根据以下材料，选取角度，自拟题目，写篇不少于字的文。能力层级为鉴赏评价。答案写给马喂巧克力是为了表现马的温驯，以及我对马的喜爱，充满温情分马车逆行疾驰表现了进城做小本买卖的农民这弱势群体的艰难处境分两个场景形成对比，表达作者对进城农民群体的悲悯和同情。分考点探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究。答案马车有自己的生活环境，不应该进城进城是马车无可奈何的选择应该给马车进城以极大的同情和理解。任答点给分解析试题分析本题的信息主要集中在结尾两段，作者说我当然知道北京是所城市，而马属于乡村。我完全承认马不应该进来，可分析出作者认为马有自己的生存环境，它是不属于城市的，所以马车是不应该进城的接下来作者又说但是，谁有头发愿意装秃子谁开得起宝马会自驾辆马车表明马车进城是被生活所迫，是无奈的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神般的地位，最早的语言铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在起。但纸的发明改变了这切，它使文字摆脱已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说生二，二生三，三生万物，周而复始，衍生不息。中国文化开始往往依托于巨大的青铜器和建筑比如长城，通过外在条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本刻本拓本，都被编入个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，代又代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括虞世南褚遂良冯承素米芾赵孟頫董其昌八大山人陈邦彦几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过兰亭序。面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪现代文阅读二分题文阅读下面的作品，完成题。千古兰亭祝勇王羲之不会想到，他的兰亭序，居然发起了场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人直苦心给马喂巧克力和马车逆行疾驰这两件事的意图是什么分结合全文，说说作者对马车进城有怎样的观点分本文曾以马在走路为题发表。你认为原来的题目和现在的题目哪个更好些请说明理由。分六及刺向它身体的。我想起很多年前，尼采在路上，看到个农夫在鞭打自己的驴，尼采不顾切上前救护，抱着驴头失声痛哭我受苦受难的兄弟呀文章开头句我是外地来京人员有什么作用分文章着力叙写自驾辆马车报上有这样的新闻，为了躲避城管的追捕他们定是开着车的，咆哮的机器怪兽，着急的马车主用小刀刺马马儿你快点跑呀快点跑血，点点滴滴，洒了路。那是同只手，同把刀，为它剪鬃的，以力最高可以达到多。那么这场，旦发生，车会完胜,霎时间我想到了悲嘶血肉横飞粉身碎骨我当然知道北京是所城市，而马属于乡村。我完全承认马不应该进来，但是，谁有头发愿意装秃子谁开得起宝马会车果子，都不够罚的。很久我都忘不掉那在三环上逆向狂跑的马，四蹄如此惊惶。我问老公如果辆车和匹马撞上了，谁会赢他大笑不已你居然还是理工科出身，然后才说，你忘了马力这个词吗捷达的马刹车避让，带出片刺耳的摩擦声。而辆马车，正逆行疾驰，车主策马扬鞭，马蹄在柏油路上打出片答答。我正错愕，身边的的士司机说得，遇到城管的了。我忧心忡忡地问抓到会罚多少呀咳，这，我都会多看几眼。夏天时，马的鬃毛被剪得极短，齐齐整整，像时髦男孩子的板寸。我看着就想笑，也觉得心里很暖，农业社会人与牲口的情，还留存着。下午时分，我在三环上，车少人稀，对面车道却突发混乱，几辆车紧急滚热的鼻息喷在我手心，像火车的汽笛。我害怕，手越压越低，马突然个猛低头，卷走了巧克力，它的舌头，粗糙而热湿，令人印象深刻。因为有匹马吃过我的糖，我觉得我与全世界的马，都交上了朋友。每次在路上遇到马我终于忍不住问。摊主哗地笑开不咬，它可听话呢。那，我能喂它点东西吃吗我找到颗巧克力，手欲伸不敢伸地，给它。马是闻到了食物的味道吗或者出于本能判断，知道这是个喂食动作它低头来俯就，我还记得小时候看过的电影，因为有个执著的知识分子，不管其他人如何打扰他，都要讲完马尾巴的功能。马儿们都有明亮的大眼睛，眼皮垂着，有种良人处子般的温驯。我想去轻触它的鬃毛，但我不敢。马，咬人吗就把双腿分开，脖子探得长长的，头控得低低地，默默咀嚼，默默反刍。人和马，都很安静。我喜欢马，觉得它美丽，颈背的线条既柔和又矫健。拉车的马大概没什么名种，灰白黄褐泥色，杂色斑驳，马尾偶尔摆荡下就把双腿分开，脖子探得长长的，头控得低低地，默默咀嚼，默默反刍。人和马，都很安静。我喜欢马，觉得它美丽，颈背的线条既柔和又矫健。拉车的马大概没什么名种，灰白黄褐泥色，杂色斑驳，马尾偶尔摆荡下我还记得小时候看过的电影，因为有个执著的知识分子，不管其他人如何打扰他，都要讲完马尾巴的功能。马儿们都有明亮的大眼睛，眼皮垂着，有种良人处子般的温驯。我想去轻触它的鬃毛，但我不敢。马，咬人吗我终于忍不住问。摊主哗地笑开不咬，它可听话呢。那，我能喂它点东西吃吗我找到颗巧克力，手欲伸不敢伸地，给它。马是闻到了食物的味道吗或者出于本能判断，知道这是个喂食动作它低头来俯就，滚热的鼻息喷在我手心，像火车的汽笛。我害怕，手越压越低，马突然个猛低头，卷走了巧克力，它的舌头，粗糙而热湿，令人印象深刻。因为有匹马吃过我的糖，我觉得我与全世界的马，都交上了朋友。每次在路上遇到马，我都会多看几眼。夏天时，马的鬃毛被剪得极短，齐齐整整，像时髦男孩子的板寸。我看着就想笑，也觉得心里很暖，农业社会人与牲口的情，还留存着。下午时分，我在三环上，车少人稀，对面车道却突发混乱，几辆车紧急刹车避让，带出片刺耳的摩擦声。而辆马车，正逆行疾驰，车主策马扬鞭，马蹄在柏油路上打出片答答。我正错愕，身边的的士司机说得，遇到城管的了。我忧心忡忡地问抓到会罚多少呀咳，这车果子，都不够罚的。很久我都忘不掉那在三环上逆向狂跑的马，四蹄如此惊惶。我问老公如果辆车和匹马撞上了，谁会赢他大笑不已你居然还是理工科出身，然后才说，你忘了马力这个词吗捷达的马力最高可以达到多。那么这场，旦发生，车会完胜,霎时间我想到了悲嘶血肉横飞粉身碎骨我当然知道北京是所城市，而马属于乡村。我完全承认马不应该进来，但是，谁有头发愿意装秃子谁开得起宝马会自驾辆马车报上有这样的新闻，为了躲避城管的追捕他们定是开着车的，咆哮的机器怪兽，着急的马车主用小刀刺马马儿你快点跑呀快点跑血，点点滴滴，洒了路。那是同只手，同把刀，为它剪鬃的，以及刺向它身体的。我想起很多年前，尼采在路上，看到个农夫在鞭打自己的驴，尼采不顾切上前救护，抱着驴头失声痛哭我受苦受难的兄弟呀文章开头句我是外地来京人员有什么作用分文章着力叙写给马喂巧克力和马车逆行疾驰这两件事的意图是什么分结合全文，说说作者对马车进城有怎样的观点分本文曾以马在走路为题发表。你认为原来的题目和现在的题目哪个更好些请说明理由。分六现代文阅读二分题文阅读下面的作品，完成题。千古兰亭祝勇王羲之不会想到，他的兰亭序，居然发起了场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后多年的漫长岁月。自那真迹被隐匿起来，后人直苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括虞世南褚遂良冯承素米芾赵孟頫董其昌八大山人陈邦彦几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过兰亭序。面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪张更接近它原初的形迹，但这已经不重要了，永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了，它容纳了千多年的风雨岁月，变得浩荡无边，代又代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影，但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前。在漫长的时光里，这些摹本刻本拓本，都被编入个紧密相连的互动结构中。白纸黑字的纸本，与黑纸白字的拓本的关系，犹如昼与夜阴与阳，互相推动，互相派生和滋长，轮转不已，永无止境。中国的文字和图像，就这样在不同的材质之间辗转翻飞，摇曳生姿。如老子所说生二，二生三，三生万物，周而复始，衍生不息。中国文化开始往往依托于巨大的青铜器和建筑比如长城，通过外在的宏观控制人们的视线，让文字附着在青铜礼器之上，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神般的地位，最早的语言铭文，也借助于器物，与权力紧紧地结合在起。但纸的发明改变了这切，它使文字摆脱了权力的控制，与每个人的生命相吻合，书写也变成均等的权力。自从纸张发明的那天，它就取代了青铜与石头，成为文字最主要的载体，汉字的优美形体，在纸页上自由地伸展腾挪。在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是与水相结合，具有了无限舒展的柔韧性，成了真正的活物，像水样，自由潇洒和率性。它放开了手脚，可舞蹈，可奔走，也可以生儿育女。它们血脉相承的族谱，像株枝桠纵横的大树，清晰如画。王羲之或许还不会想到，他对良辰美景的流连与哀悼，对生命流逝死亡降临的愁绪，能借助纸兰亭序从时间的囚禁中逃亡，获得了自由和永生。所有浩荡无边的岁月，被压缩压缩，变得只有张纸那么大，那么的轻盈可感，轻得像蝉的透明翅膀，中国人的文化与生命，就是在这份轻灵中获得了自由。当这十几个世纪里的字画卷轴排列在起时，我们才能感觉到文字水滴石穿般的强大力量。文字它以临摹刻拓的方式，从死亡的控制下胜利大逃亡，步步完成跨越千年的长旅。从物质性上讲，纸的坚固度远远比不上青铜，但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。当那些纪念碑式的建筑化作了废墟，它