1、翔集微斯人古义今义今义古义古义今义今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制度写文章文章规模古今异义词通假字百废具兴同“俱”，全，都属予作文同“嘱”，嘱托文章脉络全文可分为三个部分第部分写重修岳阳楼的背景及写作缘由第二部分写迁客骚人览物而生的两种感情第三部分抒写宽广胸怀和政治抱负哪些语句记载滕子京的政绩政通人和，百废具兴。“属予作文以记之。”中“之”指代什么乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。哪些句子写岳阳楼大观洞庭湖全景衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。为什么略写岳阳楼之大观前人之述备矣。感知课文用原文回答作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”这样写的目的是什么“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”“心旷神怡，宠辱偕忘”“。

2、或异二者之为”两句中的“异”是指，处江湖之远则忧其君。“或异二者之为”中“二者之为”指什么“古仁人之心”的内涵三种人因己而悲者因物而喜者不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。文中写了几种人的思想感情作者属于哪种去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民作用第三四段作者用虚笔设想了明暗两个场景，为什么会产生悲喜的结果第三段描绘了洞庭湖幅阴冷的画面第四段描绘了洞庭湖幅晴朗的画面。课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面自然的景象包括天神怡，宠辱偕忘”“迁客骚人”的“喜”。作用与古仁人之心形成对比，突出他们旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。承上启下引出下文的抒情第二段。

3、先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！没有这样的人，我同谁道呢第五段译文政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜不惊碧万顷长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋积累四字词两句相对。衔远山吞长江北通巫峡南极潇湘日星隐曜山岳潜形沙鸥翔集锦鳞游泳长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐本句自对政通人和朝晖夕阴迁客骚人樯倾楫摧虎啸猿啼去国怀乡忧谗畏讥春和景明心旷神怡岸芷汀兰资料链接则极或和连词，那么判断词，是尽，直通穷尽此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明或许，也许和乐和煦词多义前人之述备矣古义今义详尽准备予尝求古义今义曾经品尝去国怀乡去国怀乡沙。

4、。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。本文通过描写岳阳楼洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作者的阔大胸襟，政治抱负警句名句劝勉滕子京的话主旨句中心句观点第五段的议论作用是什么揭示了古仁人之心的内涵抒发了作者的政治抱负勉励友人。古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧。”中“进”“退”各照应什么“进亦忧”“退亦忧。”各照应什么居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则二者之为”两句中的“异”字，分别指什么“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，。

5、惊碧万顷悲在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢那定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之然，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则，连词，就，那么唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢是因为他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲然，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则，连词，就，那么唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢是因为他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢那定要说“在天下人忧之前。

6、客骚人”的“喜”。作用与古仁人之心形成对比，突出他们旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。承上启下引出下文的抒情第二段中，“览物之情，得无异乎”这句在全文结构上起什么作用第三四段作者用虚笔设想了明暗两个场景，为什么会产生悲喜的结果第三段描绘了洞庭湖幅阴冷的画面第四段描绘了洞庭湖幅晴朗的画面。课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。文中写了几种人的思想感情作者属于哪种去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“或异二者之为”中“二者之为”指什么“古仁人之心”的内涵三种人因己而悲者因物而喜者不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者。

7、，“览物之情，得无异乎”这句在全文结构上起什么为什么略写岳阳楼之大观前人之述备矣。感知课文用原文回答作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”这样写的目的是什么“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”“心旷政通人和，百废具兴。“属予作文以记之。”中“之”指代什么乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。哪些句子写岳阳楼大观洞庭湖全景衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。，全，都属予作文同“嘱”，嘱托文章脉络全文可分为三个部分第部分写重修岳阳楼的背景及写作缘由第二部分写迁客骚人览物而生的两种感情第三部分抒写宽广胸怀和政治抱负哪些语句记载滕子京的政绩去国怀乡去国怀乡沙鸥翔集微斯人古义今义今义古义古义今义今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制。

8、运用对偶句，写出了洞庭湖独特重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。第二段如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话第三段的问题找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。“阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形”两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感。“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。找出第四段对偶最工整的两句，并品味其妙处“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”的语法结构修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句动静，相映成趣明确第四段作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”悲。

9、写文章文章规模古今异义词通假字百废具兴同“俱”极或和连词，那么判断词，是尽，直通穷尽此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明或许，也许和乐和煦词多义前人之述备矣古义今义详尽准备予尝求古义今义曾经品尝民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐本句自对政通人和朝晖夕阴迁客骚人樯倾楫摧虎啸猿啼去国怀乡忧谗畏讥春和景明心旷神怡岸芷汀兰资料链接则长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋积累四字词两句相对。衔远山吞长江北通巫峡南极潇湘日星隐曜山岳潜形沙鸥翔集锦鳞游泳长烟空皓月千里浮光跃金静影沉璧居庙堂之高则忧其后才乐”吧！啊！没有这样的人，我同谁道呢第五段译文政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜。

10、作用答与开头呼应。提醒读者注意写作背景，这是滕子京治理岳州和作者被贬的时间。讨论并归纳在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟发有为的思想，吃苦在前享乐在后的品德。“古仁人之心”指的是什么结合现实生活评价下“古仁人之心”。合作探究岳阳楼记成为千古不衰的名篇，主要原因是什么语言美多用对偶句，骈句与散句结合精神美思想境界高尚，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负情感丰富叙述写景议论抒情相结合。“衔远山”“吞长江”这两句话中哪两个字用得好说出好在哪里。“衔”生动形象地写出了湖与山的关系，“吞”不仅生动形象写出了湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感。两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。运用拟人对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。第二段。

11、谗畏讥，满目萧然，感极而悲喜心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。提问“微斯人”的“斯人”指什么人归纳指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情找出第五段的对偶句，分析其含义。此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民处江湖之远，则忧其君”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情归纳意思是。

12、为”两句中的“异”字，分别指什么“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧。”中“进”“退”各照应什么“进亦忧”“退亦忧。”各照应什么居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作者的阔大胸襟，政治抱负警句名句劝勉滕子京的话主旨句中心句观点第五段的议论作用是什么揭示了古仁人之心的内涵抒发了作者的政治抱负勉励友人。点明中心。“微斯人，吾淮与归”是个反问句，他表达了作者怎样的思想感情表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情最后段的时间有什么。

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