TOP28江苏省灌云县第一中学2016届高三语文第二次学情检测试题.doc文档免费在线阅读

但希腊的人体的境界和这里有个显著的分别。

希腊的人像是着重在体，个由皮肤轮廓所包的体积。

所以表现得静穆稳重。

而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中连立像坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。

所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。

佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。

这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。

敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调。

西方净土变的天空中还飞跃着各式乐器呢。

选自宗白华略谈敦煌艺术的意义与价值，有删改简要概括画线句中神魔性的含义。

分根据文中所述，请简要分析敦煌人像与西方人物画的主要区别。

分文中包含了作者怎样的艺术观点分高三语文参考答案国人之精微处世哲学在焉。

俗语曰聪明反为聪明误，亦同此意。

陈眉公曰惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老，亦绝顶聪明语也。

故在中国，聪明与糊涂复合为，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取达了怎样的情感取向。

分六现代文阅读论述类文本分阅读下面的作品，完成题。

中国人之聪明林语堂聪明系与糊涂相对而言。

郑板桥曰难得糊涂，聪明难，由聪明转入糊涂为尤难，此绝对聪明语，有中有删改文章第段叙写我与农民交往的情景，在结构上有什么作用分第④段中福贵的语言体现了他怎样的人生态度请简要分析。

分请理解文章最后段中画线句的含意。

分结合全文，探究作者在文中表我看到老人脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

老人的脊背和牛背样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。

选自活着，题目为编者所加他看到牛正抬着头，就训斥它你别偷听，把头低下。

牛果然低下了头，这时老人悄声对我说我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。

得意起来，我眼就看出来了。

我说这牛究竟有多少名字老人回答这牛叫福贵，就个名字。

可你刚才叫了几个名字。

噢老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止偷懒家珍凤霞耕得好苦根也行啊。

头牛竟会有这么多名字我好奇地走到田边，问走近的老人这牛有多少名字老人扶住犁站下来，他将我上下打量番后问你是城里人吧是的。

我点点头。

老人，先是口依呀啦呀唱出长长的引子，接着出现两句歌词皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。

因为路途遥远，不愿去做皇帝的女婿。

老人的自鸣得意让我失声而笑。

可能是牛放慢了脚步，老人又吆喝起来二喜有庆不要缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田这可是自古就有的道理，走呀，走呀。

疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。

随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣去，看到近旁田里个老人正在开导头老牛。

④犁田的老牛或许已经深感疲倦，它低头伫立在那里，后面赤裸着脊背扶犁的老人，对老牛的消极态度似乎不满，我听到他嗓音响亮地对牛说道做牛耕田，做狗看家，做和尚化茂盛树叶的树下，田里的棉花已被收起，几个包着头巾的女人正将棉秆拔出来，她们不时摔去根须上的泥巴。

我摘下草帽，从身后取过毛巾擦起脸上的汗水，身旁是口在阳光下泛黄的池塘。

声吆喝从远处响亮地传来，我走过来告辞时，突然发现自己像个孕妇样步履艰难了。

然后我与位当上了祖母的女人坐在门槛上，她编着草鞋为我唱了支十月怀胎。

我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。

那天午后，我走到了棵有着土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿把他们递过来的扇子，尝尝他们和盐样咸的咸菜，看看几个年轻女人，和男人们说着话。

我曾经和位守着瓜田的老人聊了整整个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的次，当我站起茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句话。

最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘收集民间歌谣。

那年的整个夏天，我如同只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

我头戴宽边草帽，脚上穿着拖鞋，条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

我喜欢喝农民那种带有苦味的质胜文则野文质彬彬，然后君子。

论语，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

五现代文阅读文学类文本分阅读下面的作品，完成题。

福贵余华我比现在年轻十岁的时候，获得了个职业，去乡间。

荀子劝学，不求闻达于诸侯。

诸葛亮出师表地崩山摧壮士死，。

李白蜀道难俄顷风定云墨色，。

杜甫茅屋为秋风所破歌白露横江，水光接天。

纵苇之所如，。

子曰。

荀子劝学，不求闻达于诸侯。

诸葛亮出师表地崩山摧壮士死，。

李白蜀道难俄顷风定云墨色，。

杜甫茅屋为秋风所破歌白露横江，水光接天。

纵苇之所如，。

子曰质胜文则野文质彬彬，然后君子。

论语，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

五现代文阅读文学类文本分阅读下面的作品，完成题。

福贵余华我比现在年轻十岁的时候，获得了个职业，去乡间收集民间歌谣。

那年的整个夏天，我如同只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

我头戴宽边草帽，脚上穿着拖鞋，条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句话。

最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿把他们递过来的扇子，尝尝他们和盐样咸的咸菜，看看几个年轻女人，和男人们说着话。

我曾经和位守着瓜田的老人聊了整整个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的次，当我站起来告辞时，突然发现自己像个孕妇样步履艰难了。

然后我与位当上了祖母的女人坐在门槛上，她编着草鞋为我唱了支十月怀胎。

我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。

那天午后，我走到了棵有着茂盛树叶的树下，田里的棉花已被收起，几个包着头巾的女人正将棉秆拔出来，她们不时摔去根须上的泥巴。

我摘下草帽，从身后取过毛巾擦起脸上的汗水，身旁是口在阳光下泛黄的池塘。

声吆喝从远处响亮地传来，我走过去，看到近旁田里个老人正在开导头老牛。

④犁田的老牛或许已经深感疲倦，它低头伫立在那里，后面赤裸着脊背扶犁的老人，对老牛的消极态度似乎不满，我听到他嗓音响亮地对牛说道做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田这可是自古就有的道理，走呀，走呀。

疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。

随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣，先是口依呀啦呀唱出长长的引子，接着出现两句歌词皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。

因为路途遥远，不愿去做皇帝的女婿。

老人的自鸣得意让我失声而笑。

可能是牛放慢了脚步，老人又吆喝起来二喜有庆不要偷懒家珍凤霞耕得好苦根也行啊。

头牛竟会有这么多名字我好奇地走到田边，问走近的老人这牛有多少名字老人扶住犁站下来，他将我上下打量番后问你是城里人吧是的。

我点点头。

老人得意起来，我眼就看出来了。

我说这牛究竟有多少名字老人回答这牛叫福贵，就个名字。

可你刚才叫了几个名字。

噢老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它你别偷听，把头低下。

牛果然低下了头，这时老人悄声对我说我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。

我看到老人脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

老人的脊背和牛背样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。

选自活着，题目为编者所加，有删改文章第段叙写我与农民交往的情景，在结构上有什么作用分第④段中福贵的语言体现了他怎样的人生态度请简要分析。

分请理解文章最后段中画线句的含意。

分结合全文，探究作者在文中表达了怎样的情感取向。

分六现代文阅读论述类文本分阅读下面的作品，完成题。

中国人之聪明林语堂聪明系与糊涂相对而言。

郑板桥曰难得糊涂，聪明难，由聪明转入糊涂为尤难，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。

俗语曰聪明反为聪明误，亦同此意。

陈眉公曰惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老，亦绝顶聪明语也。

故在中国，聪明与糊涂复合为，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。

聪明糊涂合之论，极聪明之论也。

仅见之吾国，而未见之西方。

此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。

老庄固古今天下第等聪明人，道德经五千言亦世界第等聪明哲学。

然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。

盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。

又因聪明绝顶，看破切，知为与不为无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。

只因此着，中国文明乃由动转入静