级国宝。清明上河图是中国绘画史上最著名的作品之，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。作者张择端，字正道，东武今山东诸城人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁今河南开封游学，后习绘画，尤喜画舟车市桥郭径，自成家。清明上河图是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本淡设色，高厘米，长厘米，原作现藏北京故宫博物院。清明上河图以精致的工笔记录了北宋末叶徽宗时代首都汴京今开封郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统而富于变化的画面中，画中人物多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙临韦偃放牧图卷北宋绢本设色纵厘米横厘米李公麟，字伯时。庐州舒城今属安徽人。宋熙宁三年进士。历任南康长垣尉泗州录事参军中书门下后省删定官御史检法。元符三年告老居龙眠山，因号龙眠居士。工诗善书，精鉴赏，擅画人物鞍马及历史故事。韦偃是唐代中期画马名家这段语言启示我们，说明文并不排斥形象生动的语言，也不排斥以大胆的假设来说理的方式。举出本文其他能够通俗明白形象地说明事理的语言。•风趣而生活化的说理•段“即使它们本身各自都很美观，放在起就都段看似繁复的说明语言，说说这样写的效果。•个连串的“根”以近乎夸张的“重复”强化了“方”“圆”“八角”“六角”的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”，从而生动说明了“重复与变化相统”的必要。，段举世界建筑史上的建筑为例加以篇文章的现实意义，即现实的建筑中，存在着重复与变化不能很好统的问题，给百姓生活带来不便，或影响美观，应该引起建筑师们的注意。作者在说明颐和园长廊第段时，运用了大明建筑中重复与变化有机统的原则的•从第段到最后，作者通过举我国建筑的实例，来具体说明阐释中心观点。具体说，第段以人民大会堂为例，第段以明清故宫为例，第段以颐和园谐趣园为例，第段以颐和园长廊为例体现重复与变化相统这审美原则的。第段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的变化，来突出要表现的种感情和艺术效果。第段，谈在绘画的处理上，也可以看到重复与变化的统。作者是如何说成了建筑之美，两者缺不可。第段到第段谈的是什么与文章的主要内容有什么关系•第段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺不可。第段，谈在音乐中是通过主题重复与变奏变化，与变化相统‛的必要。这段语言启示我们，说明文并不排斥形象生动的语言，也不排斥以大胆的假设来说理的方式。通读全文，你能否把握本文的主要内容在哪几段并试着概括出本文的中心观点。重复与变化的有机统构长廊第段时，运用了大段看似繁复的说明语言，说说这样写的效果个连串的‚根‛以近乎夸张的‚重复‛强化了‚方‛‚圆‛‚八角‛‚六角‛的所谓‚千变万化‛的芜杂和‚荒谬绝伦‛，从而生动说明了‚重复文章最后段谈的什么有何意义•此段指出写这篇文章的现实意义，即现实的建筑中，存在着重复与变化不能很好统的问题，给百姓生活带来不便，或影响美观，应该引起建筑师们的注意。品读重点语段作者在说明颐和园为例加以说明。以上例子有何不同有无重复之嫌有详细具体举例，如明清故宫颐和园长廊有略举，如颐和园谐趣园有概括举例，如世界建筑史上的例子。举例在重复中有变化，既让人信服，又不给人以重复累赘之感统的原则的从第段到最后，作者通过举我国建筑的实例，来具体说明阐释中心观点。具体说，第段以人民大会堂为例，第段以明清故宫为例，第段以颐和园谐趣园为例，第段以颐和园长廊为例，段举世界建筑史上的建筑引入到建筑这人们不很熟悉的艺术门类，让读者由熟悉的到不熟悉的，有个认识上的过渡。此外，还打开了视野，让读者驰骋想象的翅膀，去理解艺术中重复与变化统的普遍规律。•作者是如何说明建筑中重复与变化有机术形式为例，具体阐释第段中提出的艺术创作中重复与变化相统的原则，并由此引出对建筑艺术中这原则的探讨。这样写，是先用具体可感的实例来阐释抽象的美学原则，让读者很容易理解从人们熟悉的音乐舞蹈谈起，这审美原则的。第段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的变化，来突出要表现的种感情和艺术效果。第段，谈在绘画的处理上，也可以看到重复与变化的统。•作者以音乐舞蹈绘画等艺误倾向思考第段到第段谈的是什么与文章的主要内容有什么关系第段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺不可。第段，谈在音乐中是通过主题重复与变奏变化，体现重复与变化相统，谈建筑艺术的重复与变化。第四部分，联系我国解放后年的城市建筑实际，指出在重复与变化相统的问题上，还有做得不尽如人意的地方，并且批评了城市建筑中只有重复没有变化和只有变化没有重复这两种错作中的重复与变化问题，并指出在时间的持续，空间转换的持续和时间空间的综合的持续三种艺术作品中，重复与变化的问题都非常重要。第二部分，谈音乐艺术舞蹈艺术和绘画艺术中重复与变化的问题。第三部分作中的重复与变化问题，并指出在时间的持续，空间转换的持续和时间空间的综合的持续三种艺术作品中，重复与变化的问题都非常重要。第二部分，谈音乐艺术舞蹈艺术和绘画艺术中重复与变化的问题。第三部分，谈建筑艺术的重复与变化。第四部分，联系我国解放后年的城市建筑实际，指出在重复与变化相统的问题上，还有做得不尽如人意的地方，并且批评了城市建筑中只有重复没有变化和只有变化没有重复这两种错误倾向思考第段到第段谈的是什么与文章的主要内容有什么关系第段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺不可。第段，谈在音乐中是通过主题重复与变奏变化，体现重复与变化相统这审美原则的。第段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的变化，来突出要表现的种感情和艺术效果。第段，谈在绘画的处理上，也可以看到重复与变化的统。•作者以音乐舞蹈绘画等艺术形式为例，具体阐释第段中提出的艺术创作中重复与变化相统的原则，并由此引出对建筑艺术中这原则的探讨。这样写，是先用具体可感的实例来阐释抽象的美学原则，让读者很容易理解从人们熟悉的音乐舞蹈谈起，引入到建筑这人们不很熟悉的艺术门类，让读者由熟悉的到不熟悉的，有个认识上的过渡。此外，还打开了视野，让读者驰骋想象的翅膀，去理解艺术中重复与变化统的普遍规律。•作者是如何说明建筑中重复与变化有机统的原则的从第段到最后，作者通过举我国建筑的实例，来具体说明阐释中心观点。具体说，第段以人民大会堂为例，第段以明清故宫为例，第段以颐和园谐趣园为例，第段以颐和园长廊为例，段举世界建筑史上的建筑为例加以说明。以上例子有何不同有无重复之嫌有详细具体举例，如明清故宫颐和园长廊有略举，如颐和园谐趣园有概括举例，如世界建筑史上的例子。举例在重复中有变化，既让人信服，又不给人以重复累赘之感文章最后段谈的什么有何意义•此段指出写这篇文章的现实意义，即现实的建筑中，存在着重复与变化不能很好统的问题，给百姓生活带来不便，或影响美观，应该引起建筑师们的注意。品读重点语段作者在说明颐和园长廊第段时，运用了大段看似繁复的说明语言，说说这样写的效果个连串的‚根‛以近乎夸张的‚重复‛强化了‚方‛‚圆‛‚八角‛‚六角‛的所谓‚千变万化‛的芜杂和‚荒谬绝伦‛，从而生动说明了‚重复与变化相统‛的必要。这段语言启示我们，说明文并不排斥形象生动的语言，也不排斥以大胆的假设来说理的方式。通读全文，你能否把握本文的主要内容在哪几段并试着概括出本文的中心观点。重复与变化的有机统构成了建筑之美，两者缺不可。第段到第段谈的是什么与文章的主要内容有什么关系•第段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺不可。第段，谈在音乐中是通过主题重复与变奏变化，体现重复与变化相统这审美原则的。第段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的变化，来突出要表现的种感情和艺术效果。第段，谈在绘画的处理上，也可以看到重复与变化的统。作者是如何说明建筑中重复与变化有机统的原则的•从第段到最后，作者通过举我国建筑的实例，来具体说明阐释中心观点。具体说，第段以人民大会堂为例，第段以明清故宫为例，第段以颐和园谐趣园为例，第段以颐和园长廊为例，段举世界建筑史上的建筑为例加以篇文章的现实意义，即现实的建筑中，存在着重复与变化不能很好统的问题，给百姓生活带来不便，或影响美观，应该引起建筑师们的注意。作者在说明颐和园长廊第段时，运用了大段看似繁复的说明语言，说说这样写的效果。•个连串的“根”以近乎夸张的“重复”强化了“方”“圆”“八角”“六角”的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”，从而生动说明了“重复与变化相统”的必要。这段语言启示我们，说明文并不排斥形象生动的语言，也不排斥以大胆的假设来说理的方式。举出本文其他能够通俗明白形象地说明事理的语言。•风趣而生活化的说理•段“即使它们本身各自都很美观，放在起就都损人且不利己，千变万化到令人眼花缭乱”。比喻说理段‚每条街都是轴手卷首乐曲‛。本文在结构语言或举例方面有无体现“重复与变化”的原则•结构音乐舞蹈绘画建筑，变化的是不同艺术独特的表现方式，相同的是不变的艺术规律本文通过次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇律”的艺术规律。语言第段即是例，通过‚重复‛使用‚根‛与设想柱子形状的‚变化‛，说明因为没有了持续性带来的视觉效果的差异。•在我国各类艺术形式中，美的原则是多种多样的，有含蓄蕴藉之美形神兼备之美虚实相生之美等等，你能否学习课文写法，结合几种艺术形式，就其中你感受较深的个原则，谈谈它们之中的相通之处如“谈诗歌书法与雕塑之间所共同体现出的虚实相生的审美原则”。如何理解下文中彩色的词•宋朝名画家李公麟在他的放牧图中对于重复性的运用就更加突出了。整幅手卷就是无数匹马的重复，就像首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。这种“伴奏”背景与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。“主题”指放牧图整副手卷分别以“骑”和“马”为中心的几个主要内容。“变奏”指放牧图大致相同内容的画面中出现的各种变化。“乐章‛指放牧图整个手卷由不同‚主题‛和‚变奏‛分成的几个部分。“伴奏‛指放牧图画面上马群中间和周围展现出的原野上的低伏缓和的山坡和疏疏落落的几棵孤单的树。从天安门到端门午门又是间间重复着的“千篇律”的朝房。再进去，太和门和太和殿中和殿保和殿成为组“前三殿”与乾清门和乾清宫交泰殿坤宁宫成为组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”每座的本身也是许多构件和构成部分乐句乐段的重复而东西两侧的廊庑楼门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。“主题”指故宫中太和门前三殿与乾清门后三殿两处建筑物。“变奏”指上述两处建筑物中大