。分分年月日至日，第二届世界互联网大会在乌镇举行峰会，此次大会的主题是互联互通共享共治构建网络空间命运共同体。阅读材料，回答下列问题。材料习近平主席指出，网络空间不是法外之地。网络空间是虚拟的，但运用网络空间的主体是现实的，大家都应该遵守法律，明确各方权利义务。乌镇倡议指出，世界的未来属于青少年，网络的发展塑造青少年。我们应高度重视广大青少年的网络需求，加强对未成年人的网络保护，使互联网真正成为文明之网绿色之网健康之网，共同创造世界的美好未来,结合材料，运用文化生活的知识分析怎样使互联网真正成为文明之网绿色之网健康之网。分材料二安全和发展是体两翼，网络安全是全球性挑战，没有哪个国家能够置身事外独善其身，维护网络安全是国际社会的共同责任。习近平主席关于网络安全的讲话引起共鸣。维护网络安全不应有双重标准，不能个国家安全而其他国家不安全，的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。凯恩斯的言论意在证明罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活美国在战争中开创了国家干预经济的新模式罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境罗过程。作者强调的是要正确认识西方侵略动机要理性全面地看待西方的侵略要客观评价鸦片战争的影响要辩证地分析中西方社会差距世纪年代，凯恩斯说你们的战备，远非种牺牲，而是提高个人消费和生活水平中指出在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为个进步改造落后的学的开山大师，道光咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这学风的变化折射出儒家思想正统地位削弱清朝后期社会危机加剧科举考试内容发生巨变政府文化专制政策松动陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢要归引之节俭，此与诗之风谏何异据此可知，司马迁认为司马相如作赋重视吸收西汉败亡的教训旨在批判当时的奢靡世风创作形式与诗经致注意克服文辞铺张的弊病乾隆嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据南下贩布为了节省成本和获得更多利润，将棉花直接交给松江织户加工，支付定薪酬④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售④④太史公曰相如虽多虚辞滥说，然其到限制明朝时北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。如果你是当时的名大布商，会选择的最佳经营方式是为了安全和方便，随身携带大量纸币和同乡布商结伴北上贩棉，个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。据此判断，在雅典个人的权利得到充分保障法律维护少数人对多数人的专政城邦的意志和利益高于切公民参与城邦事务的权利受无为而治思想的影响社会平民的要求戴维赫尔德在民主的模式中写道雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同„„在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张，而遽握政权，急切间惟有仍秦旧，粗定规模。钱穆认为汉承秦制的主要原因是秦朝制度的稳定性和有效性汉初统治者出身平民受道家的统整体部分的辩证统矛盾普遍性与特殊性的统④理论创新是社会变革的先导④④钱穆在秦汉史中说要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生共享五大发展理念，把创新提到核心和首要位置，指明了我国发展的方向和要求，代表了当今世界发展潮流，体现了我们党认识把握发展规律的深化。十八届五中全会提出的发展理念体现的哲学道理是坚持两点论和重点论情要遵循自我价值判断真理是有条件的，不顾条件的变化真理就会变成谬误发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础④真理性认识因人而异④④党的十八届五中全会上提出的创新协调绿色开放④④桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足所撑持仅板耳。拟可深思,桌自惭形秽，锯减足，仆地不起。这给我们的哲学启示是想问题办事制，不可能完全认识暗物质实践的发展延伸人类的认识器官，对暗物质的认识不断加深暗物质是客观的不以人的意识为转移，不能被直接观测到④人的意识活动具有主动创造性，是暗物质研究取得进展的重要条件在探索宇宙核心秘密的进程中迈出的又重要步伐。之前，由万有引力定律证实它的存在，西方科学家已经通过阿尔法磁谱仪等装置探索暗物质，取得了些成果，却从未被直接观测到。这表明人们的认识受制于实践水平的限而没有客观的评价标准南京大屠杀的历史事实随价值判断的改变而发生变化④价值判断和价值选择深受历史观的影响④④年月日早上中国把枚名为悟空的暗物质粒子探测卫星送入太空，这是人类在而没有客观的评价标准南京大屠杀的历史事实随价值判断的改变而发生变化④价值判断和价值选择深受历史观的影响④④年月日早上中国把枚名为悟空的暗物质粒子探测卫星送入太空，这是人类在探索宇宙核心秘密的进程中迈出的又重要步伐。之前，由万有引力定律证实它的存在，西方科学家已经通过阿尔法磁谱仪等装置探索暗物质，取得了些成果，却从未被直接观测到。这表明人们的认识受制于实践水平的限制，不可能完全认识暗物质实践的发展延伸人类的认识器官，对暗物质的认识不断加深暗物质是客观的不以人的意识为转移，不能被直接观测到④人的意识活动具有主动创造性，是暗物质研究取得进展的重要条件④④桌四足不齐，忐忑左右，鼎见而笑之曰以我阔颈丰腰之躯，尚三足足矣，且不论崎岖，立地即稳。君足所撑持仅板耳。拟可深思,桌自惭形秽，锯减足，仆地不起。这给我们的哲学启示是想问题办事情要遵循自我价值判断真理是有条件的，不顾条件的变化真理就会变成谬误发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础④真理性认识因人而异④④党的十八届五中全会上提出的创新协调绿色开放共享五大发展理念，把创新提到核心和首要位置，指明了我国发展的方向和要求，代表了当今世界发展潮流，体现了我们党认识把握发展规律的深化。十八届五中全会提出的发展理念体现的哲学道理是坚持两点论和重点论的统整体部分的辩证统矛盾普遍性与特殊性的统④理论创新是社会变革的先导④④钱穆在秦汉史中说要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张，而遽握政权，急切间惟有仍秦旧，粗定规模。钱穆认为汉承秦制的主要原因是秦朝制度的稳定性和有效性汉初统治者出身平民受道家无为而治思想的影响社会平民的要求戴维赫尔德在民主的模式中写道雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同„„在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。据此判断，在雅典个人的权利得到充分保障法律维护少数人对多数人的专政城邦的意志和利益高于切公民参与城邦事务的权利受到限制明朝时北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。如果你是当时的名大布商，会选择的最佳经营方式是为了安全和方便，随身携带大量纸币和同乡布商结伴北上贩棉，南下贩布为了节省成本和获得更多利润，将棉花直接交给松江织户加工，支付定薪酬④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售④④太史公曰相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异据此可知，司马迁认为司马相如作赋重视吸收西汉败亡的教训旨在批判当时的奢靡世风创作形式与诗经致注意克服文辞铺张的弊病乾隆嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这学风的变化折射出儒家思想正统地位削弱清朝后期社会危机加剧科举考试内容发生巨变政府文化专制政策松动陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中指出在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为个进步改造落后的过程。作者强调的是要正确认识西方侵略动机要理性全面地看待西方的侵略要客观评价鸦片战争的影响要辩证地分析中西方社会差距世纪年代，凯恩斯说你们的战备，远非种牺牲，而是提高个人消费和生活水平的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。凯恩斯的言论意在证明罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活美国在战争中开创了国家干预经济的新模式罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境罗斯福新政没有起到彻底缓解经济危机的作用十届三中全会以来，我国的外贸体制改革不断深化，从放权让利分散，到推行外贸承包制和放开经营。年到年，外贸进行了取消出口补贴统外汇留成的新轮体制改革。这改革措施加强了国家发展对外贸易的计划性形成了全方位的对外开放的新格局标志着社会主义市场经济体制建立推动了我国对外贸易市场化的进程陈寅恪先生指出，真能于思想上自成系统，有所创获者，必须方面吸收输入外来之学说，方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。他的主要观点是中学为体，西学为用学贯中西才能够创新中国文化中国文化本体论传承中国文化是民族精神寄托年月日，日本首相安倍晋三在纽约参加了联合国大会般性辩论，其演讲的主要内容是日本奋力要求加入常任理事国。安倍曾称为使联合国顺应世纪时代变化进行相应改革，日本愿意发挥带头作用。演讲中安倍表示旦日本成为常任理事国，定会承担起相应的责任。安倍的言论表明日本发挥带头作用推动联合国改革勇于承担国际责任谋求与经济实力相适应的政治地位积极参与国际事务二十世纪