TOP22八年级语文上册《第23课 核舟记》课件 新人教版.ppt文档免费在线阅读

第段，说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱船篷小窗栏杆和对联。

第段，介绍船头部分，着力表现苏轼黄鲁直和佛印三人的动作神情。

第段，介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作表情。

第段，介绍船背上的题名和篆章。

第段，总结说明了核舟上所刻的人窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数。

按“总分总”结构，空间顺序全文可分三部分第部分第段概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点明雕刻品“核舟”主题。

第二部分第段详细介绍“核舟”的形状结构舟上的人物和题名第三部分最后段总计核舟的人物文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。

划分课文结构，并概括各部分大意。

核舟记概说核舟之奇巧，引出由来。

详述核舟之精妙船体设计的大小和格局总括核舟，发出赞叹。

船中人物的神态和动作船背技师的题款和着色总分总文章思路结构图示研读第段找出表现核舟主题的句子。

找出原料小而表现题材广的句子，并说说这句话的作用。

说明构思巧妙技艺精湛的句子。

盖大苏泛赤壁云。

能以径寸之木鸟兽木石。

突出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。

罔不因势象形，各尝贻余盖大苏泛赤壁解释加红色的字与苏黄不属横卧楫椎髻仰面倚衡木若听茶声然其船背稍夷了了其色丹曾不盈寸盈寸盖简桃核桃核修狭者类似桨清清楚楚红尚还满同“拣”长平的样子同“横”发髻其人视端容寂，钩画了了诎右臂支船其船背稍夷解释加红色的字高可二黍许石青糁之峨冠多髯佛印居右两膝相比者矫首昂视做刻无按照曾赠送原来是乘船游零数约上下涂抹高胡须坐在处在挨着举八分有奇为宫室罔不因势象形左右相对非常像清清楚楚清清楚楚同“屈”，弯曲平学习巩固解释下列加点的词。

明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木高可二黍许中轩敞者为舱雕栏相望焉佛印绝类弥勒珠可历历数也坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且而且。

表承接，不译。

表转折，却但是。

而助词，的。

代词，这。

之其他们的。

那。

文言积累奇妙罕见直径大约高起宽敞略量词应补出。

数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。

手卷人桌椅扇抚尺篆章舟为人五为窗八幅个张把把块枚条个扇文言积累虚词中峨冠而多髯者为东楚的样子文言积累通假字“有”通“又”，还有零头。

为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。

诎右臂支船“衡”通“横”，横。

左手倚衡木文言积累“简”通“拣”，挑选。

盖简桃核修狭者为之数量词的用法。

古代省奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异罕见。

舟首尾长约八分有奇零。

明有奇巧人曰王叔远有。

舟首尾长约八分有奇通“又”。

为宫室器皿人物雕刻。

中轩敞者为舱是。

文言积累同义词约可历历了了状然大约清清楚念珠各件对联题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度还不满寸。

是挑选长而窄的桃核刻造的。

嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是它的尚还满挑选长而窄相当于“了啊”词多义为炉，为壶，为手卷，为念珠各对联题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉。

译总计只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户刻了竹蓬船桨火炉水壶手卷像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。

还刻着方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。

那船底平写刻为是清清楚楚黑敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为是通计舟，为人五为窗八为箬篷，为楫，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章，文曰“初平山人”，其色丹。

译那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得眼光脸上的神情气色，神色安详静寂的样子译位于左边的撑船的人，右手拿着把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。

其船背稍夷，则题名其上，手倚着根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。

船桨撑船的人锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子的人居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

拿抚摸那这里指眼神曲支撑竖起的左膝靠舟尾横卧楫。

楫左右舟子各人。

居右者椎髻仰面，左手倚衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

译舟尾横放着只船桨。

桨的左右两旁各有名撑船的人。

位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏黄两个人不相关联。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着串念珠靠在左膝上念珠可以粒粒清清楚楚地数出来。

同“屈”，弯褶上可以看出相并的两膝的轮廓。

拿轻按好像说什么露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

极，很相似，像类似举译佛的背上。

鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶的背上。

鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。

拿轻按好像说什么露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

极，很相似，像类似举译佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏黄两个人不相关联。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着串念珠靠在左膝上念珠可以粒粒清清楚楚地数出来。

同“屈”，弯曲支撑竖起的左膝靠舟尾横卧楫。

楫左右舟子各人。

居右者椎髻仰面，左手倚衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

译舟尾横放着只船桨。

桨的左右两旁各有名撑船的人。

位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。

船桨撑船的人锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子的人居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

拿抚摸那这里指眼神眼光脸上的神情气色，神色安详静寂的样子译位于左边的撑船的人，右手拿着把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章，文曰“初平山人”，其色丹。

译那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。

还刻着方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。

那船底平写刻为是清清楚楚黑敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为是通计舟，为人五为窗八为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各对联题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉。

译总计只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户刻了竹蓬船桨火炉水壶手卷念珠各件对联题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度还不满寸。

是挑选长而窄的桃核刻造的。

嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是它的尚还满挑选长而窄相当于“了啊”词多义奇有为明有奇巧人曰王叔远奇异罕见。

舟首尾长约八分有奇零。

明有奇巧人曰王叔远有。

舟首尾长约八分有奇通“又”。

为宫室器皿人物雕刻。

中轩敞者为舱是。

文言积累同义词约可历历了了状然大约清清楚楚的样子文言积累通假字“有”通“又”，还有零头。

为字共三十有四“诎”通“屈”，弯曲。

诎右臂支船“衡”通“横”，横。

左手倚衡木文言积累“简”通“拣”，挑选。

盖简桃核修狭者为之数量词的用法。

古代省略量词应补出。

数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。

手卷人桌椅扇抚尺篆章舟为人五为窗八幅个张把把块枚条个扇文言积累虚词中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且而且。

表承接，不译。

表转折，却但是。

而助词，的。

代词，这。

之其他们的。

那。

文言积累奇妙罕见直径大约高起宽敞左右相对非常像清清楚楚清清楚楚同“屈”，弯曲平学习巩固解释下列加点的词。

明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木高可二黍许中轩敞者为舱雕栏相望焉佛印绝类弥勒珠可历历数也钩画了了诎右臂支船其船背稍夷解释加红色的字高可二黍许石青糁之峨冠多髯佛印居右两膝相比者矫首昂视做刻无按照曾赠送原来是乘船游零数约上下涂抹高胡须坐在处在挨着举八分有奇为宫室罔不因势象形尝贻余盖大苏泛赤壁解释加红色的字与苏黄不属横卧楫椎髻仰面倚衡木若听茶声然其船背稍夷了了其色丹曾不盈寸盈寸盖简桃核桃核修狭者类似桨清清楚楚红尚还满同“拣”长平的样子同“横”发髻其人视端容寂，若听茶声然。

没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的情态。