善良美好的品格表示赞美。自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表“丑兵正在用玉米糊糊喂头小猪崽”，突出他的爱心和善良语言描写，“要出公差吗我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子丑兵作铺垫。环境描写，交代时间夜晚，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。或运用比喻手法，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。外貌肖像描写，“歪脖子榆树”“干疤土豆”抓住外貌特征写丑兵之“丑”动作描写系，鼓励同学积极上进不好的绰号使同学关系紧张，让同学垂头丧气。比喻，把丑兵的外貌肖像比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出丑兵的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写灯火的心理表现得活灵活现。肖像描写语言描写动作描写表示不够数，也就是不够聪明的意思憨厚质朴善良，但愚昧落后，最后变成了个优秀的战士不够数，不够聪明。李逵鲁达林冲宋江武松吴用好的绰号能够和睦同学关的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。写出了队长对那支小烟袋的情有独钟，写得风趣幽默。细节描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌歪脖子榆树”“干疤土豆”抓住外貌特征写丑兵之“丑”动作描写，“丑兵正在用玉米糊糊喂头小猪崽”，突出他的爱心和善良语言描写，“要出公差吗我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写丑兵作铺垫。环境描写，交代时间夜晚，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。或运用比喻手法，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。外貌肖像描写，“数，不够聪明。李逵鲁达林冲宋江武松吴用好的绰号能够和睦同学关系，鼓励同学积极上进不好的绰号使同学关系紧张，让同学垂头丧气。比喻，把丑兵的外貌肖像比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出丑兵描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄灯火的心理表现得活灵活现。肖像描写语言描写动作描写表示不够数，也就是不够聪明的意思憨厚质朴善良，但愚昧落后，最后变成了个优秀的战士不够。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。写出了队长对那支小烟袋的情有独钟，写得风趣幽默。细节地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。写出了队长对那支小烟袋的情有独钟，写得风趣幽默。细节描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄灯火的心理表现得活灵活现。肖像描写语言描写动作描写表示不够数，也就是不够聪明的意思憨厚质朴善良，但愚昧落后，最后变成了个优秀的战士不够数，不够聪明。李逵鲁达林冲宋江武松吴用好的绰号能够和睦同学关系，鼓励同学积极上进不好的绰号使同学关系紧张，让同学垂头丧气。比喻，把丑兵的外貌肖像比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出丑兵的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写丑兵作铺垫。环境描写，交代时间夜晚，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。或运用比喻手法，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。外貌肖像描写，“歪脖子榆树”“干疤土豆”抓住外貌特征写丑兵之“丑”动作描写，“丑兵正在用玉米糊糊喂头小猪崽”，突出他的爱心和善良语言描写，“要出公差吗我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。写出了队长对那支小烟袋的情有独钟，写得风趣幽默。细节描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄灯火的心理表现得活灵活现。肖像描写语言描写动作描写表示不够数，也就是不够聪明的意思憨厚质朴善良，但愚昧落后，最后变成了个优秀的战士不够数，不够聪明。李逵鲁达林冲宋江武松吴用好的绰号能够和睦同学关系，鼓励同学积极上进不好的绰号使同学关系紧张，让同学垂头丧气。比喻，把丑兵的外貌肖像比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出丑兵的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写丑兵作铺垫。环境描写，交代时间夜晚，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。或运用比喻手法，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。外貌肖像描写，“歪脖子榆树”“干疤土豆”抓住外貌特征写丑兵之“丑”动作描写，“丑兵正在用玉米糊糊喂头小猪崽”，突出他的爱心和善良语言描写，“要出公差吗我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌丑陋，丑兵觉得受到侮辱，后来认识到内在的美远胜过漂亮的外表，自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄灯火的心理表现得活灵活现。肖像描写语言描写动作描写表示不够数，也就是不够聪明的意思憨厚质朴善良，但愚昧落后，最后变成了个优秀的战士不够的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写丑兵作铺垫。环境描写，交代时间夜晚，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。或运用比喻手法，以景写人，烘托丑兵美好的心灵。外貌肖像描写，“把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进善良宽容等个性神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现他淳朴真挚的爱国情怀。起初别人用老卡嘲笑自己相貌的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵善良美好的品格表示赞美。写出了队长对那支小烟袋的情有独钟，写得风趣幽默。细节描写十分传神，把主人公看着夜晚点香油灯十分心疼，但又不敢吹熄系，鼓励同学积极上进不好的绰号使同学关系紧张，让同学垂头丧气。比喻，把丑兵的外貌肖像比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出丑兵的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者的阅读兴趣，也为下文写，“丑兵正在用玉米糊糊喂头小猪崽”，突出他的爱心和善良语言描写，“要出公差吗我也算个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将死的决心的，不打出个样子自称“老卡”是丑兵自信成熟的表现。通过前后对比突出真正的美不在于外表而在于心灵。对以貌取人的做法表示愧疚对丑兵在艰苦的环境中还能创作小说的行为表示敬佩对丑兵不惜生命保卫国家的精神表示感动对丑兵