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TOP29山西省榆社中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题.doc文档免费在线阅读 TOP29山西省榆社中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题.doc文档免费在线阅读

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尖时,坚持道义。臧克家盛赞有卓然的精神。答出自己的理解分,联系文本点得分,答出三点得分解析本题考查学生对传主精神品质的理解,属对学生探究能力的考查。方法点拨只要学生结合文本,立足原文,思考传主的精神品质,再结合文中关键性的句子和典型事迹即可回答。四语言文字运用答案解析风流云散像风和云那样流动散开,指原聚在起的人零落离散,也形容种事物或思想很快消失。烟消云散比喻些思想情绪或事物消失得无影无踪不能指人。海底捞针比喻很难找得到或无从寻觅,侧重难。海底捞月比喻根本不能达到目的,徒劳无益。答案解析语序不当,应改为注定会成为未个多月时间里人们热议的话题。句子末尾被字致使主语易辙。结构杂糅,以„„的原则应该为本着„„的原则或以„„为原则。答案解析此段文字的逻辑是先谈这是需要诗的时代及其原因他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁就具有这种卓然而立的精神。他曾当面告诉孙犁,你是敢于直抒胸臆,顾忌较少的,这点你走得比我还远点。然而这种卓然而立,也经常让孙犁处于被批判的边缘。我们的生红楼梦的热爱,另方面来自他对文学艺术性的深刻理解及实践。作家汪曾祺生前曾说,孙犁是少数几个懂得文学艺术性的作家中的个。个人,应该有点卓然而立的精神。诗人臧克家生前曾有这样的论断,小人物引发了全国开展对俞平伯红楼梦研究的批判。眼看学术问题向政治斗争演变,在与张德育聊到这问题时,直慢声细语的孙犁猛地挥手,大声吼道打不倒,在些研究者看来,孙犁的愤怒方面来自他对,面壁南窗,展吐余丝,并在晚年自作的无题诗里写道不自修饰不自哀,不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过,此生只待化尘埃。然而,这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里,躲避世间风雨。年,由两个他经常收到些入选各种名人录名人大辞典的来函登记表,但从不予理会。晚年,很多人找他当顾问和名誉顾问,他则能推就推,只是在诗里自嘲,小技雕虫似笛鸣,惭愧大锣大鼓声。孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛女儿曾问他荷花淀是怎么写出来的呀孙犁只是淡然回答那时候延安刚刚整完风,人们还不怎么写。再有,那个地方风沙很大,见不到这些东西指淀水荷塘,所以就感觉好。对送上门的荣誉,他拒不接受。友天津市文学工作者协会首任主席鲁藜,我干不了这个指天津市作协主席。在孙犁的忘年交卫建民的记忆里,孙犁不出席各种各样的会议,不参加名目繁多的活动,不接受各类媒体特别是电视台的采访。在家里,因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚,成为作家中的模范。对于权力和名利,孙犁似乎向敬而远之。天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置,但他哪儿也不去,直在天津日报工作,前后经历了十几位总编。孙犁曾告诉老进了城的孙犁开始主编天津日报的文艺周刊。他亲自坐着报社的大马车,把困顿在半路上的妻子和双儿女接到天津。这件事至今为不少与会者津津乐道。而当年孙犁到北京参加文联大会时,受到大会主席的特别表扬,无疑需要胆识和勇气。当年在延安时,毛泽东读了刊登在解放日报上的荷花淀后,在报纸边上写下,这是个有风格的作家。解放后,人们才知道,除了作品有风格,在为人处世上,孙犁也有自己的风格。年,剩下两个名字沈从文和孙犁。只有他们从人格到道义,从文学到生活,都是非常完美的。上世纪年代,孙犁作为天津代表,参加在北京召开的批判作家丁玲的大会。在会上,他以有病为由保持沉默。在当时的情势下,这题。分从维熙忆孙犁他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家王波作家从维熙把自己能想起来的上世纪年代作家的名字,挨个敲进电脑,打算为他们排个队,然后从历史的角度严格筛选。结果他无奈地发现,电脑屏幕上只子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,切穿着以稳重端庄为宜。弟子规原句是见人恶无加警三实用类文本阅读分阅读下面的文字,完成每空分劝导父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。弟子规原句是劝导要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣首曲调柔媚的歌曲。青门古长安城门名。这首词上片塑造了个什么样的人物形象请结合诗句分析。分答请从虚实的角度对全词进行赏析。分答三弟子规默写分补写出下列句子中的空缺部分成题。茶瓶儿宋代李元膺去年相逢深院宇,海棠下曾歌金缕。歌罢花如雨。翠罗衫上,点点红无数。今岁重寻携手处,空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮,相逐东风去。注金缕即金缕衣,是老于家。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。分今当事之臣,任意予夺,忠勤反捐弃,何以鼓士气,激军心分比至京师,束已系狱,潘矢志不他适。分二古代诗歌阅读分阅读下面的宋词,完成老于家。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。分今当事之臣,任意予夺,忠勤反捐弃,何以鼓士气,激军心分比至京师,束已系狱,潘矢志不他适。分二古代诗歌阅读分阅读下面的宋词,完成题。茶瓶儿宋代李元膺去年相逢深院宇,海棠下曾歌金缕。歌罢花如雨。翠罗衫上,点点红无数。今岁重寻携手处,空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮,相逐东风去。注金缕即金缕衣,是首曲调柔媚的歌曲。青门古长安城门名。这首词上片塑造了个什么样的人物形象请结合诗句分析。分答请从虚实的角度对全词进行赏析。分答三弟子规默写分补写出下列句子中的空缺部分每空分劝导父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。弟子规原句是劝导要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,切穿着以稳重端庄为宜。弟子规原句是见人恶无加警三实用类文本阅读分阅读下面的文字,完成题。分从维熙忆孙犁他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家王波作家从维熙把自己能想起来的上世纪年代作家的名字,挨个敲进电脑,打算为他们排个队,然后从历史的角度严格筛选。结果他无奈地发现,电脑屏幕上只剩下两个名字沈从文和孙犁。只有他们从人格到道义,从文学到生活,都是非常完美的。上世纪年代,孙犁作为天津代表,参加在北京召开的批判作家丁玲的大会。在会上,他以有病为由保持沉默。在当时的情势下,这无疑需要胆识和勇气。当年在延安时,毛泽东读了刊登在解放日报上的荷花淀后,在报纸边上写下,这是个有风格的作家。解放后,人们才知道,除了作品有风格,在为人处世上,孙犁也有自己的风格。年,进了城的孙犁开始主编天津日报的文艺周刊。他亲自坐着报社的大马车,把困顿在半路上的妻子和双儿女接到天津。这件事至今为不少与会者津津乐道。而当年孙犁到北京参加文联大会时,受到大会主席的特别表扬,因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚,成为作家中的模范。对于权力和名利,孙犁似乎向敬而远之。天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置,但他哪儿也不去,直在天津日报工作,前后经历了十几位总编。孙犁曾告诉老友天津市文学工作者协会首任主席鲁藜,我干不了这个指天津市作协主席。在孙犁的忘年交卫建民的记忆里,孙犁不出席各种各样的会议,不参加名目繁多的活动,不接受各类媒体特别是电视台的采访。在家里,女儿曾问他荷花淀是怎么写出来的呀孙犁只是淡然回答那时候延安刚刚整完风,人们还不怎么写。再有,那个地方风沙很大,见不到这些东西指淀水荷塘,所以就感觉好。对送上门的荣誉,他拒不接受。他经常收到些入选各种名人录名人大辞典的来函登记表,但从不予理会。晚年,很多人找他当顾问和名誉顾问,他则能推就推,只是在诗里自嘲,小技雕虫似笛鸣,惭愧大锣大鼓声。孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛,面壁南窗,展吐余丝,并在晚年自作的无题诗里写道不自修饰不自哀,不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过,此生只待化尘埃。然而,这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里,躲避世间风雨。年,由两个小人物引发了全国开展对俞平伯红楼梦研究的批判。眼看学术问题向政治斗争演变,在与张德育聊到这问题时,直慢声细语的孙犁猛地挥手,大声吼道打不倒,在些研究者看来,孙犁的愤怒方面来自他对红楼梦的热爱,另方面来自他对文学艺术性的深刻理解及实践。作家汪曾祺生前曾说,孙犁是少数几个懂得文学艺术性的作家中的个。个人,应该有点卓然而立的精神。诗人臧克家生前曾有这样的论断,他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁就具有这种卓然而立的精神。他曾当面告诉孙犁,你是敢于直抒胸臆,顾忌较少的,这点你走得比我还远点。然而这种卓然而立,也经常让孙犁处于被批判的边缘。我们的生,这样短暂,却充满了风雨冰雹雷电,经历了哀伤凄楚挣扎,看到了那么多的卑鄙无耻和丑恶,这是场无可奈何的人生大梦,它的觉醒,常常在瞑目临终之时。
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