TOP24人教版语文必修一名著导读 论语 ppt课件1.pptx文档免费在线阅读

”注释道为“引导。

齐整齐约束。

免避免躲避。

耻羞耻之心。

格有两种解释为“至”二为“正”。

译文孔子说“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心用道德教化引导百姓，使用礼制去统百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

”评析在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。

这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但也应指出孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政法制在治理国家中的作用。

子曰“其身正，不令而行其身不正，虽令不从。

”译文孔子说“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

”子张问政。

子曰“居之无倦，行之以忠。

”译文子张问如何治理政事。

孔子说“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。

”评析都是谈的如何从政为官的问题。

他借回答问题，指出各级统治者身居官位，就要勤政“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。

它包括两个方面的内容，是克己，二是复礼。

孔子所说的“克己复礼”，通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

这里强调的是在承认个人有定自由欲望基础上，人做到仁靠的是自己，难道还靠别人吗”颜渊说“请问实行仁的条目。

”孔子说“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。

”颜渊说“我虽然资质愚钝，也要愿意照这些话去做。

”，归顺。

仁，即仁道。

目具体的条目。

目和纲相对。

事从事，照着去做。

译文颜渊问什么才是仁。

孔子说“克制自己的私欲，回复到礼，这就是仁。

有天你这样做到了克己复礼，天下都会赞许你是仁人。

要”颜渊曰“请问其目。

”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰“回虽不敏，请事斯矣。

”注释克己复礼克己，克制自己。

复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

归仁归，失人不可与言而与之方，失言。

智者不失人亦不失言。

论语卫灵公篇君子泰而不骄，小人骄而不泰。

论语子路篇颜渊问仁。

子曰“克己复礼为仁。

日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

子曰以约失之者鲜矣。

论语里仁篇“子路曰君子尚勇乎”“子曰君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

”论语阳货篇子曰可与言而不与言富字上无点章字中竖通上去。

意为孔家富贵无头，文章通天。

门前有粉白照壁明代石狮和上马石。

个真正的君子，他内心的坦然与淡定是可以让他化解生命中很多很多遗憾的。

做个间辟门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。

明间上悬圣府竖匾，为明代严嵩书。

左右柱上悬挂木联“与国咸休，安富尊荣公府第同天并老，文章道德圣人家。

”，为清代著名学者纪昀书，其中房厅堂余间。

整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。

中路前为官署，后为内宅。

最后是花园。

东路称东学，西路称西学。

孔府大门孔府大门，明代建筑。

三间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。

每庙而居，故称庙宅。

宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合格局初步形成。

金代扩建双桂堂为袭封宅。

公元年勅建袭封衍圣公府。

公元年重修扩建至现存规模。

孔府现占地约平方米，有楼府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。

孔子后代赐爵始于公元前年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。

历经宋金元明清延续年。

孔子去世后因宅立庙，后代子孙附现占地多平方米。

南北长多米，东西宽多米。

有金元明清时期建筑座间，碑刻通，古树株。

孔庙建筑群仿皇宫之制。

空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。

孔府，全称袭封衍圣公颁孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章。

公元年扩建孔庙为三路布局，四进院落凡增广殿庭廊庑三百十六间。

公元年重修扩建至现存规模。

公元年重建大成殿等建筑。

孔庙祀。

公元前年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。

公元年设官守庙掌领礼器。

公元年始塑孔子像旁立十子。

隋唐时多次扩建重修。

公元年北宋徽宗崇宁四年全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。

前年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉传先王之道。

孔子的历史贡献孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

史记孔子世家兴办私学“如果人类要在世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。

”年月界十大思想家之首。

孔子像孔子，是个志在报国又无人重用的闲人，又是个周游列国苦寻门路的忙人，更是个到处碰壁从不回头的强人。

删诗经尚书，定礼记乐记，赞易经，修春秋，以传界十大思想家之首。

孔子像孔子，是个志在报国又无人重用的闲人，又是个周游列国苦寻门路的忙人，更是个到处碰壁从不回头的强人。

删诗经尚书，定礼记乐记，赞易经，修春秋，以传先王之道。

孔子的历史贡献孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

史记孔子世家兴办私学“如果人类要在世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。

”年月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。

前年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉祀。

公元前年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。

公元年设官守庙掌领礼器。

公元年始塑孔子像旁立十子。

隋唐时多次扩建重修。

公元年北宋徽宗崇宁四年颁孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章。

公元年扩建孔庙为三路布局，四进院落凡增广殿庭廊庑三百十六间。

公元年重修扩建至现存规模。

公元年重建大成殿等建筑。

孔庙现占地多平方米。

南北长多米，东西宽多米。

有金元明清时期建筑座间，碑刻通，古树株。

孔庙建筑群仿皇宫之制。

空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。

孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。

孔子后代赐爵始于公元前年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。

历经宋金元明清延续年。

孔子去世后因宅立庙，后代子孙附庙而居，故称庙宅。

宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合格局初步形成。

金代扩建双桂堂为袭封宅。

公元年勅建袭封衍圣公府。

公元年重修扩建至现存规模。

孔府现占地约平方米，有楼房厅堂余间。

整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。

中路前为官署，后为内宅。

最后是花园。

东路称东学，西路称西学。

孔府大门孔府大门，明代建筑。

三间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。

每间辟门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。

明间上悬圣府竖匾，为明代严嵩书。

左右柱上悬挂木联“与国咸休，安富尊荣公府第同天并老，文章道德圣人家。

”，为清代著名学者纪昀书，其中