TOP382016春高中语文（鲁教版必修四）教学课件：第5课《祝福》（共56张PPT）.ppt文档免费在线阅读

难点祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

最是那低头的温柔，像朵水莲花不胜凉风的娇羞。

徐志摩沙扬娜拉小说常识小说是种通过人物情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。

小说三要素人物情节环境序幕开端发展高潮结局尾声典型的艺术形象自然环境社会环境小说阅读步骤速读整体感知把握文意细读层次结构人物关系精读具体情节细节描写查阅资料深入分析孔乙己闰土举世如野草彷徨，南腔北调，三闲二心，尽是可怜阿相独身向热风呐喊，故事新编，朝花夕拾，总求不使死魂灵。

译书尚未成功，惊闻损星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛洒泪雨，文坛从此感彷偟年斯诺写的挽联没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

郁达夫怀鲁迅鲁迅，中国文学家思想家革命家和教育家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落封建家庭。

年月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。

形象上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

手脚都壮大，又只是顺着眼她仍然头上扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经的准则。

可见，鲁四老爷击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情。

找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么分析祥林嫂这人物理学的老监生”。

他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的切变化。

他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。

孔孟理学封建伦常正是他处世立身待物行事传统习俗封建观念男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。

鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。

鲁四老爷是个怎样的人从他身上找环境。

鲁四老爷“是个讲景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙顺序研读小说的环境描写“鲁镇”是个怎样的地方在那里表现出怎样的世态风情鲁镇是个封闭式的社会。

许多开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有定的吸引力把祝福的景象和祥林嫂的死连在起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。

情节内容序幕结局开端发展高潮尾声祝福ǎŭǐǎēīǐāēăū为下列黑色的字注音整体感知小说采用什么记叙顺序有什么好处倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在家墺呜咽桌帏讪讪敛ǎ怔怔咀嚼ǔ寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚瞥驯熟俨然醉醺醺课文预习检查ā牲醴ēǐ蹒跚ā本文生难字钝响间或惴悚然ǒ踌蹰不更ē事谬种形骸拗不过沸反盈天新正ē贺驯熟桌帏讪讪咀嚼ǔ渣滓āǐ瞥ē拗不过蹙缩门槛ǎ窈ǎ陷惴惴歆享īǎ事谬种淡然俨ǎ然雪褥瑟瑟有声尘芥堆形骸脸颊沸反盈天贺家墺荸荠絮絮呜咽最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有种失败感，种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。

钝响寒暄ā朱拓间或悚ǒ然踌蹰不更ē持，全家男丁按辈份年龄，依序行三跪九叩大礼。

妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太小姐们也是被剥夺祝福资格的。

祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在年牲福礼”即肉方，鱼条，鹅只，鱼必须是活的。

福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。

上好福礼就拜菩萨祝福仪式由男性当家人主和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。

照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。

因此，“祝福”之前，必须把厅堂祭桌祭器等掸扫洗刷得干干净净。

这时候是女人们最忙的时候。

般人家有“三迫的生活。

宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

他把这时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。

关于“祝福”“祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”“祝福菩萨”，恭请天神革命的爆发，可是，不久就失望了。

他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。

中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫革命的爆发，可是，不久就失望了。

他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。

中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。

宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

他把这时期的小说集叫做彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。

关于“祝福”“祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”“祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。

照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。

因此，“祝福”之前，必须把厅堂祭桌祭器等掸扫洗刷得干干净净。

这时候是女人们最忙的时候。

般人家有“三牲福礼”即肉方，鱼条，鹅只，鱼必须是活的。

福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。

上好福礼就拜菩萨祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份年龄，依序行三跪九叩大礼。

妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太小姐们也是被剥夺祝福资格的。

祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有种失败感，种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。

钝响寒暄ā朱拓间或悚ǒ然踌蹰不更ē事谬种淡然俨ǎ然雪褥瑟瑟有声尘芥堆形骸脸颊沸反盈天贺家墺荸荠絮絮呜咽驯熟桌帏讪讪咀嚼ǔ渣滓āǐ瞥ē拗不过蹙缩门槛ǎ窈ǎ陷惴惴歆享īǎ牲醴ēǐ蹒跚ā本文生难字钝响间或惴悚然ǒ踌蹰不更ē事谬种形骸拗不过沸反盈天新正ē贺家墺呜咽桌帏讪讪敛ǎ怔怔咀嚼ǔ寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚瞥驯熟俨然醉醺醺课文预习检查āǎŭǐǎēīǐāēăū为下列黑色的字注音整体感知小说采用什么记叙顺序有什么好处倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有定的吸引力把祝福的景象和祥林嫂的死连在起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。

情节内容序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙顺序研读小说的环境描写“鲁镇”是个怎样的地方在那里表现出怎样的世态风情鲁镇是个封闭式的社会。

许多传统习俗封建观念男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。

鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。

鲁四老爷是个怎样的人从他身上找环境。

鲁四老爷“是个讲理学的老监生”。

他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的切变化。

他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。

孔孟理学封建伦常正是他处世立身待物行事的准则。

可见，鲁四老爷击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情。

找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么分析祥林嫂这人物形象上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

手脚都壮大，又只是顺着眼她仍然头上扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的只是那眼珠间或轮，还可以表示她是个活物。

她手提着竹篮，内中个破碗，空的手拄着支比她更长的竹竿，下端开了裂她分明已经纯乎是个乞丐了。

外貌描写肖像描写第次第次第次脸色精神状态衣着饰物眼睛两颊青黄青黄黄黑红无血色削瘦不堪顺着眼顺着眼有泪痕间或轮消尽悲哀白乌蓝白白乌蓝白竹篮破碗竹竿较好不精神麻木直着眼瞪着眼顺着眼鲁迅先生曾经说过要极俭省地画出个人的特点，最好是画他的眼睛。

请同学们速读课文，找找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果找眼睛论特点初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼安分顺着眼，眼角带泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神窈陷眼珠间或轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木丝希望分析祥林嫂的行为语言心理描写。

小说中关于祥林嫂有侧面描写吗试做分析。

总结祥林嫂这人物形象。

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

她勤劳善良质朴顽强，但在旧社会她不但不能争得个做人的起码权利，反而成为个被践踏遭迫害受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。

亚里士多德旧中国人民的命运想做奴隶而不得暂时做稳了奴隶鲁迅本期话题祥林嫂之死祥林嫂的婆婆祥林嫂的小叔子祥林嫂的大伯鲁四老爷祥林嫂身边的人严厉虐待绑架贩卖捆住使劲地擒住强迫拜堂成亲收屋驱赶第次见面皱眉原因寡妇祥林嫂被绑可恶然而伪善自私第二次见面嫌弃歧视败坏风俗祥林嫂死后怒骂可见是个谬种祥林嫂身边的人四婶柳妈鲁镇的人土地庙的庙祝短工“我”“惦念”怜悯不满警告驱赶嘲笑伤疤用迷信思想吓唬祥林嫂冷漠无情麻木残忍简捷的说淡然的回答冷漠起初不允勉强答应嫌弃无法解惑匆匆逃走“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是样把她往死里赶，是样使她精神上增加痛苦。

”丁玲谁应该对祥林嫂的死负责谁是元凶林嫂祥勤快能干而又善良，在次次走投无路中苦苦挣扎到最后息谁是凶手鲁镇的环境氛围迷信麻木愚昧鲁镇的思想认识顽固守旧，尊崇礼教鲁镇的待人处事态度淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂封建礼教与迷信才是真凶祥林嫂悲剧的社会根源封建秩序君为臣纲父为子纲夫为妻纲妇女的“三从”未嫁从父既嫁从夫夫死从子贞节观饿死事小失节为大好马不配二鞍，好女不事二夫封建迷信封建祭祀关于祥林嫂的反抗精神祥林嫂对不幸的命运抗争过吗抗争表现逃山中出逃，做工鲁镇维护自我尊严撞改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗捐倾其所有，洗刷“污秽”追求人的平等权利问死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道孝道，你如何看待祥林嫂的抗争这种抗争的实质是什么逃躲避被卖撞不愿二婚“从而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的所以，抗争的结