TOP26七年级语文上册 第3课《冰心诗四首》课件 （新版）苏教版.ppt文档免费在线阅读

贤哉，回也！”雍也词语解释贤贤德。

哉表感叹的语气词，啊。

箪古代盛饭用的圆形竹器。

食饭。

饮水。

陋巷简陋的小巷。

堪能够忍受。

其那。

忧忧愁。

改改变。

其代颜回，他的。

乐乐趣。

句子翻译孔子说“多么有贤德啊，颜回！竹篮饭，瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

多么有贤德啊，颜回！”第六章解读第六章运用了反复的修辞，高度赞扬了弟子颜回坚持学习安贫乐道的精神品质。

“箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，充分体现了颜回有志于学的坚定信念。

也告诉我们个道理人总要有点精神，为了自己的理想就要不断追求，即使生活再清苦困顿也要自得其乐。

这其实也是孔子治学的原则和观点。

课文串讲子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”雍也词语解释知知道。

之指学问和事业。

者的人。

好喜好，爱好。

之指学问和事业。

者的人。

乐以为乐趣。

句子翻译孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，不如以学习为乐的人。

”第七章解读第七章阐述的是求学拓展襁褓总角垂髫豆蔻及笄加冠弱冠而立不惑天命花甲古稀耄耋期颐课文串讲子曰“温故而知新，可以为师矣。

”为政词语解释温温习，复习。

故指学过的知识，旧的知识。

而表顺承，就或不译。

知要求相契合。

这章告诉我们，人的道德修养是伴随人的生的，需要我们经过长时间的学习和培养。

成语积累三十而立三十岁能做事情。

指人开始走向成熟。

从心所欲切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

知识是学习领会阶段，强调知识的积累五十岁六十岁是通达明辨阶段，指人对社会道德人生等有了定的体察和认知，能够自然与社会他人和谐相处七十岁是主观意识和做人规则融合为阶段，人不管怎么做都能与社会是不能为人力所支配的事情六十岁时能听得进各种意见七十岁时能随心所欲，且不会逾越规矩。

”第三章解读第三章是孔子自述七十岁的人生经历中知识修养精神境界不断提升的过程。

可分为三个阶段十五岁到四十岁。

耳顺能听得进不同意见。

从心所欲随心所欲。

欲想要。

逾越过，超过。

矩规矩，规范。

句子翻译孔子说“我十五岁就立志于做学问三十岁能自立于世四十岁能通达事理，不为外物所迷惑五十岁时我知道哪些为政词语解释有通“又”，用于连接整数和零数。

而表修饰，不译。

志立志。

于在。

学指做学问。

而表修饰，不译。

立做事情。

惑迷惑，疑惑。

知知道，懂得。

天命指不能为人力所支配的事情分体现了古代治学之人非常重视自身品德的修养。

成语积累三省吾身泛指多次或从各个方面自我反省。

课文串讲子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”呢”第二章解读第二章中曾子强调每天都要从为人处世朋友交往学习方法三方面进行自我反省。

宋代朱熹认为，这章重在讲为学，“传”是指受之于师，“习”则是熟之在己，而“忠”“信”为“传习”之本。

这章充语气词，呢。

与同，跟。

而表顺承，不译。

信真诚，诚实。

传指老师传授的知识。

句子翻译曾子说“我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了”学而词语解释子古代对男子的尊称，相当于“先生”。

日每天。

三泛指多次。

省自我检查，反省。

三省多次进行自我检查。

为替。

谋谋划办事。

而表顺承，不译。

忠忠诚，尽心竭力。

乎表疑问的问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐，音调和谐，语言流畅，富有感染力。

成语积累不亦乐乎现常用来形容达到极点。

课文串讲曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎友的来访不仅可以增进友谊，还可以互相切磋学问，学习交流，共同提高。

这就是交友的乐趣。

对于为人，要心胸开阔，加强自身的道德修养，不要因自己的才德不被他人了解而懊恼沮丧，对他人心生怨恨。

这章连用三个反章主要谈了三方面问题学习方法交友乐趣和为人态度。

对于知识，“学”只是个认识的过程，“习”是个巩固的过程，要想掌握更多的知识，就必须将“学”与“习”统起来。

对于交友，要与志同道合的人为友，朋君子指道德上有修养的人。

句子翻译孔子说“学习了知识，然后按定的时间复习它，不也是很愉快的吗有志同道合的人从远处到这里来，不也是很快乐的吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”第章解读第，这里指孔子。

而表顺承，然后不译。

时按时。

习复习。

之代学过的知识。

亦也。

说通“悦”，愉快。

乎表反问的语气词，吗。

朋指志同道合的人。

自从。

知了解。

而表转折，却。

愠生气，发怒。

想，并发扬为“仁政”，被后世尊称为“亚圣”并称“孔孟”，其思想被称为“孔孟之道”。

课文串讲子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎学而词语解释子先生教学方面主张“有教无类，因材施教”。

整理了诗经书经等古代文献，并把鲁国史官所记的春秋加以删修，使其成为我国第部编年体史书。

他与儒家的另代表人物战国时期的孟子他继承了孔子的核心思想教学方面主张“有教无类，因材施教”。

整理了诗经书经等古代文献，并把鲁国史官所记的春秋加以删修，使其成为我国第部编年体史书。

他与儒家的另代表人物战国时期的孟子他继承了孔子的核心思想，并发扬为“仁政”，被后世尊称为“亚圣”并称“孔孟”，其思想被称为“孔孟之道”。

课文串讲子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎学而词语解释子先生，这里指孔子。

而表顺承，然后不译。

时按时。

习复习。

之代学过的知识。

亦也。

说通“悦”，愉快。

乎表反问的语气词，吗。

朋指志同道合的人。

自从。

知了解。

而表转折，却。

愠生气，发怒。

君子指道德上有修养的人。

句子翻译孔子说“学习了知识，然后按定的时间复习它，不也是很愉快的吗有志同道合的人从远处到这里来，不也是很快乐的吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗”第章解读第章主要谈了三方面问题学习方法交友乐趣和为人态度。

对于知识，“学”只是个认识的过程，“习”是个巩固的过程，要想掌握更多的知识，就必须将“学”与“习”统起来。

对于交友，要与志同道合的人为友，朋友的来访不仅可以增进友谊，还可以互相切磋学问，学习交流，共同提高。

这就是交友的乐趣。

对于为人，要心胸开阔，加强自身的道德修养，不要因自己的才德不被他人了解而懊恼沮丧，对他人心生怨恨。

这章连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐，音调和谐，语言流畅，富有感染力。

成语积累不亦乐乎现常用来形容达到极点。

课文串讲曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”学而词语解释子古代对男子的尊称，相当于“先生”。

日每天。

三泛指多次。

省自我检查，反省。

三省多次进行自我检查。

为替。

谋谋划办事。

而表顺承，不译。

忠忠诚，尽心竭力。

乎表疑问的语气词，呢。