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TOP46【创新设计】2015-2016学年高中历史 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革课件 新人教版必修3.ppt文档免费在线阅读 TOP46【创新设计】2015-2016学年高中历史 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革课件 新人教版必修3.ppt文档免费在线阅读

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。人文主义者乐于接受教皇和教会,对教会势力抱和解的态度。本课测评文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在些文学艺术家等知识分子中出现,他们反对宗教束缚关注人自身的要求,促使人们开始从封建愚昧中解放出来,越来越多地关注人及人生活的世界。宗教改革运动则直接质疑教会的权威,解放了千千万万普通大众的思想,使人文主义得到了进步的传播和发展。二学习延伸冲突教会认为只有购买赎罪券,人的灵魂才能升入天堂,而马丁路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救。关系这主张否定了教皇与罗马教廷的极端权力,质疑了各种形式赎罪的真实性,这与人文主义思想是致的,与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。出现十四五世纪,意大利出现了和威尼斯等著名的工商业城市。这些城市各自,为了在竞争中取得优势,纷纷采取鼓励发展的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。佛罗伦萨工商业影响商人和金融家形成新兴的资产阶级。贵族和教会失去了昔日的权威。新兴资产阶级希望创造财富,追求现实的享乐,胜过关心虚幻的神学说教。十四五世纪,随着资本主义萌芽的发展,西方新兴资产阶级为了维护自己利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映了当时的意大利出现资本主义萌芽利兴起的根源是意大利保留了希腊罗马的古典文化意大利最早产生了资本主义萌芽意大利具有丰富的人才资源意大利的中世纪神学思想淡薄定时期的思想文化是定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大说明宗教改革从本质上是反封建的政治斗争。文艺复兴宗教改革可归纳为严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大灵魂便可以获得拯救。关系这主张否定了教皇与罗马教廷的极端权力,质疑了各种形式赎罪的真实性,这与人文主义思想是致的,与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。材料二说明宗教改革的本质是什么材料想主张这同教会的主张有什么冲突它同文艺复兴时期的思想有什么关系主张反对教皇兜售赎罪券提倡因信称义。冲突教会认为只有购买赎罪券,人的灵魂才能升入天堂,而马丁路德认为只要有虔诚的信仰,摘自“九十五条论纲”材料二他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是个富有的世俗君主。赫乔韦尔斯材料体现了路德怎样的思,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。后者借助宗教异端的形式,把斗争矛头直指罗马天主教会。兴起和开展的范围不同。前者首先从意大利开始,主要在思想领域里开展和进行后者首先从德意志开始,是场由社会各阶层都参加的社会运动。材料很显然进行的反封建斗争,都波及西欧的广大地区,都促进了人们的思想解放和近代文化的发展,都是资产阶级反封建反教会的斗争,都体现了浓郁的人文主义色彩。不同点采取的斗争形式不同。前者借助复兴古典文化的形式是场在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治和罗马教会神权统治的社会思想改革运动,是资产阶级反封建斗争的个特殊阶段。文艺复兴和宗教改革的异同点相同点都是西欧资本主义发展的结果,都是成长中的资产阶级的德意志民族教会,把人文主义关于民族自由的理想进步推向政治现实。宗教改革的实质宗教改革形式上是反对天主教教义和教会组织,实际上是对现存的社会制度的反抗,实质上是西欧早期资产阶级的反封建斗争。了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。马丁路德要求建立自主艺复兴唱凯歌,文学美术成就多。但丁高声唱神曲,彼特拉克收歌集。薄伽丘创十日谈,揭露教会多腐化。美术三杰达米拉,画家作品真伟大。宗教改革中的人文精神“因信得救”否定了教会的权威,肯定表现为温柔且具有崇高牺牲精神的母性形象,可亲可近,同样也表达了作者对美和善的追求,是人文主义精神的体现。人文主义精神与现实主义的创作方法相结合,构成了文艺复兴美术的特点。口诀法记忆文艺复兴的内容文的两幅名画是如何反映作者思想感情的作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点蒙娜丽莎通过对女主人公亲切自然的形象描绘,体现了作者人文主义的思想情感。西斯廷圣母尽管取材于宗教故事,但拉斐尔将圣母资本主义的发展,引起新兴资产阶级的不满,他们掀起场思想解放运动文艺复兴运动。从材料二这个故事中你能得出什么结论该故事体现出什么思潮结论人性是无法压制的。思潮人文主义。材料三中“千年精神黑暗”对文艺复兴有何影响指的是天主教会思想文化的黑暗统治。天主教会主张禁欲主义,来世幸福,蔑视人性主张以神为中心,强调神性主张盲信盲从,反对个性解放。天主教的思想文化专制,阻碍了资“千年精神黑暗”对文艺复兴有何影响指的是天主教会思想文化的黑暗统治。天主教会主张禁欲主义,来世幸福,蔑视人性主张以神为中心,强调神性主张盲信盲从,反对个性解放。天主教的思想文化专制,阻碍了资本主义的发展,引起新兴资产阶级的不满,他们掀起场思想解放运动文艺复兴运动。从材料二这个故事中你能得出什么结论该故事体现出什么思潮结论人性是无法压制的。思潮人文主义。材料三中的两幅名画是如何反映作者思想感情的作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点蒙娜丽莎通过对女主人公亲切自然的形象描绘,体现了作者人文主义的思想情感。西斯廷圣母尽管取材于宗教故事,但拉斐尔将圣母表现为温柔且具有崇高牺牲精神的母性形象,可亲可近,同样也表达了作者对美和善的追求,是人文主义精神的体现。人文主义精神与现实主义的创作方法相结合,构成了文艺复兴美术的特点。口诀法记忆文艺复兴的内容文艺复兴唱凯歌,文学美术成就多。但丁高声唱神曲,彼特拉克收歌集。薄伽丘创十日谈,揭露教会多腐化。美术三杰达米拉,画家作品真伟大。宗教改革中的人文精神“因信得救”否定了教会的权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。马丁路德要求建立自主的德意志民族教会,把人文主义关于民族自由的理想进步推向政治现实。宗教改革的实质宗教改革形式上是反对天主教教义和教会组织,实际上是对现存的社会制度的反抗,实质上是西欧早期资产阶级的反封建斗争。是场在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治和罗马教会神权统治的社会思想改革运动,是资产阶级反封建斗争的个特殊阶段。文艺复兴和宗教改革的异同点相同点都是西欧资本主义发展的结果,都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争,都波及西欧的广大地区,都促进了人们的思想解放和近代文化的发展,都是资产阶级反封建反教会的斗争,都体现了浓郁的人文主义色彩。不同点采取的斗争形式不同。前者借助复兴古典文化的形式后者借助宗教异端的形式,把斗争矛头直指罗马天主教会。兴起和开展的范围不同。前者首先从意大利开始,主要在思想领域里开展和进行后者首先从德意志开始,是场由社会各阶层都参加的社会运动。材料很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。摘自“九十五条论纲”材料二他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是个富有的世俗君主。赫乔韦尔斯材料体现了路德怎样的思想主张这同教会的主张有什么冲突它同文艺复兴时期的思想有什么关系主张反对教皇兜售赎罪券提倡因信称义。冲突教会认为只有购买赎罪券,人的灵魂才能升入天堂,而马丁路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救。关系这主张否定了教皇与罗马教廷的极端权力,质疑了各种形式赎罪的真实性,这与人文主义思想是致的,与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。材料二说明宗教改革的本质是什么材料说明宗教改革从本质上是反封建的政治斗争。文艺复兴宗教改革可归纳为严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是意大利保留了希腊罗马的古典文化意大利最早产生了资本主义萌芽意大利具有丰富的人才资源意大利的中世纪神学思想淡薄定时期的思想文化是定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映了当时的意大利出现资本主义萌芽。薄伽丘的十日谈是文艺复兴时期最具代表性的作品,其核心思想是弘扬人文精神倡导宗教改革宣扬主权在民批判封建专制注意题目的时间信息“文艺复兴时期”。十日谈抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。故项正确。三项不属于文艺复兴时期的思想内容。通过十个青年男女由死亡之城来到乡间别墅,象征从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来,并用百个故事来寓意作者思想的文学家是但丁薄伽丘彼特拉克达芬奇注意题干中的有效信息“十个青年男女”“百个故事”可知该作品应是薄伽丘的十日谈。世纪马丁路德的思想和主张引发了欧洲的宗教改革运动。宗教改革发端于德国,说明当时德国社会的最主要矛盾是农民与庄园主的矛盾教会与地主的矛盾教会与德意志资产阶级的矛盾市民与城市贵族的矛盾宗教改革后确立的新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于国家,实质上反映了教会与各国新兴资产阶级的矛盾,故选。关于世纪的宗教改革,有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。”“因信得救”否定了教会的权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。马丁路德要求建立自主的德意志民族教会,把人文主义关于民族自由的理想进步推向政治现实。宗教改革的实质宗教改革形式上是反对天主教教义和教会组织,实际上是对现存的社会制度的反抗,实质上是西欧早期资产阶级的反封建斗争。是场在宗教外衣掩饰下发动的反封建统治和罗马教会神权统治的社会思想改革运动,是资产阶级反封建斗争的个特殊阶段。文艺复兴和宗教改革的异同点相同点都是西欧资本主义发展的结果,都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争,都波及西欧的广大地区,都促进了人们的思想解放和近代文化的发展,都是资产阶级反封建反教会的斗争,都体现了浓郁的人文主义色彩。不同点采取的斗争形
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