传统风格，又要与现代化建设相协调。分为提高城市发展持续性宜居性，着眼于事物的整体性，统筹生产生活生态三大布局。分增强城市内部布局的合理性，推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变，遵循了系统内部结构的有序性和优化趋向。分按照绿色循环低碳的理念进行规划建设城市基础设施，坚持了用综合的思维方式来认识事物。分示例赞成。这样可以缓解交通拥堵能促进土地节约利用倡导共享理念。不赞成。这样会带来安全卫生等问题会缩小人们的休闲空间，居住环境可能会变差。任选个角度，符合题意言之成理即可，每个要点分。分双林镇农业和手工业专业化和商品化程度高商帮会馆对促进市镇发展作用大外来商人融入当地社会，基层社会关系变动初具地方白治功能，士绅占据主导地位。每点分，任答三点分威尼斯典型的商业城市，金融业发达产生了近代意义的商业组织形负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治纵容政治领袖操纵民意公民大会徒具形式缺乏对公民大会的约束各江西三省出卖土地的户数和亩数，年比年都增加五倍多。这现象反映了土改进程的曲折性促使中共加快农业合作化体现了小农经济的稳固性说明农村城镇化效果显著在雅典城邦，任何公民都要在年内为自己的提案天动地无坚不摧的。中国部分先进知识分子认识上的这种转变，直接促成了新文化运动的蓬勃兴起五四运动的爆发马克思主义的广泛传播北伐战争的发动据统计，年至年，山西忻县有户农民出卖土地亩湖北湖南向以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官政客议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命，如今上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量旦得到解放，那才真正是惊发明日用新器者，给工部郎中实职，专利年仿造西器之制法未传人中土内陆者，给工部主事职，专利年。据此推断，该章程完善了专利保护制度消除了官本位思想的影响顺应了实业救国的呼声反映了技术立国的趋开„„殆将复中国为天下大公之局。这表明李鸿章对世界大势了然于胸对西方近代民主有所认识试图以古制治理当世认为民主实践已刻不容缓年，总理各国事务衙门制定奖励章程，凡发明军用船械者颁特赏，专利年取向改变社会经济变动冲击传统观念年，李鸿章评价李提摩太译作泰西新史揽要书时说我邦自炎农唐虞以前，以天下为公赢秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之„„至我大清，海禁大中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义骄奢淫逸之徒此后，秉性端庄诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出重农抑商政策名存实亡商业道德伦理水准超越前代士人主流价值隐士的态度时认为，为政者亦识隐士装点山林，其作用每胜于趋跄廊庙。下列观点与之相似的是举逸民，天下之民归心焉天下英雄，入吾彀中矣圣代无隐者，英灵尽来归重贞退之节，息贪竞之风明代司法判案重情轻法妇女的整体社会地位较高婚姻受礼教束缚相对较小妇女拥有婚姻自主的权利隐士是古代远离权力中心的特殊群体，或洁身自好，守道不仕，或逍遥山林，与世无争。钱锺书在评价历代统治者对待当时官学兴盛人才辈出贵族政治受到冲击土地兼并井田瓦解诸子蜂起百家争鸣董仲舒在评论件寡妇改嫁的案例时指出，依春秋大义，夫死无男，有更嫁之道也，故寡妇改嫁皆无罪名，不当坐。这折射出汉善④进行民主监督，对相关政府部门予以质询④④春秋晚期晋国大夫赵襄子日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫，并予以田宅。于是中牟之民弃田圃而随文学者邑之半。这现象反映了方面没有做到位，导致不少农民工对于返乡更多是停留在有过这个念头。为此，这些政协委员可以向政府报送调研报告，反映所掌握的情况向政协提交提案，就相关问题建言献策行使审议和表决权，推动相关政策的完规模充分开发资源，延伸产业链条④创新营销方式，拓展市场空间④④年月，省部分政协委员去珠三角地区调研时发现，该省籍的农民工有返乡创业意愿。但由于些配套政策没跟上，以及沟通衔接治和全面修复，发展民俗农家乐，并通过互联网把本地的绿色蔬菜土猪肉送到城市人的餐桌上。与年相比，年合作社人均增收元。该合作社成功的基本经验可以概括为创新发展思路，发展替代产业加快土地流转，扩大生产价值选择作出正确的价值判断个人素质是实现人生价值的决定因素④要在个人与社会统中实现人生价值④④年月，西河村返乡农民工张浩领头成立了种植养殖专业合作社。合作社对西河古村进行环境整农民工，带回来初步的原始积累先进的市场观念和宝贵的社会资本，就地就近就业创业，不仅实现了自己的创业梦想，也为家乡经济发展洼入新鲜活力。从哲学角度看，这表明价值判断和价值选择具有社会历史性要基于价农民工，带回来初步的原始积累先进的市场观念和宝贵的社会资本，就地就近就业创业，不仅实现了自己的创业梦想，也为家乡经济发展洼入新鲜活力。从哲学角度看，这表明价值判断和价值选择具有社会历史性要基于价值选择作出正确的价值判断个人素质是实现人生价值的决定因素④要在个人与社会统中实现人生价值④④年月，西河村返乡农民工张浩领头成立了种植养殖专业合作社。合作社对西河古村进行环境整治和全面修复，发展民俗农家乐，并通过互联网把本地的绿色蔬菜土猪肉送到城市人的餐桌上。与年相比，年合作社人均增收元。该合作社成功的基本经验可以概括为创新发展思路，发展替代产业加快土地流转，扩大生产规模充分开发资源，延伸产业链条④创新营销方式，拓展市场空间④④年月，省部分政协委员去珠三角地区调研时发现，该省籍的农民工有返乡创业意愿。但由于些配套政策没跟上，以及沟通衔接方面没有做到位，导致不少农民工对于返乡更多是停留在有过这个念头。为此，这些政协委员可以向政府报送调研报告，反映所掌握的情况向政协提交提案，就相关问题建言献策行使审议和表决权，推动相关政策的完善④进行民主监督，对相关政府部门予以质询④④春秋晚期晋国大夫赵襄子日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫，并予以田宅。于是中牟之民弃田圃而随文学者邑之半。这现象反映了当时官学兴盛人才辈出贵族政治受到冲击土地兼并井田瓦解诸子蜂起百家争鸣董仲舒在评论件寡妇改嫁的案例时指出，依春秋大义，夫死无男，有更嫁之道也，故寡妇改嫁皆无罪名，不当坐。这折射出汉代司法判案重情轻法妇女的整体社会地位较高婚姻受礼教束缚相对较小妇女拥有婚姻自主的权利隐士是古代远离权力中心的特殊群体，或洁身自好，守道不仕，或逍遥山林，与世无争。钱锺书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为，为政者亦识隐士装点山林，其作用每胜于趋跄廊庙。下列观点与之相似的是举逸民，天下之民归心焉天下英雄，入吾彀中矣圣代无隐者，英灵尽来归重贞退之节，息贪竞之风明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义骄奢淫逸之徒此后，秉性端庄诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出重农抑商政策名存实亡商业道德伦理水准超越前代士人主流价值取向改变社会经济变动冲击传统观念年，李鸿章评价李提摩太译作泰西新史揽要书时说我邦自炎农唐虞以前，以天下为公赢秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之„„至我大清，海禁大开„„殆将复中国为天下大公之局。这表明李鸿章对世界大势了然于胸对西方近代民主有所认识试图以古制治理当世认为民主实践已刻不容缓年，总理各国事务衙门制定奖励章程，凡发明军用船械者颁特赏，专利年发明日用新器者，给工部郎中实职，专利年仿造西器之制法未传人中土内陆者，给工部主事职，专利年。据此推断，该章程完善了专利保护制度消除了官本位思想的影响顺应了实业救国的呼声反映了技术立国的趋向以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官政客议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命，如今上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量旦得到解放，那才真正是惊天动地无坚不摧的。中国部分先进知识分子认识上的这种转变，直接促成了新文化运动的蓬勃兴起五四运动的爆发马克思主义的广泛传播北伐战争的发动据统计，年至年，山西忻县有户农民出卖土地亩湖北湖南江西三省出卖土地的户数和亩数，年比年都增加五倍多。这现象反映了土改进程的曲折性促使中共加快农业合作化体现了小农经济的稳固性说明农村城镇化效果显著在雅典城邦，任何公民都要在年内为自己的提案负责，即使提案经过了公民大会的批准。如果实施成功，荣誉归于公民大会反之，公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治纵容政治领袖操纵民意公民大会徒具形式缺乏对公民大会的约束各个环节权责分明从哥白尼到牛顿，再到爱因斯坦，欧美科学家信仰基督教的案例为数不少。这表明基督教教义蕴含着理性精神西方启蒙运动的不彻底性基督教会推行宗教宽容政策科学伦理离不开上帝指引肯尼迪在处理古巴导弹危机的周里，充满着焦虑与犹疑我根本没有细想过第步会是什么样子，我只知道，第四步和第五步将是升级双方的冲突，而第六步永远不会到来，因为那时将不会有人存在。据此推断，古巴导弹危机促使美苏在核心利益上避免直接对抗迫使美国放弃了对古巴的孤立与封锁缓和了美苏间的大规模军备竞赛强化了以美苏为中心的两极格局图为年美国进出口商品贸易差额示意图单位亿美元。出现图所示状况的重要原因是美国经济陷入持续滞胀过干预收入分配和劳资关系，通过阶级调和和公平分配，以确保经济人道主义的实现。据郑寅达德国史根据材料并结合所学知识，指出艾哈德推动联邦德国建立社会市场经济的背景。分根据材料并结合所学知识，概括艾哈德推行的社会市场经济模式的特点，并分析该模式对联邦德国产生的影响。分成都市高级高中毕业班第三次诊断