是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。读读忐忑麦穗曙光伫立抔黄土怒不可遏繁衍然大怒迷不解无与比ǎǔǎ勃惑伦哲学家眼中的爱情•柏拉图有天问老师苏格拉底什么是爱情。•苏格拉底叫他到麦田走次，要不回头地走，在途中要摘颗最好的麦穗，但只可以摘次。柏拉图充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来，最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因“很难的看见棵看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他“那就是爱情，爱情是种理想，而且很容易错过。”基督教中的爱情•爱是恒久忍耐，是你近旁的株木棉，•作为树的形象和你站在起。•根，紧握在地下•叶，相触在云里。•每阵风过，•我们都互相致意，•但没有人，听懂我们的语言。•你有你的铜枝铁干，•像刀，像剑，也像戟•我有我红硕的泉源，•常年送来清凉的慰藉•也不止像险峰，•增加你的高度，衬托你的威仪。•甚至日光，甚至春雨。•不，这些都还不够！•我必须是你近旁的株木棉，•作为树的形象和你站在起。•不，这些都还不够！•我必须而过早摘取爱情的果实，是不可能收获甜美。•花开需有时，我们要静待花开。•我如果爱你•绝不像攀援的凌霄花，•借你的高枝炫耀自己•我如果爱你•绝不学痴情的鸟儿，•为绿荫重复单调的歌曲•也不止像年。周恩来•草率的爱情很少美满。马克思•我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。卢梭写写你所理解的爱情•爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然造。鲁迅•生命因为付出了的爱情而更为富足。泰戈尔•爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。莎士比亚•燕子声声里，相思又之为明智的•勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。•爱情，是种炽烈的感情，定要让理智做心灵的主宰。•摘自苏霍姆林斯基爱情的教育延伸拓展名人眼中的爱情•爱情必须时时更新，生长，创精神力量。•是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，•包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。•珍惜它爱护和发扬它直到生命结束，•使之成为专不二忠贞不渝的精神力量，•避免犯错误和遭到失望。我把爱情称理智和慎重的机警和严肃的,只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福对话作者教育家眼中爱情•青少年时代是人生中生命的曙光，•这时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，•其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的为真正的人的种生物罢了。•爱情是人类永恒的美和力量。•真正的爱情能够经历时间的考是人类独有的。爱情，它高于上帝。•我们应该善待爱情。•另封信中说人的爱情应当不仅是美好诚实坚贞的,同时也应该是，亲爱的女儿。万物生存繁殖传宗接代，但只有人才能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这高度，就是说它不仅仅是能够成为人但尚未成爱情真谛的句子，谈谈你的理解。对话作者教育家眼中爱情•爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。•这就是爱情三次视察人间，所见所感在重复中又有变化和递进描写细腻。有个性化的语言，有传神的神态，还有上帝眼中所看到的景物描写每次都精细刻画，给故事增添了感染力。对话课文深入学习合作探究请试着从文中找出表现暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把切生物安置在地上并教他们传宗接代繁衍子孙最后，“万物生存繁殖传宗接代，但只有人才能够爱。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。重复中的变化和递进。上帝的异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验只有经得起时间考验的忠诚和相濡以沫。能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。作者把它们视为爱情的三位体默读课文段，赏析写作特色开头爱情勃然大怒爱情，忠诚怒不可遏爱情，忠诚，心灵的追念思索着离去三者的联系故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神中先后读到了三种东西爱情忠诚和心灵的追念。作者把它们放在起谈论，寓意深长。人在年轻时，并启发女儿善待爱情。小结运用故事阐述事理的好处使抽象的概念具体化，使事理通俗易懂，深入浅出，形象生动。对话课文默读课文段，复述神话故事深入学习合作探究上帝看到的东西上帝的反应第次第二次第三次概括这封信的主要内容。走进课文感知内容自主学习文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，“我”对女儿的成长表示激动欢快并给予充分的尊重。父亲在信中通过讲神话故事的方式告诉女儿什么是爱情，并概括这封信的主要内容。走进课文感知内容自主学习文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，“我”对女儿的成长表示激动欢快并给予充分的尊重。父亲在信中通过讲神话故事的方式告诉女儿什么是爱情，并启发女儿善待爱情。小结运用故事阐述事理的好处使抽象的概念具体化，使事理通俗易懂，深入浅出，形象生动。对话课文默读课文段，复述神话故事深入学习合作探究上帝看到的东西上帝的反应第次第二次第三次爱情勃然大怒爱情，忠诚怒不可遏爱情，忠诚，心灵的追念思索着离去三者的联系故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神中先后读到了三种东西爱情忠诚和心灵的追念。作者把它们放在起谈论，寓意深长。人在年轻时，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验只有经得起时间考验的忠诚和相濡以沫。能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。作者把它们视为爱情的三位体默读课文段，赏析写作特色开头暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把切生物安置在地上并教他们传宗接代繁衍子孙最后，“万物生存繁殖传宗接代，但只有人才能够爱。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。重复中的变化和递进。上帝的三次视察人间，所见所感在重复中又有变化和递进描写细腻。有个性化的语言，有传神的神态，还有上帝眼中所看到的景物描写每次都精细刻画，给故事增添了感染力。对话课文深入学习合作探究请试着从文中找出表现爱情真谛的句子，谈谈你的理解。对话作者教育家眼中爱情•爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。•这就是爱情，亲爱的女儿。万物生存繁殖传宗接代，但只有人才能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这高度，就是说它不仅仅是能够成为人但尚未成为真正的人的种生物罢了。•爱情是人类永恒的美和力量。•真正的爱情能够经历时间的考是人类独有的。爱情，它高于上帝。•我们应该善待爱情。•另封信中说人的爱情应当不仅是美好诚实坚贞的,同时也应该是理智和慎重的机警和严肃的,只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福对话作者教育家眼中爱情•青少年时代是人生中生命的曙光，•这时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，•其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。•是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，•包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。•珍惜它爱护和发扬它直到生命结束，•使之成为专不二忠贞不渝的精神力量，•避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的•勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。•爱情，是种炽烈的感情，定要让理智做心灵的主宰。•摘自苏霍姆林斯基爱情的教育延伸拓展名人眼中的爱情•爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅•生命因为付出了的爱情而更为富足。泰戈尔•爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。莎士比亚•燕子声声里，相思又年。周恩来•草率的爱情很少美满。马克思•我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。卢梭写写你所理解的爱情•爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，是不可能收获甜美。•花开需有时，我们要静待花开。•我如果爱你•绝不像攀援的凌霄花，•借你的高枝炫耀自己•我如果爱你•绝不学痴情的鸟儿，•为绿荫重复单调的歌曲•也不止像泉源，•常年送来清凉的慰藉•也不止像险峰，•增加你的高度，衬托你的威仪。•甚至日光，甚至春雨。•不，这些都还不够！•我必须是你近旁的株木棉，•作为树的形象和你站在起。•不，这些都还不够！•我必须是你近旁的株木棉，•作为树的形象和你站在起。•根，紧握在地下•叶，相触在云里。•每阵风过，•我们都互相致意，•但没有人，听懂我们的语言。•你有你的铜枝铁干，•像刀，像剑，也像戟•我有我红硕的花朵，•像沉重的叹息，•又像英勇的火炬。•我们分担寒潮风雷霹雳•我们共享雾霭流岚虹霓。•仿佛永远分离，•却又终身相依。•这才是伟大的爱情，•坚贞就在这里•爱•不仅爱你伟岸的身躯，•也爱你坚持的位置，•足下的土地。致橡树诗歌中的爱情•关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关雎•两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观•众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。