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郭解逃跑，把他母亲家眷安置在夏阳，自己逃到临晋。
临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。
籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况事先告诉留他食宿的人家。
官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。
籍少公自杀，口供断绝了。
过了很久，官府才捕到郭解，彻底深究他的犯法罪行，发现些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。
轵县有个儒生陪同前来办案的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说“郭解专用因奸邪做犯法的事，怎能说他是贤人呢”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。
官吏用这些以此责问郭解，郭解确实不知道杀人的是谁。
杀人的人竟绝迹不见始终没查出来，不知道是谁。
官吏向皇上报告郭解无罪。
御史大夫公孙弘议论道“郭解以平民身份行侠，作威作福玩弄权诈之术，因为小事杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。
判处郭解大逆不道的罪。
”于是就诛杀了郭解的家族。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。
然关中长安樊仲子槐里赵王孙长陵高公子西河郭公仲太原卤公孺临淮兒长卿东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。
至若北道姚氏，西道诸杜，司马谈有意继续编订春秋以后的史事。
•元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。
他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从秉承先父遗志•司马氏世代为太史，为继承孔子撰述春秋的精神，整理和论述上代历史。
隋书经籍志说“谈乃据左氏春秋国语世本战国策楚汉春秋，接其后事，成家之言。
”可见武帝公元前年，共多年的历史。
史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为後来历代“正史”所传承。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。
修书的动机•人。
著有史记，汉书艺文志著录有司马迁赋八篇隋书经籍志有司马迁集卷。
史记是由司马迁撰写的中国第部纪传体通史。
共篇，多万字，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉三十三计反间计第三十四计苦肉计第三十五计连环计第三十六计走为上游侠列传史记作者司马迁公元前年公元前年，西汉史学家思想家文学家。
字子长，夏阳今陕西韩城南芝川镇人，说龙门今山西河津第二十三计远交近攻第二十四计假途伐虢第五套并战计第二十五计偷梁换柱第二十六计指桑骂槐第二十七计假痴不颠第二十八计上屋抽梯第二十九计树上开花第三十计反客为主第六套败战计第三十计美人计第三十二计空城计第二计顺手牵羊第三套攻战计第十三计打草惊蛇第十四计借尸还魂第十五计调虎离山第十六计欲擒故纵第十七计抛砖引玉第十八计擒贼擒王第四套混战计第十九计釜底抽薪第二十计混水摸鱼第二十计金蝉脱壳第二十二计关门捉贼千越甲可吞吴。
”第套胜战计第计瞒天过海第二计围魏救赵第三计借刀杀人第四计以逸待劳第五计趁火打劫第六计声东击西第二套敌战计第七计无中生有第八计暗渡陈仓第九计隔岸观火第十计笑里藏刀第十计李代桃僵第十破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花春满殿，至今只有鹧鸪飞。
•欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”•孟子“生于忧患，死于安乐。
”•蒲松龄“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三虚心征询文种退兵之策越国由败转胜写作特点滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
越中览古李白越王勾践过对比手法提示历史规律，给人以深刻的启迪。
国王的对比君臣关系的对比国家的对比吴王夫差恃胜，拒不听取伍员勿和之谏越国君臣知耻，上下心，团结复国吴国大臣受贿，政见歧异，内部不和吴国由兴而亡越王勾践图强，中揭示了勾践灭吴的道理，同时也勾画了勾践的形象。
勾践的形象是什么代开明圣贤的明君。
他胸怀大志，不忘国耻，有胆有识，处变不惊知人善任，勇于自责，能屈能伸，奋发图强抚慰百姓，深得民心勾践本文主要通。
否越王勾践能在失败中崛起，卧薪尝胆发奋图强越国君臣的精诚团结，人心所向。
越王勾践在国内外实施的系列富国强兵的政策越国终能灭吴的主要原因是什么叙写了勾践为灭吴所做的主要准备工作，在叙事和最后还必须要有强大的综合国力。
在这里，文章主要从人力物力两方面来写，人力方面写得尤其详细。
婚娶的具体规定，奖励生育的具体措施，无不如实笔录。
从而向世人证明勾践灭吴，事在必然夫差覆亡，无法逆转十三字。
文章的题目是“勾践灭吴”，那么文中是否突出了“灭吴”“灭吴”的准备工作是作者所要着力表现的，便不惜笔墨放开去写。
要“灭吴”首先要有“能与之谋者”求才其次，必须为发展创造个和平的环境求“誓师之词”加强思想教育，严明法纪军令。
同仇敌忾，举灭吴。
“灭吴”的具体战争情节并非作者的写作重点，因此对于越国灭吴中数十年间发生的几次战争，也只是用了“是故败吴于宥，又败之于没，又郊败之”寥寥情沉痛，语调哀婉，反省自责，立志改革，令人动容。
第段中的“誓”辞第段的“说”辞，第段和第段各有段“誓”辞表明勾践要学“古之贤君”，率众休养生息。
第段中的“誓”辞越国将士整装待发前勾践“战前动员”的“情沉痛，语调哀婉，反省自责，立志改革，令人动容。
第段中的“誓”辞第段的“说”辞，第段和第段各有段“誓”辞表明勾践要学“古之贤君”，率众休养生息。
第段中的“誓”辞越国将士整装待发前勾践“战前动员”的“誓师之词”加强思想教育，严明法纪军令。
同仇敌忾，举灭吴。
“灭吴”的具体战争情节并非作者的写作重点，因此对于越国灭吴中数十年间发生的几次战争，也只是用了“是故败吴于宥，又败之于没，又郊败之”寥寥十三字。
文章的题目是“勾践灭吴”，那么文中是否突出了“灭吴”“灭吴”的准备工作是作者所要着力表现的，便不惜笔墨放开去写。
要“灭吴”首先要有“能与之谋者”求才其次，必须为发展创造个和平的环境求和最后还必须要有强大的综合国力。
在这里，文章主要从人力物力两方面来写，人力方面写得尤其详细。
婚娶的具体规定，奖励生育的具体措施，无不如实笔录。
从而向世人证明勾践灭吴，事在必然夫差覆亡，无法逆转。
否越王勾践能在失败中崛起，卧薪尝胆发奋图强越国君臣的精诚团结，人心所向。
越王勾践在国内外实施的系列富国强兵的政策越国终能灭吴的主要原因是什么叙写了勾践为灭吴所做的主要准备工作，在叙事中揭示了勾践灭吴的道理，同时也勾画了勾践的形象。
勾践的形象是什么代开明圣贤的明君。
他胸怀大志，不忘国耻，有胆有识，处变不惊知人善任，勇于自责，能屈能伸，奋发图强抚慰百姓，深得民心勾践本文主要通过对比手法提示历史规律，给人以深刻的启迪。
国王的对比君臣关系的对比国家的对比吴王夫差恃胜，拒不听取伍员勿和之谏越国君臣知耻，上下心，团结复国吴国大臣受贿，政见歧异，内部不和吴国由兴而亡越王勾践图强，虚心征询文种退兵之策越国由败转胜写作特点滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
越中览古李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。
宫女如花春满殿，至今只有鹧鸪飞。
•欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”•孟子“生于忧患，死于安乐。
”•蒲松龄“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
”第套胜战计第计瞒天过海第二计围魏救赵第三计借刀杀人第四计以逸待劳第五计趁火打劫第六计声东击西第二套敌战计第七计无中生有第八计暗渡陈仓第九计隔岸观火第十计笑里藏刀第十计李代桃僵第十二计顺手牵羊第三套攻战计第十三计打草惊蛇第十四计借尸还魂第十五计调虎离山第十六计欲擒故纵第十七计抛砖引玉第十八计擒贼擒王第四套混战计第十九计釜底抽薪第二十计混水摸鱼第二十计金蝉脱壳第二十二计关门捉贼第二十三计远交近攻第二十四计假途伐虢第五套并战计第二十五计偷梁换柱第二十六计指桑骂槐第二十七计假痴不颠第二十八计上屋抽梯第二十九计树上开花第三十计反客为主第六套败战计第三十计美人计第三十二计空城计第三十三计反间计第三十四计苦肉计第三十五计连环计第三十六计走为上游侠列传史记作者司马迁公元前年公元前年，西汉史学家思想家文学家。
字子长，夏阳今陕西韩城南芝川镇人，说龙门今山西河津人。
著有史记，汉书艺文志著录有司马迁赋八篇隋书经籍志有司马迁集卷。
史记是由司马迁撰写的中国第部纪传体通史。
共篇，多万字，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝公元前年，共多年的历史。
史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为後来历代“正史”所传承。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。
修书的动机•秉承先父遗志•司马氏世代为太史，为继承孔子撰述春秋的精神，整理和论述上代历史。
隋书经籍志说“谈乃据左氏春秋国语世本战国策楚汉春秋，接其后事，成家之言。
”可见司马谈有意继续编订春秋以后的史事。
•元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。
他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣”司马迁则回答道“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。
”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。
•二继承春秋精神司马迁在太史公自序说“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正易传继春秋本诗书礼乐之际，意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。
春秋的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。
司马迁是绍继春秋，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。
然而，司马迁继承春秋，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视春秋的性质，他在太史公自序说“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也春秋以道义，拨乱世，反之正，莫近于春秋。
”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意秉承春秋褒贬精神，撰述史记。
三肩负史家职责司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。
今汉兴，海内统，明主贤君忠臣死义之士”甚多，司马迁身为太史公，有完成论载上代历史的任务。
司马迁在太史公自序也指出身为太史的职责说“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。
”因此，司马迁心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述史记。
在报任安书中也透露著述史记的目的，他说“无罪。
御史大夫公孙弘议曰“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。
当大逆无道。
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