TOP24河北省大名县第一中学高一语文上学期第二次月考试题.doc文档免费在线阅读

黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊，于是和高允继绝了关系。

黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。

给事中郭善明，性情奸诈，想表现自已的才能，就怂恿高宗大造宫室。

高允劝谏说从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。

现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见远近之风景奇观的壮丽殿堂应该慢慢来完成它，不可时实现。

计算下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。

古人有句话个男人不种田，就有人受他的饥饿个女子不织布就有人因她而受饥寒。

况且几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。

用古人的道理来推论，用今人的事实来证明，都是这种所营立，非因农隙，不有所兴。

今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。

计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，言首实罪不可测，宜讳之。

黑子以览等为亲己，而反怒允曰如君言，诱我死，何其不直，遂绝于允。

黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。

允谏曰昔太祖其世祖善之，遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。

黑子请计于允曰主上问我，为首为讳乎允曰公帷幄宠臣，答诏宜实。

又自告忠诚，罪必无虑。

中书侍郎崔览公孙质等咸也贱，所知唯田，请言农事。

古人云方里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。

若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。

方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉净。

未久而罢。

性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好春秋公羊。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。

因问允曰万机之务，何者为先是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰臣少要的作用。

二文言文阅读分高允，字伯恭，渤海人也。

少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰高子黄中内润，文明外照，必为代伟器，但恐吾不见耳。

年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合鄫国西戎，在戏地把周幽王杀死。

契后稷晋文公赵盾赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。

商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在羑里。

周幽王宠爱褒族婚姻，加强了华夏族与蛮夷戎狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进步发展，并丰富了华夏族的内涵。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分根据司马迁史记的记载，可见作为有娀氏之女，娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。

作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。

商周时期的异解，不符合原文意思的项是分在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮夷戎狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。

周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父丰王妻，这里的丰王便是戎族的君王，说明些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。

西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。

下列理媵臣伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。

商王武丁时期有条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。

据史书记载，秦襄公曾以女弟缪嬴为和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。

选自年月日光明日报，有删改下列各项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的项是分商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了有莘氏民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献另方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契后稷晋文公赵盾赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进同时，为后来历史时期狄的申国。

些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。

公元前年，秦襄公以女弟缪嬴为丰王妻。

这里的丰王为戎族的君王。

所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。

商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，方面它促进了了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。

宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。

这里周幽王的王后申后就娶自戎狄了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。

宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。

这里周幽王的王后申后就娶自戎狄的申国。

些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。

公元前年，秦襄公以女弟缪嬴为丰王妻。

这里的丰王为戎族的君王。

所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。

商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献另方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契后稷晋文公赵盾赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。

选自年月日光明日报，有删改下列各项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的项是分商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了有莘氏媵臣伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。

商王武丁时期有条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。

据史书记载，秦襄公曾以女弟缪嬴为丰王妻，这里的丰王便是戎族的君王，说明些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。

西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。

下列理解，不符合原文意思的项是分在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮夷戎狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。

周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。

作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。

商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮夷戎狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进步发展，并丰富了华夏族的内涵。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分根据司马迁史记的记载，可见作为有娀氏之女，商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。

商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在羑里。

周幽王宠爱褒姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合鄫国西戎，在戏地把周幽王杀死。

契后稷晋文公赵盾赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。

二文言文阅读分高允，字伯恭，渤海人也。

少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰高子黄中内润，文明外照，必为代伟器，但恐吾不见耳。

年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。

未久而罢。

性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好春秋公羊。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。

因问允曰万机之务，何者为先是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰臣少也贱，所知唯田，请言农事。

古人云方里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。

若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。

方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉世祖善之，遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。

黑子请计于允曰主上问我，为首为讳乎允曰公帷幄宠臣，答诏宜实。

又自告忠诚，罪必无虑。

中书侍郎崔览公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。

黑子以览等为亲己，而反怒允曰如君言，诱我死，何其不直，遂绝于允。

黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。

允谏曰昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。

计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。

古人有言夫不耕，或受其饥妇不织，或受其寒况数万之众其所损废亦以多矣，推之于古，验之于今，必然之效也，诚圣主所宜思量。

高宗纳之。

选自魏书有删节下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒今建国已十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟管理，而自己作了和尚，法名法净。

不久就还俗了。

他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒