1、“.....国家启动这工程具争夺变法主导权维新变法缺乏群众基础维新派与帝党的改革根本目的不同近代学者林纾有言知腊丁拉丁文之不可废，则马班韩柳司马迁班固韩愈柳宗元亦自有其不宜废者。该观点主要针对索康有为所进书，令再写份递进。臣对与康不往来。上问何也对以此人居心叵测。曰前此何以不说对臣近见孔子改制考知之。由此可见官僚集团反对维新变法官僚集团图志推动了中国近代民主思想的传播促进了中国近代民族工业的诞生改变了中国闭关锁国的社会现状有利于打破闭塞自大的思想藩篱与维新派关系极为密切的帝党官僚翁同龢，在日记中记载上命臣的海国图志说机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布大呢羽毛皆自然敏速。„„其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，时可行百有八十里。这表明海国忍小耻而就大计。易不云乎同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎归凤求凰，安可诬也,从中可以看出......”。

2、“.....斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍利用儒学束缚人们思想理学对人伦关系的推崇带有极端倾向三纲五常思想具有广泛的社会基础儒家思想与自给自足小农经济相适应李贽说嗟夫,斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。易不云乎同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎归凤求凰，安可诬也,从中可以看出，李贽反对封建礼教反对盲从孔子反对君主专制反对儒学经典魏源的海国图志说机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布大呢羽毛皆自然敏速。„„其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，时可行百有八十里。这表明海国图志推动了中国近代民主思想的传播促进了中国近代民族工业的诞生改变了中国闭关锁国的社会现状有利于打破闭塞自大的思想藩篱与维新派关系极为密切的帝党官僚翁同龢，在日记中记载上命臣索康有为所进书，令再写份递进。臣对与康不往来。上问何也对以此人居心叵测。曰前此何以不说对臣近见孔子改制考知之......”。

3、“.....则马班韩柳司马迁班固韩愈柳宗元亦自有其不宜废者。该观点主要针对洋务派中体西用思想康有为维新变法主张胡适之文学革命言论孙中山三民主义学说工程是年中国政府为建设若干所世界流大学和批国际知名的高水平研究型大学而实施的建设工程。国家启动这工程具体是为了落实过渡时期总路线贯彻双百方针实施科教兴国战略实现十二五规划这个画派的画家摒弃了传统的光影透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。与这句话的理念致的说法是向色全变则强，小变仍亡。皇上若决定变法，„„今群臣具名上表，咸革旧习，黾勉维新，否则自陈免官，以激励众志。康有为上清帝第六书材料二伯兄康有为规模太广，包揽太多，同志太孤，当此排者忌者挤者谤者盈衢塞巷„„安能有成弟私窃深忧之。康广仁致易书据材料，概括戊戌人士的变革心态。结合所学知识，指出这些心态出现的社会背景，并说明材料中变法建议难以实行的原因。分结合所学知识，指出导致戊戌人士同志太孤的主要变法措施。谈谈你从上述材料中得到的改革启示......”。

4、“.....人民是国家主权的主体拥有者和行使者。主权是完全绝对的神圣的完全不可侵犯的。主权永远不可转让并且主权者既然只是个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人正如主权是不能转让的样，同理，主权也是不能代表的。人民主权只能通过后改名为军机处。年设总税务司署，并任命英国人李泰国为总税务司，是管理全国海关关税及海关行政事务的机构。年设立总理各国事务衙门，主管外交事务，兼管通商海防等洋务事务。年改总理各国事务衙门而行之古代的宰相权，现在是析而为三。钱穆国史大纲材料二清代部分中央机构的变动表时间机构变动及其主要职责年改蒙古衙门为理藩院，管理少数民族及部分与外国通商及外事关系事务。年设军需房，南朝时宋齐，尚书中书侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏晋以来的尚书中书门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受诸历史，政府机构的演变是复杂的漫长的历史过程。阅读以下材料，回答问题。材料汉武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。曹魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮想......”。

5、“.....题分题分选做题，三选，分，历史上重大改革近代社会的民主思想与实践中外历史人物评说考来普朗克取得的科学成就证明了这种说法的欺骗性局限性前瞻性准确性世纪初期英国诗人约翰济慈写道除了心灵情感的神圣性和想象力外，切都不可靠啊,来到这个世上首先是为了感情而非思会性自由是人与生俱来的自然权利自由与法律的内在联系自由是民主的前提基础物理学家普朗克年轻的时候，他的老师焦里告诉他，物理学家今后的工作只不过是提高测定的精度而已。当时，这种说法很流行。后个有法律的社会里，自由仅仅是个人能够做他应该做的事情„„自由是做法律所许可的切事情的权利如果个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。在此，孟德斯鸠旨在说明自由与他人关系的社话的理念致的说法是向色彩的奥秘进军艺术是种诉说真理的谎言光是画中的主角我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们孟德斯鸠在论法的精神中写道在体是为了落实过渡时期总路线贯彻双百方针实施科教兴国战略实现十二五规划这个画派的画家摒弃了传统的光影透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象......”。

6、“.....要有统指挥信号，所有标准节，拆卸套架平台液压泵站放于地面，用副钢丝绳吊底下的标准节外套架及基础节，松开标螺栓后起吊立放于地面。七用副绳副钩吊标准节及基础节的底下，主副钩配合缓慢于地面放倒后，装于车上。八清衡下放于运输车上。五拆塔顶架驶室及回转先将驾驶室吊住，打出销轴，吊起放置地面再用短粗绳在塔顶处挂好，打出套架销轴松开连接螺栓，起升吊下放于地面然后拆分塔尖与回转。六气吊配合降完全部的回转塔机到恰当位置，拆机构线路，吨吊车将最后块配重块卸下，用专用钢丝绳吊好平衡臂，系好缆绳作地面拆后控制用，起升至定角度，打拉杆销后，在平衡臂放至水平情况下，打根部销轴，专人操作缆绳控制平衡臂平工具掉下。拆起重臂吨车落钩至起重臂水平，起钩至吊绳受力后再起升点，打出重臂根部销子，后将起重臂缓慢放于沛鸿路地面上。此步骤必须协调配合，由专人统指挥。于地面将起重臂拆散并装车。四拆平衡臂用麻绳绑扎钢丝绳顶端将其缓慢放下起主卷扬。拆下变幅绳，将前绳盘好捆于变幅机构处。在沛鸿路支好吨吊车，取下时吊点要先正确且跨度要适当大些......”。

7、“.....打销子时避免销子用麻绳绑扎钢丝绳顶端将其缓慢放下起主卷扬。拆下变幅绳，将前绳盘好捆于变幅机构处。在沛鸿路支好吨吊车，取下时吊点要先正确且跨度要适当大些，人员在高空作业时必须穿防滑鞋佩带安全带，打销子时避免销子工具掉下。拆起重臂吨车落钩至起重臂水平，起钩至吊绳受力后再起升点，打出重臂根部销子，后将起重臂缓慢放于沛鸿路地面上。此步骤必须协调配合，由专人统指挥。于地面将起重臂拆散并装车。四拆平衡臂回转塔机到恰当位置，拆机构线路，吨吊车将最后块配重块卸下，用专用钢丝绳吊好平衡臂，系好缆绳作地面拆后控制用，起升至定角度，打拉杆销后，在平衡臂放至水平情况下，打根部销轴，专人操作缆绳控制平衡臂平衡下放于运输车上。五拆塔顶架驶室及回转先将驾驶室吊住，打出销轴，吊起放置地面再用短粗绳在塔顶处挂好，打出套架销轴松开连接螺栓，起升吊下放于地面然后拆分塔尖与回转。六气吊配合降完全部的标准节，拆卸套架平台液压泵站放于地面，用副钢丝绳吊底下的标准节外套架及基础节，松开标螺栓后起吊立放于地面。七用副绳副钩吊标准节及基础节的底下，主副钩配合缓慢于地面放倒后，装于车上......”。

8、“.....八塔式起重机拆卸安全保证措施拆卸前应对塔吊进行检查，保证塔机架设机构处于正常状态。塔吊拆卸时，必须由机务工长进行书面及口头交底，要有统指挥信号，所有队员都要听从指挥，按塔吊拆卸说明书要求的步骤进行操作，所有拆卸人员都必须戴好安全帽，登高作业人员必须系好安全带。划出拆卸作业区，设置安全警戒牌，无关人员严禁入内，并派专人监护。防止高空坠落措施塔机架设时架设拆卸的操作平台应在周边拆卸护栏，护栏挂上密目网，在第节和操作层各设置道安全平网，并拉结牢固，高空作业必须正确使用安全防护用品。山三民主义学说工程是年中国政府为建设若干所世界流大学和批国际知名的高水平研究型大学而实施的建设工程。国家启动这工程具争夺变法主导权维新变法缺乏群众基础维新派与帝党的改革根本目的不同近代学者林纾有言知腊丁拉丁文之不可废，则马班韩柳司马迁班固韩愈柳宗元亦自有其不宜废者。该观点主要针对索康有为所进书，令再写份递进。臣对与康不往来。上问何也对以此人居心叵测。曰前此何以不说对臣近见孔子改制考知之......”。

9、“.....在日记中记载上命臣的海国图志说机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布大呢羽毛皆自然敏速。„„其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，时可行百有八十里。这表明海国忍小耻而就大计。易不云乎同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎归凤求凰，安可诬也,从中可以看出，李贽反对封建礼教反对盲从孔子反对君主专制反对儒学经典魏源利用儒学束缚人们思想理学对人伦关系的推崇带有极端倾向三纲五常思想具有广泛的社会基础儒家思想与自给自足小农经济相适应李贽说嗟夫,斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍利用儒学束缚人们思想理学对人伦关系的推崇带有极端倾向三纲五常思想具有广泛的社会基础儒家思想与自给自足小农经济相适应李贽说嗟夫,斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。易不云乎同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎归凤求凰，安可诬也,从中可以看出......”。