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共同点他们都通过自身的经历，发现自己的不足。
示例黄帝的做法让我们明白，在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善买椟还珠比喻没有眼光，取舍不当。
或讽刺那些只注重外表，不注重内在的人。
高兴的样子拜见，拜访治理知道很多，认为没有人能比得上自己。
治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢贻笑大方望洋兴叹害群语听闻中审视自己的不足，勇于解剖自己，批判自己，清醒地反省自己的浅陋无知。
他的自我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实生活中的人们具有学习借鉴的价值和意义。
宁做自由之龟我也愿在泥水中曳尾而行哩广博的人耻笑取笑笑话。
欣然自喜望洋向若而叹。
这样写把较为深刻的道理寄于简单浅易的故事里，形象生动。
示例河伯虽曾因为自己的无知而傲慢，但他“东面而视，不见水端”后，能“望洋向若而叹”，并从野东行，至于北海，东面而视，不见水端”，面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小。
望洋兴叹贻笑大方“听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己”，这就是说我呀。
我永远被大道学识渊博或见识取消句子性泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在己河伯始旋其面目望洋向若而叹庄子秋天的洪水河伯海神个人的见识是有限的大小都是相对的不要囿于见闻而盲目骄傲自大河伯“顺流而现自己的不足。
示例黄帝的做法让我们明白，在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。
穷尽走到尽头，寻找到尽头困窘不得志助词“的”指下文所引的野语用于主谓之间，讽刺那些只注重外表，不注重内在的人。
高兴的样子拜见，拜访治理知道很多，认为没有人能比得上自己。
治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢贻笑大方望洋兴叹害群之马。
共同点他们都通过自身的经历，发，批判自己，清醒地反省自己的浅陋无知。
他的自我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实生活中的人们具有学习借鉴的价值和意义。
宁做自由之龟我也愿在泥水中曳尾而行哩。
买椟还珠比喻没有眼光，取舍不当。
或望洋向若而叹。
这样写把较为深刻的道理寄于简单浅易的故事里，形象生动。
示例河伯虽曾因为自己的无知而傲慢，但他“东面而视，不见水端”后，能“望洋向若而叹”，并从野语听闻中审视自己的不足，勇于解剖自己面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小。
望洋兴叹贻笑大方“听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己”，这就是说我呀。
我永远被大道学识渊博或见识广博的人耻笑取笑笑话。
欣然自喜不辩牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在己河伯始旋其面目望洋向若而叹庄子秋天的洪水河伯海神个人的见识是有限的大小都是相对的不要囿于见闻而盲目骄傲自大河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端”，白，在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。
穷尽走到尽头，寻找到尽头困窘不得志助词“的”指下文所引的野语用于主谓之间，取消句子性泾流之大，两涘渚崖之间，高兴的样子拜见，拜访治理知道很多，认为没有人能比得上自己。
治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢贻笑大方望洋兴叹害群之马。
共同点他们都通过自身的经历，发现自己的不足。
示例黄帝的做法让我们明的自我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实生活中的人们具有学习借鉴的价值和意义。
宁做自由之龟我也愿在泥水中曳尾而行哩。
买椟还珠比喻没有眼光，取舍不当。
或讽刺那些只注重外表，不注重内在的人。
高的自我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实生活中的人们具有学习借鉴的价值和意义。
宁做自由之龟我也愿在泥水中曳尾而行哩。
买椟还珠比喻没有眼光，取舍不当。
或讽刺那些只注重外表，不注重内在的人。
高兴的样子拜见，拜访治理知道很多，认为没有人能比得上自己。
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共同点他们都通过自身的经历，发现自己的不足。
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穷尽走到尽头，寻找到尽头困窘不得志助词“的”指下文所引的野语用于主谓之间，取消句子性泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在己河伯始旋其面目望洋向若而叹庄子秋天的洪水河伯海神个人的见识是有限的大小都是相对的不要囿于见闻而盲目骄傲自大河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端”，面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小。
望洋兴叹贻笑大方“听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己”，这就是说我呀。
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欣然自喜望洋向若而叹。
这样写把较为深刻的道理寄于简单浅易的故事里，形象生动。
示例河伯虽曾因为自己的无知而傲慢，但他“东面而视，不见水端”后，能“望洋向若而叹”，并从野语听闻中审视自己的不足，勇于解剖自己，批判自己，清醒地反省自己的浅陋无知。
他的自我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实生活中的人们具有学习借鉴的价值和意义。
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TOP22九年级语文上册 第六单元 6.20 秋水课件 语文版.ppt文档免费在线阅读
