不愿同流合污的思想品格分。或意思相近即可。三分分人们内心变得急躁失衡和不沉稳或人们的欲望变得更大更多更急切，导致浮躁的社会风气分浮躁之风盛行，原因就在于人们用心不专分社会发展太快，人们幻想劳永逸，步登天或人们只追求结果，不在意过程分。或意思相近亦可分举例论证分通过列举各种具体现象，揭示浮躁的根源就在人们于用心不专分。分内心宁静是实现人生价值的前提条件分是种超越世俗克服浮躁的强大力量分是种最为深厚的修行，是心灵常态分。或意思相近亦可四分分喜鹊的到来让情感麻木迟钝的我努力地寻找丢失的童心童真童年分，也抚慰了我孤独焦虑的心灵分。分审美问题喜鹊在阳台啄食花生让城市充满生气活力和自然之美人与自然和谐相处之美分现实问题发生了地震，后来直让我感到不可思议的是，我当时竟然没有惊慌，没有想到逃跑，我枯坐着，像是那场地震的局外人。也许是因为我觉得身陷大地的伤口之中我们终将无路可逃，也许是因为我对地面的震动早就习以为常了心深处的点什么。这些年我似乎变得越来越麻木，越来越不容易被打动了。不久前发生了里氏级地震，我所在的城市有强烈震感。午夜，我个人枯坐在书房里，刹那间，脚底下似有闪电在奔突，整栋楼房随之晃动。我知道大树上的喜鹊窝，我在童年时代曾经长久地仰望大树，惦念树梢上的冷暖。如今，村头的树还在，树上的喜鹊窝还在，我却不再像童年那样仰望。每次回去，我都把它拍下。那些照片直留存在手机里，每次翻看，总会触动我内分切口阳台上出现了几截短小的树枝。这是楼，周围片空旷，我把树枝捡起，琢磨它们究竟来自何处。只鸟的翅膀从楼前掠过。我开始留意窗外的喜鹊，它们在阳台栏杆上伫立踱步，看着它们，想起老家村头那棵凡。人民日报年月日版通读全文，简要概括浮躁之风盛行的原因。分答第自然段主要运用了什么论证方法简要概括其作用。分答结合文章内容，谈谈你对内心宁静的理解。分答四的宁静，是最为深厚的修行。‚两个黄鹂鸣翠柳，行白鹭上青天‛‚稻花香里说丰年，听取蛙声片‛，古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心态。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也定可以专心致志成就非闹嘈杂，便能忍得孤寂受得清苦看穿陷阱看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界定的气质和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是大家风范，亦属常人能力所及。内心喧嚣浮躁所裹挟。‚结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。‛陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是种穿越世俗撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵的辩证法。盼望着步登天劳永逸，如同梦呓。人活辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，扎扎实实聚精会神地做事，而不要被外界的不居之中也有恒定不变的规律结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换在于他们‚用心躁‛而无法‚用心‛。④对于浮躁，古人总结出了‚欲速则不达，见小利则大事不成‛的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快更多更大，人们对变化的感受极为敏感但同时也不要忘记，变动求快而忽视了细节和质量，导致些地方事故多发反复折腾劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些‚眼观六路耳听八方‛的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就多更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行，于是，为官者盼望步登天，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望举成名。于是，社会被浮躁之风笼罩，清静的人生专心的工作精良的产品，变得稀罕起来因为定力，随波逐流是心急如火，投机取巧是虚浮夸张，片泡沫是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大更愿宁静成为心灵的常态有人说，当今社会，有样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。浮躁，实质是人们内心的急躁失衡不沉稳。浮躁，是丧失废止。陂池塘。阅读上面的首诗歌，回答问题。分⑪诗歌首句中绕字用得精巧，请简要分析其表达效果。分答⑫本诗三四两句运用托物言志之法，表达了作者怎样的思想情感分答三分，即是肯同，深感不言之益。分译二分北陂杏花宋王安石陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。注本诗写于王安石贬居江宁之后，此前诗人亲手创立的新法被，即是肯同，深感不言之益。分译二分北陂杏花宋王安石陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。注本诗写于王安石贬居江宁之后，此前诗人亲手创立的新法被废止。陂池塘。阅读上面的首诗歌，回答问题。分⑪诗歌首句中绕字用得精巧，请简要分析其表达效果。分答⑫本诗三四两句运用托物言志之法，表达了作者怎样的思想情感分答三分愿宁静成为心灵的常态有人说，当今社会，有样东西几乎让所有人都无可逃逸，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。浮躁，实质是人们内心的急躁失衡不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流是心急如火，投机取巧是虚浮夸张，片泡沫是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大更多更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行，于是，为官者盼望步登天，为商者盼望夜暴富，为艺者盼望举成名。于是，社会被浮躁之风笼罩，清静的人生专心的工作精良的产品，变得稀罕起来因为求快而忽视了细节和质量，导致些地方事故多发反复折腾劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些‚眼观六路耳听八方‛的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们‚用心躁‛而无法‚用心‛。④对于浮躁，古人总结出了‚欲速则不达，见小利则大事不成‛的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快更多更大，人们对变化的感受极为敏感但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站上了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。盼望着步登天劳永逸，如同梦呓。人活辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，扎扎实实聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。‚结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。‛陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是种穿越世俗撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂受得清苦看穿陷阱看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界定的气质和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是大家风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。‚两个黄鹂鸣翠柳，行白鹭上青天‛‚稻花香里说丰年，听取蛙声片‛，古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心态。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也定可以专心致志成就非凡。人民日报年月日版通读全文，简要概括浮躁之风盛行的原因。分答第自然段主要运用了什么论证方法简要概括其作用。分答结合文章内容，谈谈你对内心宁静的理解。分答四分切口阳台上出现了几截短小的树枝。这是楼，周围片空旷，我把树枝捡起，琢磨它们究竟来自何处。只鸟的翅膀从楼前掠过。我开始留意窗外的喜鹊，它们在阳台栏杆上伫立踱步，看着它们，想起老家村头那棵大树上的喜鹊窝，我在童年时代曾经长久地仰望大树，惦念树梢上的冷暖。如今，村头的树还在，树上的喜鹊窝还在，我却不再像童年那样仰望。每次回去，我都把它拍下。那些照片直留存在手机里，每次翻看，总会触动我内心深处的点什么。这些年我似乎变得越来越麻木，越来越不容易被打动了。不久前发生了里氏级地震，我所在的城市有强烈震感。午夜，我个人枯坐在书房里，刹那间，脚底下似有闪电在奔突，整栋楼房随之晃动。我知道发生了地震，后来直让我感到不可思议的是，我当时竟然没有惊慌，没有想到逃跑，我枯坐着，像是那场地震的局外人。也许是因为我觉得身陷大地的伤口之中我们终将无路可逃，也许是因为我对地面的震动早就习以为常了从去年开始，这座城市到处都在修路，挖掘机铲车货车齐上阵，我的屋子每天都陷在轰鸣和震颤之中。在地壳的颤抖中，我的感觉变得麻木迟钝，以至于对地震的降临无动于衷。而那几只喜鹊光顾阳台，却在我内心激起了丝久违的感动。④平日里，我也时常站在阳台上，有时远眺，有时俯视，除了把远方遮蔽起来的高楼，除了虚无缥缈的天空，以及地面上轰鸣的挖掘机，似乎再就没有看到什么。喜鹊在阳台上扑棱着翅膀，让我觉得天空和远方都变得亲切起来。在我最孤独最焦虑的那段日子里，是喜鹊为我送来了安慰。很快，我就发觉，喜鹊之所以光顾这里，大约与阳台上的花生有关。我很纠结，不知该把花生收起来，还是让喜鹊继续啄食。