TOP46浙江省金华、温州、台州三市部分学校2015-2016学年高一下学期第十次联考（期中）语文试题.doc文档免费在线阅读

念奴娇赤壁怀古，羽化而登仙。

赤壁赋元嘉草草，。

永遇乐京口北固亭怀古后人哀之而不鉴之，。

阿房宫赋六语言文字运用分阅读下面的材料，用平实的语言概括作家和批评家的关系。

不超过字分勒克莱齐奥批评家是作家最大的敌人。

有次，俄罗斯作家屠格涅夫在咖啡厅看到有人吵架，想去劝解，他的朋友告诉他别去，那是作家和批评家在吵架。

作家和批评家的关系有好有坏，但评论总是有价值有用的。

余华作家和批评家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵架却天天黏，夫妻是为了孩子，作家和批评家是为了文学。

七写作题本题分阅读下面材料，根据要求作文不同时代的人对偶像有不同的态度。

有的人对偶像膜拜，有的人对偶像止于欣赏。

你或许不知道，偶像原本不过是用木头或泥土等制成的人形你应该知道，现在活跃在各种舞台上的偶叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的决心。

作者的报国之志在文中被表达成终君之义，认为只要能重见日月就死而无憾了，这体现了特定历史点词语的解释有误的项是以父母之遗体行殆危险诚不自意返吾衣冠代指宋朝向也使予委骨于草莽交付然微以自文于君亲写文章献给下列对文段的分析和概括有误的项是本段议论是在前文尽力，死而后已，亦义也。

嗟夫，若予者，将无往而不得死所矣。

向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何，诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉，复何憾哉，对下列加有余责。

将请罪于君，君不许请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬家人之间盛行告密之风，严重破坏了人与人之间的基本信任。

三阅读下面文言文，完成题共，其中选择题每题分呜呼，予之生也幸，而幸生也何为所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死举父亲违反交规的行为就属于告密行为。

因孔子主张亲亲相隐，所以近亲可拒绝作证加入了年最新刑法条例。

举报与告密直如影随形，举报与告密都是公民对公共领域或公权力的监督。

文革时期，亲朋好友领域，如作为公共人物的央视主持人毕福剑的视频门事件。

被举报者的行为般早已违法，如不久前被挖出的娱乐明何炅吃空饷事件。

根据文意，下列说法正确的项是高考作文题中，因女儿与父亲的血缘关系，检删节下列对于举报的理解不正确的项是举报是正常地行使监督权，举报者行使的是公民对公共领域或公权力的监督。

举报者般为捍卫自身的相关权益，与被举报者为普通的人际关系。

举报般涉及的是公共彼此反目互相揭发的壮观盛举。

文革时期告密文化的盛行，不但破坏了人与人之间的基本信任，还举挖断了几千年来儒家文化深植在中国传统社会中的人伦根系。

选自洞见第期马小盐举报与告密只有线之隔，有旦突破伦理道德的界碑，便会迅速的沦陷为告密者的狂欢节。

文革期间，大多中国人活在人间地狱，人与人亲朋好友家人之间，各怀戒心，彼此警惕。

因对伟大领袖纯之又纯的崇高爱恋，激发出无数例夫妻亲人朋友高暴力人民大众不顾亲情，大义灭亲，亲亲相举。

然而，两千年多前的孔子早就说过亲亲相隐，年修订刑法时亦将近亲可拒绝作证加入最新刑法条例。

回顾人类历史，我们便会发觉，举报与告密直如影随形。

举报实案例，不具备任何普遍性，亦不该成为全国大考的出题首选。

鼓励血亲间互相检举，稍不留意，便会由举报沦为告密，引发全社会道德伦理的大崩溃。

但出题人似乎深为先进价值观所熏陶，意在鼓励种威权主义意识形态的崇严重的是公民的思考权与言论自由权。

由此可见，年高考作文题，是篇游离在举报与告密的走廊间的作文题。

女儿与父亲的血缘关系，将所有参与高考的孩子置于伦理道德与法律法规的两难之地。

这起发生在互联网上的真报者的行为已经严重违法，被告密者往往没有违反任何法规，却因思想言论入罪。

综上所述，举报者行使的是公民对公共领域或公权力的监督，告密者则依赖见不着光的黑暗势力，强酸般侵蚀着公民的神圣私域，且侵蚀的最为门。

关系的远近。

举报者般为捍卫自身的相关权益，与被举报者为普通的人际关系。

告密者则往往为获得掌权者的青睐，成为公权力的帮凶，对同事朋友老师甚至亲人，进行公开或秘密监控。

行为的相异。

般来说，被举领域的不同。

举报般涉及的是公共领域，如北外教授乔木对娱乐明星何炅吃空饷事件就属正当的举报。

告密则恰恰相反。

告密是公权力的探照灯无处不在的扫视进公民的私人领域，如央视主持人毕福剑在饭桌上离奇遭遇的视频违反交规的高考作文题，再度将举报与告密这对面貌相近的汉语词汇，拉进了人们的视线。

人们不由疑问，究竟何为举报，何为告密举报与告密这两个词汇的所指，究竟不同在哪里在我看来，举报与告密的基本区别如下领违反交规的高考作文题，再度将举报与告密这对面貌相近的汉语词汇，拉进了人们的视线。

人们不由疑问，究竟何为举报，何为告密举报与告密这两个词汇的所指，究竟不同在哪里在我看来，举报与告密的基本区别如下领域的不同。

举报般涉及的是公共领域，如北外教授乔木对娱乐明星何炅吃空饷事件就属正当的举报。

告密则恰恰相反。

告密是公权力的探照灯无处不在的扫视进公民的私人领域，如央视主持人毕福剑在饭桌上离奇遭遇的视频门。

关系的远近。

举报者般为捍卫自身的相关权益，与被举报者为普通的人际关系。

告密者则往往为获得掌权者的青睐，成为公权力的帮凶，对同事朋友老师甚至亲人，进行公开或秘密监控。

行为的相异。

般来说，被举报者的行为已经严重违法，被告密者往往没有违反任何法规，却因思想言论入罪。

综上所述，举报者行使的是公民对公共领域或公权力的监督，告密者则依赖见不着光的黑暗势力，强酸般侵蚀着公民的神圣私域，且侵蚀的最为严重的是公民的思考权与言论自由权。

由此可见，年高考作文题，是篇游离在举报与告密的走廊间的作文题。

女儿与父亲的血缘关系，将所有参与高考的孩子置于伦理道德与法律法规的两难之地。

这起发生在互联网上的真实案例，不具备任何普遍性，亦不该成为全国大考的出题首选。

鼓励血亲间互相检举，稍不留意，便会由举报沦为告密，引发全社会道德伦理的大崩溃。

但出题人似乎深为先进价值观所熏陶，意在鼓励种威权主义意识形态的崇高暴力人民大众不顾亲情，大义灭亲，亲亲相举。

然而，两千年多前的孔子早就说过亲亲相隐，年修订刑法时亦将近亲可拒绝作证加入最新刑法条例。

回顾人类历史，我们便会发觉，举报与告密直如影随形。

举报旦突破伦理道德的界碑，便会迅速的沦陷为告密者的狂欢节。

文革期间，大多中国人活在人间地狱，人与人亲朋好友家人之间，各怀戒心，彼此警惕。

因对伟大领袖纯之又纯的崇高爱恋，激发出无数例夫妻亲人朋友彼此反目互相揭发的壮观盛举。

文革时期告密文化的盛行，不但破坏了人与人之间的基本信任，还举挖断了几千年来儒家文化深植在中国传统社会中的人伦根系。

选自洞见第期马小盐举报与告密只有线之隔，有删节下列对于举报的理解不正确的项是举报是正常地行使监督权，举报者行使的是公民对公共领域或公权力的监督。

举报者般为捍卫自身的相关权益，与被举报者为普通的人际关系。

举报般涉及的是公共领域，如作为公共人物的央视主持人毕福剑的视频门事件。

被举报者的行为般早已违法，如不久前被挖出的娱乐明何炅吃空饷事件。

根据文意，下列说法正确的项是高考作文题中，因女儿与父亲的血缘关系，检举父亲违反交规的行为就属于告密行为。

因孔子主张亲亲相隐，所以近亲可拒绝作证加入了年最新刑法条例。

举报与告密直如影随形，举报与告密都是公民对公共领域或公权力的监督。

文革时期，亲朋好友家人之间盛行告密之风，严重破坏了人与人之间的基本信任。

三阅读下面文言文，完成题共，其中选择题每题分呜呼，予之生也幸，而幸生也何为所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。

将请罪于君，君不许请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。

嗟夫，若予者，将无往而不得死所矣。

向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何，诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉，复何憾哉，对下列加点词语的解释有误的项是以父母之遗体行殆危险诚不自意返吾衣冠代指宋朝向也使予委骨于草莽交付然微以自文于君亲写文章献给下列对文段的分析和概括有误的项是本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的决心。

作者的报国之志在文中被表达成终君之义，认为只要能重见日月就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。

文中引用出师表中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。

本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死生侥幸活下来的意义之所在。

将下列句子翻译成现代汉语。

每句分，共分予之生也幸，而幸生也何为赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱四文学作品阅读共分阅读下面的文字，完成题。

追逐古典的夕阳丁帆当世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的世纪现代文化之路，感到了丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。

我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗产和自然景观。

最后抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆上，杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷。

缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无尘烦恼的古意之中。

这是文人山水画的意境所在吗不，它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。

这是否是伪浪漫派的作风呢这