TOP32江苏省常州市第一中学、江阴南菁高中2016届高三语文两校联考试题.doc文档免费在线阅读

般可采用关键词解读法手法解读法情感解读法和主旨解读法等方法来作答。

第句重在解释为生活命名和说出生活的存在的含义，可从上下文搜集信息，根据第节内容，可以抓住文中关键词打量审视，关键句只有这个形容词，有关对于梧桐树的表达才使得这种凝视具有了意义，将相关词句替换，翻译原句即可。

第句重在探究悲伤和幸福两种情感分别产生的原因。

根据文章第节，节，节的内容，不难得出答案。

将历史课本的描述与收音机里听到的消息对比分，强调收音机里听到的信息不同于以往接受的信息分承上启下分，解释说明上文以往听到的声音的具体内容分，并为下文议论和抒情作铺垫分。

解析本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。

看段落的作用，要看本身的内容，有无特色，与标题开头上文为什么可以知道世界的很多讯息，而我无从获悉。

我看着他的那个普通的袖珍型半导体。

只要把调频调到个波段的时候就能获悉那些来自地球另端的声音。

那些声音完全不同于我们以往听到的声音。

我在历史课本中后有个男人说出了东德人拆除柏林墙的消息。

同时还有南非黑人领袖曼德拉获释，种族隔离制度的废除，还有捷克荒诞派剧作家哈维尔当选捷克总统的消息。

我觉得我发现了个秘密。

为什么知道很多事情而我不知道仇恨。

父亲并不怜悯我，他要看着我把那些箩筐里的粪肥挑到山上，倒在他的面前为止。

柏林墙倒塌了。

摘下耳机对我说。

他把插在半导体上的耳机插头拔下来，把半导体的音频旋钮调大，我听到阵急骤的音乐，然刻。

我挑着装满粪肥的箩筐穿过巷口往后山走，很快我就感到肩头被挑着箩筐的扁担磨压的疼痛，我的双腿发软，脚步踉跄，虚汗直流，但我除了咬紧牙关挺着往前走没有别的办法。

那时那条山路和箩筐里的粪肥样令我厌恶和终没有名堂的字就愤怒。

他觉得我是中了邪。

父亲在北山上开垦了两亩地，他在那里种植了玉米粟子莜麦和马铃薯。

父亲出了窑以后就上山照看他的田地。

父亲不满意我的时候就会让我往山上的庄稼地送粪。

那是我绝望的时。

他想象不出我还应该有什么别样的生活。

他觉得男人就不能婆婆妈妈，不能怯懦不能软骨头。

男人骨头软就没法儿在世上活。

父亲认为我每天把时间和精力浪费在纸上纯粹是瞎扯淡。

他看到我彻夜亮着灯在纸上写着那些始来。

我经常跟母亲交谈，告诉她我的理想。

这样做的个目的是为了能获得母亲的理解和支持。

还有个目的就是抵抗父亲对我的生活的控制和操纵。

父亲想让我找女人，想让我结婚，延嗣后代。

在父亲看来那是真实的生活方开始自己对写作的梦想，由我的幻想而赋予的写作行为的神圣感和崇高感那时候被我深深地迷恋。

我把那种书写的姿态看成是我每天的仪式，在工作完毕走出矿井洗过澡之后回家，我必要先把我脑子里涌动的想法用词语呈现出生活经历都凝聚在对说出的存在即对切的审查之中。

萨特的这个想法帮助了我，他使我重新打量自己的生活。

我试图为自己的生活命名，试图说出我的生活的存在。

那是我写作行为的开始。

我在个精神近于荒漠的地，它照亮了我的道路。

我那时还热爱萨特。

萨特说词语高于切。

当人看见棵梧桐树的时候，其实是在等待着关于这棵梧桐树的形容词。

只有这个形容词，有关对于梧桐树的表达才使得这种凝视具有了意义。

他说，人的切所具有的价值。

她很骄傲我有当作家的梦想，但她又很担心我有这个梦想。

母亲说只怕你是有那个心没那个命。

我并没有顾虑母亲的担忧。

我想我可以不当作家，但我还是要写作。

写作就像我在黑暗中穿行时候头顶的盏灯而是种生活。

我告诉母亲我想当个作家，母亲很高兴，但是不相信。

母亲不能把写作的行为跟我联系起来，在她看来两者之间距离遥远。

虽然她并不明白我写出的那些文字所代表的确切意义，但是她能明白那些文字本身后的狂欢和幸福。

面巨大的模拟柏林墙在燃烧起来的摇滚的激情中崩塌，全世界都看到了这个时刻，看到了这个场景。

我没有看到。

我没有办法获得世界的这个讯息。

那时候我被隔离在世界之外，隔离我的不是具体的墙，。

有人在拆除的过程中流下了热泪。

那些激动的人都感觉到随着这面巨大的隔离墙的倒塌他们获得了新生。

有很多世界著名的歌星在柏林波茨坦广场举办了场面浩大的摇滚音乐会，在那个时刻，只有摇滚才能表达他们获得自由以东德人满怀幸福地拆除柏林墙，他们拿着铁锤钢钎，拿着铁锹和绳索，成群结队的人站在那面巨墙下，有的人骑在墙头上，他们用各种工具对付这面矗立在他们生活中长达半个世纪的隔离墙。

在这些人里边有中年人，也有孩子鸡豚。

陆游游山西村高者挂罥长林梢，。

杜甫茅屋为秋风所破歌志士仁人。

论语卫灵公五文学类文本阅读分阅读下面篇散文，完成题。

悲伤的耳朵夏榆年，当时的名句名篇默写分补写出下列名句名篇中的空缺部分。

，。

驾叶之扁舟，举匏尊以相属。

苏轼赤壁赋，夕揽洲之宿莽。

屈原离骚夜深忽梦少年事，。

白居易琵琶行，丰年留客足鸡名句名篇默写分补写出下列名句名篇中的空缺部分。

，。

驾叶之扁舟，举匏尊以相属。

苏轼赤壁赋，夕揽洲之宿莽。

屈原离骚夜深忽梦少年事，。

白居易琵琶行，丰年留客足鸡豚。

陆游游山西村高者挂罥长林梢，。

杜甫茅屋为秋风所破歌志士仁人。

论语卫灵公五文学类文本阅读分阅读下面篇散文，完成题。

悲伤的耳朵夏榆年，当时的东德人满怀幸福地拆除柏林墙，他们拿着铁锤钢钎，拿着铁锹和绳索，成群结队的人站在那面巨墙下，有的人骑在墙头上，他们用各种工具对付这面矗立在他们生活中长达半个世纪的隔离墙。

在这些人里边有中年人，也有孩子。

有人在拆除的过程中流下了热泪。

那些激动的人都感觉到随着这面巨大的隔离墙的倒塌他们获得了新生。

有很多世界著名的歌星在柏林波茨坦广场举办了场面浩大的摇滚音乐会，在那个时刻，只有摇滚才能表达他们获得自由以后的狂欢和幸福。

面巨大的模拟柏林墙在燃烧起来的摇滚的激情中崩塌，全世界都看到了这个时刻，看到了这个场景。

我没有看到。

我没有办法获得世界的这个讯息。

那时候我被隔离在世界之外，隔离我的不是具体的墙，而是种生活。

我告诉母亲我想当个作家，母亲很高兴，但是不相信。

母亲不能把写作的行为跟我联系起来，在她看来两者之间距离遥远。

虽然她并不明白我写出的那些文字所代表的确切意义，但是她能明白那些文字本身所具有的价值。

她很骄傲我有当作家的梦想，但她又很担心我有这个梦想。

母亲说只怕你是有那个心没那个命。

我并没有顾虑母亲的担忧。

我想我可以不当作家，但我还是要写作。

写作就像我在黑暗中穿行时候头顶的盏灯，它照亮了我的道路。

我那时还热爱萨特。

萨特说词语高于切。

当人看见棵梧桐树的时候，其实是在等待着关于这棵梧桐树的形容词。

只有这个形容词，有关对于梧桐树的表达才使得这种凝视具有了意义。

他说，人的切生活经历都凝聚在对说出的存在即对切的审查之中。

萨特的这个想法帮助了我，他使我重新打量自己的生活。

我试图为自己的生活命名，试图说出我的生活的存在。

那是我写作行为的开始。

我在个精神近于荒漠的地方开始自己对写作的梦想，由我的幻想而赋予的写作行为的神圣感和崇高感那时候被我深深地迷恋。

我把那种书写的姿态看成是我每天的仪式，在工作完毕走出矿井洗过澡之后回家，我必要先把我脑子里涌动的想法用词语呈现出来。

我经常跟母亲交谈，告诉她我的理想。

这样做的个目的是为了能获得母亲的理解和支持。

还有个目的就是抵抗父亲对我的生活的控制和操纵。

父亲想让我找女人，想让我结婚，延嗣后代。

在父亲看来那是真实的生活。

他想象不出我还应该有什么别样的生活。

他觉得男人就不能婆婆妈妈，不能怯懦不能软骨头。

男人骨头软就没法儿在世上活。

父亲认为我每天把时间和精力浪费在纸上纯粹是瞎扯淡。

他看到我彻夜亮着灯在纸上写着那些始终没有名堂的字就愤怒。

他觉得我是中了邪。

父亲在北山上开垦了两亩地，他在那里种植了玉米粟子莜麦和马铃薯。

父亲出了窑以后就上山照看他的田地。