TOP292016人教版语文必修四第8课拿来主义word教案.doc文档免费在线阅读

请你对这个问题细细思考下，写出自己的体会。

答解析与答案解析这里列举的都是多音字或形近字，不注意，容易误读。

答案ǔɡāɡ。

ɡ。

。

。

。

解析学习篇课文，特别是重要的课文，对文章的基本观点，定要有清晰的了解，并能熟记在心。

本题概括了拿是欲抑故扬欲擒故纵接着又引出尼采自诩太阳的例子，进步为送去主义找到依据，扬再扬，扬得越高，跌得也便越惨。

等到将送去主义抬至极处，笔锋突然转，然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

自此以者撇开其他问题，只从送去主义的危害入手，角度小，又切中要害。

其次是批驳方法巧妙。

作者先用当然转，假意替送去主义评功摆好，当然，只是送出去，也不算坏事情，者见得丰富，二者见得大度，这关主义送去主义，是拿来主义的对立物，但闭关主义的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对送去主义的批判。

送去主义是个大课题，短短的段文字怎么进行批判呢首先是角度选择巧。

作，辨明抛来与抛给的不同，提出拿来主义的论点。

赏读这几段文字，要深入体会文章的批驳艺术。

鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对送去主义的批判，然后立在其中，提出拿来主义的主张。

上文提到闭惜，表明对国家财产文化财富应有的正确态度。

文章会儿褒词贬用，会儿贬词褒用，大大增强了语言的讽刺性和幽默感。

第二部分第自然段着重批判送去主义，同时揭露送去者与送来者的奴才主子关系拿来，是为拿来主义。

这里与上文的丰富大度褒词贬用针锋相对，采用了贬词褒用的方法，鼓吹决不是唆使煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。

吝啬也不是鸡肠小肚，意为珍时髦的意思。

这里字面上旁敲侧击了当时盛行的味模仿西方的所谓摩登作风，同时也暗讽了反动派送去成风，卖国求荣成风，可谓箭双雕石双鸟。

我只想鼓吹我们再吝啬点，送去之外，还得而这种说半句留半句，欲说还休的写法，最能激发读者寻根究底的兴致，能起到无声胜有声的效果。

我在这里也并不想对于送去再说什么，否则太不摩登了。

摩登英语的音译，现代的的帽子。

我在这里不想举出实例暗指按年国民党政府与美国签订的棉麦借款协定运来的剩余的小麦面粉和棉花。

不想举出实际是暗示国民党反动政府不容许指出，顺手揭露了国民党反动政府的文化专制政策误解为抛来的东西，这是抛给的，说得冠冕些，可以称之为送来，我在这里不想举出实例。

冠冕冠冕堂皇的省语，这里的意思是很体面有气派。

冠冕，ɡāǎ，本指古代帝王诸侯等戴的事实。

奖赏自然不是奖励赏赐之意，而是讽刺国民党反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻愚妄和虚伪。

这个句子形象地揭示出送去主义亡国灭种，危及子孙的实质。

这种奖赏，不要头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。

残羹冷炙既勾画出亡国奴们的无以为生乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品进行经济侵略这里话中带刺，暗讽国民党御用文人，言下之意是，你们做了那么多好事，来世当然会上天堂啰，我们这些罪人只能落入地狱。

杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，在这几段文字里再表现出来。

磕头贺喜描绘亡国奴点，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨点残羹冷炙做奖赏。

残羹冷炙吃剩余的饭菜，借指权贵的施舍。

炙，烤肉。

几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，义的那些人也是狂妄自大不自量力的疯子，批判的锋芒锐利深刻。

但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下点礼品。

要不然是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

以太阳喻尼采，讥讽尼采自命不凡是神经错乱。

接着就把送去主义类比尼采，让人联想到夸耀中国地大物博，从而鼓吹送去主批判态度，高喊上帝死了，提出重新估定切价值。

他主张唯意志论，提倡超人哲学，反对民主社会主义和妇女解放运动，歌颂战争，并以太阳自命，后发疯而死。

自诩自夸。

诩，ǔ。

然而尼采究竟不是批判态度，高喊上帝死了，提出重新估定切价值。

他主张唯意志论，提倡超人哲学，反对民主社会主义和妇女解放运动，歌颂战争，并以太阳自命，后发疯而死。

自诩自夸。

诩，ǔ。

然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

以太阳喻尼采，讥讽尼采自命不凡是神经错乱。

接着就把送去主义类比尼采，让人联想到夸耀中国地大物博，从而鼓吹送去主义的那些人也是狂妄自大不自量力的疯子，批判的锋芒锐利深刻。

但是，几百年之后呢几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下点礼品。

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨点残羹冷炙做奖赏。

残羹冷炙吃剩余的饭菜，借指权贵的施舍。

炙，烤肉。

几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，这里话中带刺，暗讽国民党御用文人，言下之意是，你们做了那么多好事，来世当然会上天堂啰，我们这些罪人只能落入地狱。

杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，在这几段文字里再表现出来。

磕头贺喜描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。

残羹冷炙既勾画出亡国奴们的无以为生乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地国家倾销剩余产品进行经济侵略的事实。

奖赏自然不是奖励赏赐之意，而是讽刺国民党反动派面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的无知和无耻愚妄和虚伪。

这个句子形象地揭示出送去主义亡国灭种，危及子孙的实质。

这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的，说得冠冕些，可以称之为送来，我在这里不想举出实例。

冠冕冠冕堂皇的省语，这里的意思是很体面有气派。

冠冕，ɡāǎ，本指古代帝王诸侯等戴的帽子。

我在这里不想举出实例暗指按年国民党政府与美国签订的棉麦借款协定运来的剩余的小麦面粉和棉花。

不想举出实际是暗示国民党反动政府不容许指出，顺手揭露了国民党反动政府的文化专制政策而这种说半句留半句，欲说还休的写法，最能激发读者寻根究底的兴致，能起到无声胜有声的效果。

我在这里也并不想对于送去再说什么，否则太不摩登了。

摩登英语的音译，现代的时髦的意思。

这里字面上旁敲侧击了当时盛行的味模仿西方的所谓摩登作风，同时也暗讽了反动派送去成风，卖国求荣成风，可谓箭双雕石双鸟。

我只想鼓吹我们再吝啬点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义。

这里与上文的丰富大度褒词贬用针锋相对，采用了贬词褒用的方法，鼓吹决不是唆使煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。

吝啬也不是鸡肠小肚，意为珍惜，表明对国家财产文化财富应有的正确态度。

文章会儿褒词贬用，会儿贬词褒用，大大增强了语言的讽刺性和幽默感。

第二部分第自然段着重批判送去主义，同时揭露送去者与送来者的奴才主子关系，辨明抛来与抛给的不同，提出拿来主义的论点。

赏读这几段文字，要深入体会文章的批驳艺术。

鲁迅先破字当头，切中时弊地展开对送去主义的批判，然后立在其中，提出拿来主义的主张。

上文提到闭关主义送去主义，是拿来主义的对立物，但闭关主义的危害众所周知，故撇去不谈，本部分全力转入对送去主义的批判。

送去主义是个大课题，短短的段文字怎么进行批判呢首先是角度选择巧。

作者撇开其他问题，只从送去主义的危害入手，角度小，又切中要害。

其次是批驳方法巧妙。

作者先用当然转，假意替送去主义评功摆好，当然，只是送出去，也不算坏事情，者见得丰富，二者见得大度，这是欲抑故扬欲擒故纵接着又引出尼采自诩太阳的例子，进步为送去主义找到依据，扬再扬，扬得越高，跌得也便越惨。

等到将送去主义抬至极处，笔锋突然转，然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

自此以下便以尼采和中国进行类比，以产量丰富的煤为例子，说明中国也不是太阳，不可能光热无穷味地送出去，只会贻害子孙。

结果的荒谬也就证明了出发点的荒谬，用的是归谬法。

短短的段文字，作者巧妙地综合运用了擒纵类比事例归谬等多种批驳的方法，充分暴露了送去主义的荒唐可笑。

这是本文最精彩的段文字，表现了鲁迅高超的论辩能力。

在批判了送去主义之后，作者旋即转到批判拿来主义的另个对立面送来，辨析抛来与抛给的区别。

抛来是中性词，指无意的，漫无目的的给予，你可接受也可以不接受，施受双方是平等的。

抛给犹如嗟来之食，你没有要与不要的选择权。

施受双方是不公正的，带有主仆歧视和人格侮辱性质，送来阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统战线但是决不能和任何反动的唯心论建立统战线。

共产党员可以和些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。

中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

清理古代文化的发展过程，剔除其封