明了人生的短暂无常，又表达出了悟生死的释然。

全诗在记游中写景，在叙事中抒情，于议论中用典，情景交融，意蕴丰厚，兴寄高远。

首句江涵秋影雁初飞生动地描绘了无限的秋影倒映在水中。

下列对诗句的理解，不正确的项是分首联写了诗人和朋友在重阳佳节携酒登山，远眺长江，江南的景色已初显秋意。

颈联中，诗人以酩酊大醉来酬答朋友的情谊，不为夕阳西下人生迟暮凄然感伤。

尾联中，诗将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。

古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

注释此诗写于杜牧被贬任池州在今安徽南部，北临长江刺史其间。

牛山晏子春秋记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪以溯源无不探也明体以适用无不达也尊所闻行所知非善读书者而能如是乎清汪琬传是楼记阅读下面唐诗，完成分九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但。

琵琶行乱石穿空卷起千堆雪。

念奴娇赤壁怀古，到黄昏，点点滴滴。

声声慢青山遮不住，。

菩萨蛮书江西造口壁第Ⅱ卷共分用为下面段文言文断句分沿流题分默写填空题选做题，每空分，共分，依依墟里烟。

归园田居，万里长征人未还。

出塞无边落木萧萧下，。

登高④，使我不得开心颜。

梦游天姥吟留别同是天涯沦落人，关汉卿在语言运用上有着出色的成就，他的戏剧语言向来以字字本色不事雕饰著称。

窦娥冤中人物语言质朴自然，鲜明生动，试从滚绣球的曲词中举例，分析这种语言在表达上的好处。

分三按要求完成掌着生死权。

相信天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊为善的受贫穷更命短却原来也这般顺水推船，④地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天，关掌着生死权。

相信天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊为善的受贫穷更命短却原来也这般顺水推船，④地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天，关汉卿在语言运用上有着出色的成就，他的戏剧语言向来以字字本色不事雕饰著称。

窦娥冤中人物语言质朴自然，鲜明生动，试从滚绣球的曲词中举例，分析这种语言在表达上的好处。

分三按要求完成题分默写填空题选做题，每空分，共分，依依墟里烟。

归园田居，万里长征人未还。

出塞无边落木萧萧下，。

登高④，使我不得开心颜。

梦游天姥吟留别同是天涯沦落人，。

琵琶行乱石穿空卷起千堆雪。

念奴娇赤壁怀古，到黄昏，点点滴滴。

声声慢青山遮不住，。

菩萨蛮书江西造口壁第Ⅱ卷共分用为下面段文言文断句分沿流以溯源无不探也明体以适用无不达也尊所闻行所知非善读书者而能如是乎清汪琬传是楼记阅读下面唐诗，完成分九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。

古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

注释此诗写于杜牧被贬任池州在今安徽南部，北临长江刺史其间。

牛山晏子春秋记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。

下列对诗句的理解，不正确的项是分首联写了诗人和朋友在重阳佳节携酒登山，远眺长江，江南的景色已初显秋意。

颈联中，诗人以酩酊大醉来酬答朋友的情谊，不为夕阳西下人生迟暮凄然感伤。

尾联中，诗人借典故抒怀，既点明了人生的短暂无常，又表达出了悟生死的释然。

全诗在记游中写景，在叙事中抒情，于议论中用典，情景交融，意蕴丰厚，兴寄高远。

首句江涵秋影雁初飞生动地描绘了无限的秋影倒映在水中的景象，个涵字，非常传神地写出了江水的特点。

分有人评价这首诗抑郁之思以旷达出之。

请结合颔联简要分析。

分四现代文阅读分阅读下面的文章，完成题。

水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。

但在我看来，极富个性最值得看的是这两处都江堰和九寨沟。

看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。

飞奔如兽桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲可塑和万难不屈长流不懈的生命活力。

那是种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将时融于永恒的生命。

都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为种哺育人类灌溉庄园的生命。

都江堰的水，是种入世的现实的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。

水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。

他或许对付不了人的多变纷纭，辈子只当个蜀中郡守却能对付水，把疯狂的水引入现实，直绵绵流淌了二千多年。

曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水幕，满场旌旗飘扬战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。

这种善恶之斗人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。

其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。

看九寨沟的水，看的是宁静恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。

镜海长海珍珠滩每个湖泊都是那样清澄透明出塞无边落木萧萧下，。

登高④，使我不得开心颜。

同是天涯沦落人，。

琵琶行乱石穿空卷起千堆雪。

念奴娇赤壁怀古，到黄昏，点点滴滴。

声声慢青山遮不住，。

菩萨蛮书江西造口壁第Ⅱ卷沿流以溯源无不探也明体以适用无不达也尊所闻行所知非善读书者而能如是乎分分分分四现代文阅读分分分分分不少于字分参考答案及评分标准项中信札狩猎项中，提防ī剽悍ā项中押解顷ǐ刻项中良辰美景项中寒暄项中斑斓招摇，张大声势，引人注目飘摇，在空中随风摇动。

在语境中，拟人化的招摇可以更好地表现康桥对诗人的巨大吸引力，以及作者对于康桥甘心做条水草的依恋之情，更符合作品的情感基调。

效命强调奋不顾身地出力服务效力，效劳，出力服务。

效命比效力使用得更准确。

作客是指寄居在别处，做客是指访问别人，自己当客人，根据句意显然应该填作客。

姹紫嫣红，姹美丽嫣美好，常指笑容。

形容各种娇艳的花，不能单用于种单的花。

另外，此处也不能作定语修饰限制中心语菊花。

叶障目是所见受到障碍，比喻为局部或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质，不同于产生错觉，不合语境。

顺水推舟比喻顺应趋势办事，这里的使用与句意不符。

赘余，删去否则，不这样的话其中之。