的是当时的什么事件罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料三中路德的要求反映了什么问题新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。材料三说明了什么问题基督教诞生于公元世纪的罗马帝国东正教东派公教天主教西派东正教天主教新教第次分裂年第二次分裂世纪欧洲中世纪黑暗时代人成为神的附属品冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现维护自身经济政治利益人文主义思想武器文艺复兴意宗教改革德延续和发展有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件“世界”被发现指的是世纪末的新航路的开辟“人”被发现指的是至世纪的文艺复兴运动基督教对人的观点是亚当夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上群健康美丽的少女。头次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂，将圣经平民化和普及化。九十五条论纲节选很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒子从小带至深山中隐又称信义宗，的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。导火线教皇出售“赎罪券”开始标志九十五条论纲马丁路德德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三与上帝直接对话宗教改革时间地点公元世纪德国到欧洲背景文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德国经济分在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验注重实践，催生了近代自然科学。局限方面局限于上流社会和知识阶层对人文主义的过强调人的价值。肯定人注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面教会神权的场伟大的思想解放运动。资产阶级的新文化运动核心文艺复兴运动是场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学神权宗教束缚和等级观念提倡个性解放和自由平等，。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“再生”，是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反群健康美丽的少女。头次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养本能方面，内容主要是男欢女爱。文艺复兴作为场思想解放运动，也有个从初级到高级的发展历程位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上慧上多么像个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同莎士比亚注重人的理性刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁爱，提升人性的高尚和尊严，而薄伽丘集中集中在人性的，更重要的是通过哈姆雷特这形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。电影哈姆雷特剧照“人是件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像个天使！在智李尔王麦克白哈姆雷特喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人莎士比亚高潮时期代表莎士比亚哈姆雷特写于年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实主义的发展引起的新矛盾，塑造了系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他生共写了三十七个剧本,百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。代表作四大悲剧奥赛罗文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他生共写了三十七个剧本,百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。代表作四大悲剧奥赛罗李尔王麦克白哈姆雷特喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人莎士比亚高潮时期代表莎士比亚哈姆雷特写于年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张。电影哈姆雷特剧照“人是件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像个天使！在智慧上多么像个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同莎士比亚注重人的理性刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁爱，提升人性的高尚和尊严，而薄伽丘集中集中在人性的本能方面，内容主要是男欢女爱。文艺复兴作为场思想解放运动，也有个从初级到高级的发展历程位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上群健康美丽的少女。头次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“再生”，是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反教会神权的场伟大的思想解放运动。资产阶级的新文化运动核心文艺复兴运动是场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学神权宗教束缚和等级观念提倡个性解放和自由平等，强调人的价值。肯定人注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验注重实践，催生了近代自然科学。局限方面局限于上流社会和知识阶层对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三与上帝直接对话宗教改革时间地点公元世纪德国到欧洲背景文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德国经济分散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。导火线教皇出售“赎罪券”开始标志九十五条论纲马丁路德德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗又称信义宗，的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。九十五条论纲节选很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上群健康美丽的少女。头次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“再生”，是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反教会神权的场伟大的思想解放运动。资产阶级的新文化运动核心文艺复兴运动是场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学神权宗教束缚和等级观念提倡个性解放和自由平等，强调人的价值。肯定人注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验注重实践，催生了近代自然科学。局限方面局限于上流社会和知识阶层对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三与上帝直接对话宗教改革时间地点公元世纪德国到欧洲背景文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德国经济分散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。导火线教皇出售“赎罪券”开始标志九十五条论纲马丁路德德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗又称信义宗，的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是圣经而非教皇”。他是第位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。九十五条论纲节选很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如既然教皇为了募捐修筑教堂这样件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将切灵魂都解脱，使炼狱中不留人呢阅读这些文献，谈谈马丁路德对赎罪券及教皇的看法赎罪券并非救赎的凭证，只不过是天主教会掠夺钱财的种手段而已。马丁路德主要思想人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰信仰得救人人都有权读圣经和理解圣经，与上帝直