终目的，正是为了从争辩中逐渐地接近客观的公理。这里很用得上王元化先生常说的两句话根柢无易其固，裁断必出于己。我们研究文心雕龙，岂可先变乱其本旨，不将其本身的根柢讨论清楚而味持说，记诵而已，抄胥而已，鲜见出于己之裁断，又何关研究，何关学问节选自石家宜文心雕龙理论体系探微，有删改概括学术界对文心雕龙理论体系的不同看法。分请分别概括上述看法的持论依据。分结合文意，简析作者关于文心雕龙理论体系研究的基本主张。分语文参考答案及评分标准家长里短家庭日常生活柴米油盐泛指日三餐的生活必需品。力所能及自己的能力所能办到的无微不至没有处细微的地方不照顾到，形容关怀照顾得非常细心周到。家常便饭比喻常见的事情司空见惯，看惯了就不月光像杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地下躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而上会遮起了层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远点的地面的坎坷。你变作短视了。你的心里逃出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓年纪大岁，月亮也大些的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的哲理根据吧,从那次以后，我渐渐觉得月亮可怕。星夜，也许只有我们中国吧不但骚人雅士美女见了月亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这种完备的月亮教育会使狭的笼士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出广寒宫的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的教育，临到紧要关头，就会发生影响。把月亮的哲理发挥得淋漓尽致的些。从那次以后，我仿佛懂得点关于月亮的哲理。我觉得我们向来有的些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说我撇不下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我„„我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱。还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉，慢慢儿解决，将来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。我耳朵里轰的响了声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。月亮光照在她脸上事恐怕已经不能够照老辈的意思挽回。信发出的下天就是所谓中秋，早起还落雨，偏偏晚上是好月亮，片云也没有。我想昨天那封信太激烈了点。女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角还噙着泪珠，忽然有从狭的笼里逃出来的对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理善后。我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母我的世交前辈，表示了这件。于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用句你还小哩,来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么欺小，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。曾经看见过这么件事，那时也正是中秋快近了，再看看月亮，还是原来那样的饭碗口。你骗人哪,我作势要揪老头儿的小辫子。嗯嗯，那是你爬高了不中用的。年纪大岁，月亮也大些，你活到我的年纪，包你看去有洗脸盆那样大。老头子还是笑嘻嘻那样子。你比我矮，自然看去小了呢。老头子笑嘻嘻说。于是我立刻去搬个凳子来，站上去，比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮还只有饭碗口的大小。我要求老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高那时我对于月亮无爱亦无憎，有次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。像饭碗口，是我说的。然而邻家老头子却说不对，他看来是有洗脸盆。论语东隅已逝，。王勃滕王阁序五现代文阅读分阅读下面的文章，完成题。谈月亮茅盾曾经有过这么回事，使得我第次不信任这月亮。那时我不过六七岁不尽长江滚滚来。杜甫登高夙兴夜寐，。诗经卫风氓，不患贫而患不安。，不尽长江滚滚来。杜甫登高夙兴夜寐，。诗经卫风氓，不患贫而患不安。论语东隅已逝，。王勃滕王阁序五现代文阅读分阅读下面的文章，完成题。谈月亮茅盾曾经有过这么回事，使得我第次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月亮无爱亦无憎，有次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。像饭碗口，是我说的。然而邻家老头子却说不对，他看来是有洗脸盆那样子。你比我矮，自然看去小了呢。老头子笑嘻嘻说。于是我立刻去搬个凳子来，站上去，比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮还只有饭碗口的大小。我要求老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高了，再看看月亮，还是原来那样的饭碗口。你骗人哪,我作势要揪老头儿的小辫子。嗯嗯，那是你爬高了不中用的。年纪大岁，月亮也大些，你活到我的年纪，包你看去有洗脸盆那样大。老头子还是笑嘻嘻。于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用句你还小哩,来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么欺小，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。曾经看见过这么件事，那时也正是中秋快近，忽然有从狭的笼里逃出来的对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理善后。我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母我的世交前辈，表示了这件事恐怕已经不能够照老辈的意思挽回。信发出的下天就是所谓中秋，早起还落雨，偏偏晚上是好月亮，片云也没有。我想昨天那封信太激烈了点。女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角还噙着泪珠。还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉，慢慢儿解决，将来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。我耳朵里轰的响了声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。月亮光照在她脸上，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说我撇不下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我„„我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱些。从那次以后，我仿佛懂得点关于月亮的哲理。我觉得我们向来有的些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出广寒宫的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的教育，临到紧要关头，就会发生影响。把月亮的哲理发挥得淋漓尽致的，也许只有我们中国吧不但骚人雅士美女见了月亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这种完备的月亮教育会使狭的笼里逃出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓年纪大岁，月亮也大些的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的哲理根据吧,从那次以后，我渐渐觉得月亮可怕。星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远点的地面的坎坷。你变作短视了。你的心上会遮起了层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地下躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这点畸形发挥得透彻的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚，并不从月亮得了自欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境，但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的粗人罢,我们需要粗人眼中的月亮我又每每这么想。年中秋后原载申报月刊第卷第期，有删改注狭的笼原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊笼。