TOP34（湘教考苑）高考语文一轮复习 第二编 专题考点突破 专题十二 文言文阅读课件.ppt文档免费在线阅读

注意“缺”，“谘”，“谁可补者”定语后臵。

答案魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。

李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。

中书令职空缺，大将军征询朝臣意见“合适补任的人是谁”参考译文李丰，字安国，是前卫尉李义的儿子。

黄初年间，凭借父亲的官职征召随军。

起初为布衣百姓时，年龄十七八岁，在邺下以清正廉洁闻名，善于鉴别识人，海内致称颂，没有不关注他的。

后来随军到了许昌，声望天天地逐渐隆盛。

他的父亲不愿意他这样，于是令他闭门谢客，下令不让他与外人交往。

起初，明帝在东宫做太子的时候，李丰在文学侍从的行列中。

等到明帝即位后，得到吴国投降的人，明帝问他们“你们在江东听说的中原名士是谁啊”投降的人说“听说有个李安国。

”这个时候，李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。

明帝说“李丰的名声竟然传播到了吴越之地吗”后来李丰转任骑都尉给事中。

明帝驾崩以后，李丰担任永宁太仆，因为他名声超过了实际，所以被重用的时候很少。

正始年间，迁任侍中尚书仆射。

李丰基计事。

德基曰“易氏未有反状，奈何激之使生变乎不若先以计致之，果反，用兵未晚也。

”选自宋濂吴德基传解析文言断句能力是文言文阅读能力的个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段中画线的部分断句。

限断处万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德的，您要怎样教导我呢”我说“谨言慎行，不要总出门，要和世代做官的人断绝关系，不要和他们交往。

”吴德基回到家中，就和我劝诫他的样做了，君子赞扬他能虚心接受别人好的意见。

请用斜线给下面文言短文们而去，希望能得到您的只鞋子供奉着，来慰藉我们对您的思念！”吴德基回到京城，就辞职回家。

我和吴德基交往很是亲密，当时也将辞官回家，我叫来吴德基对他说“你愿意接受位年长者的教导吗”吴德基说“好不求功名，把爱民放在首位，老百姓很受感动。

在潍州县做官二年，被朝廷召回。

送别的潍州百姓多得堵住了他家的大门，抱着他的脚哭泣跪拜，说“自从您治理本县，潍州百姓身上再也没有被鞭打的痕迹了。

现在您将要离我要征发上千人押送邻县的牛到陕西，吴德基罗列出不能这样做的理由，说“有牛的人家自己送牛，即使劳累辛苦也不敢抱怨。

让别人代替他们送牛，如果路上牛死了，谁应该代替补偿呢”竭力争取不所从命令。

吴德基做官，为缴纳羊牛会有死亡和变得瘦弱的问题，不如缴纳粮食方便，所以只是收取百姓的粮食。

其他各县的牛羊要送到陕西去，老百姓驱赶牛羊要奔走两千里地，都耗尽了家产，而整个莱州郡只有潍州县没有因此损失。

潍州县接到命令家还缺少几匹驴吗”郡守时说不出话来。

吴德基趁机说出几件平时不方便说的事，郡守不敢再说什么，连同各已经赔偿的县都停止了赔偿。

山东有百姓愿意用羊牛代替缴纳秋税，官府听从了他们的话。

吴德基替百姓考虑，认不要赔偿。

郡守大怒，质问吴德基“潍州不赔偿毛驴，是什么理由呢”吴德基说“老百姓实在没有欺骗你，怎么可以责罚他们赔偿呢四海之内极为富足，我们做官吏的应该宣扬传布朝廷的恩德，替百姓解除疾苦，难道国发现和登记的数目不符合，说“毛驴应该每年都产下小驹，现在几年应该得到几匹小驹，为什么驴的数量竟这么少呢”打算用欺骗蒙蔽罪责罚养驴的人并且要求赔偿，各县都已经命令老百姓买了毛驴，只有吴德基劝诫老百姓有什么罪况且法律是天子的法律，难道是您消解愤怒的工具吗”县令心中惭愧，于是停止了这件事。

吴德基入朝做官，被提拔主持莱州郡潍州县的事务。

老百姓畜养了四十匹官家的毛驴，莱州太守核实毛驴繁衍生息的情况，父老兄弟不要害怕。

”于是德基前往报告县令他释放百姓的事，县令大怒，说“老百姓不讲道理，当众羞辱我，你却释放了他们，为什么轻视我到了这种地步呢”吴德基说“冒犯您的人不过是介匹夫罢了，那些百姓诬陷这个百姓来贪图利益，这样抓捕了六七个人下到狱中，看管很严。

吴德基考虑到老百姓并无罪过，亲自巡视监狱，呵斥狱卒释放百姓，狱卒用借口辩解，吴德基用槌打碎监狱的门放走了他们，说“你们没有罪过，回去转告是他亲自到乡中召集百姓。

个老百姓逃走了，他命令士卒鞭打他。

这位百姓不肯屈服，逃入山中，大骂县令“做县官就应该在县衙呆着，为什么跑到我们乡下来了呢”县令大怒，有些官吏和士卒趁机用言语刺激县令，想要另外用宽大的政策教化百姓。

老百姓有申述的，他就召来让他们上前和他们交谈，不加以呵斥。

老百姓中有的人拉着他的衣襟和他互称你我，他也不责备。

县令周以中刚刚到县赴任，召集老百姓将财物转运到郡所而没有做到，于廷推举他，他担任了南康县县丞。

南康县素来民风剽悍，那里的百姓认为县丞是个读书人，瞧不起他，吴德基神态镇定自然。

几个月的工夫他周遍地知道了他们的弊病，对些问题有所揭露，县的百姓都惊惧服从。

吴德基于是百姓不懂道理，当众羞辱我，你却放了他们，为什么怎么能轻视我到这种地步当官的人应该宣扬传布恩德，替百姓解除疾苦，国家难道还缺少几匹驴吗参考译文吴德基，名履，婺州兰溪人。

有关官员向朝廷百姓不懂道理，当众羞辱我，你却放了他们，为什么怎么能轻视我到这种地步当官的人应该宣扬传布恩德，替百姓解除疾苦，国家难道还缺少几匹驴吗参考译文吴德基，名履，婺州兰溪人。

有关官员向朝廷推举他，他担任了南康县县丞。

南康县素来民风剽悍，那里的百姓认为县丞是个读书人，瞧不起他，吴德基神态镇定自然。

几个月的工夫他周遍地知道了他们的弊病，对些问题有所揭露，县的百姓都惊惧服从。

吴德基于是另外用宽大的政策教化百姓。

老百姓有申述的，他就召来让他们上前和他们交谈，不加以呵斥。

老百姓中有的人拉着他的衣襟和他互称你我，他也不责备。

县令周以中刚刚到县赴任，召集老百姓将财物转运到郡所而没有做到，于是他亲自到乡中召集百姓。

个老百姓逃走了，他命令士卒鞭打他。

这位百姓不肯屈服，逃入山中，大骂县令“做县官就应该在县衙呆着，为什么跑到我们乡下来了呢”县令大怒，有些官吏和士卒趁机用言语刺激县令，想要诬陷这个百姓来贪图利益，这样抓捕了六七个人下到狱中，看管很严。

吴德基考虑到老百姓并无罪过，亲自巡视监狱，呵斥狱卒释放百姓，狱卒用借口辩解，吴德基用槌打碎监狱的门放走了他们，说“你们没有罪过，回去转告父老兄弟不要害怕。

”于是德基前往报告县令他释放百姓的事，县令大怒，说“老百姓不讲道理，当众羞辱我，你却释放了他们，为什么轻视我到了这种地步呢”吴德基说“冒犯您的人不过是介匹夫罢了，那些百姓有什么罪况且法律是天子的法律，难道是您消解愤怒的工具吗”县令心中惭愧，于是停止了这件事。

吴德基入朝做官，被提拔主持莱州郡潍州县的事务。

老百姓畜养了四十匹官家的毛驴，莱州太守核实毛驴繁衍生息的情况，发现和登记的数目不符合，说“毛驴应该每年都产下小驹，现在几年应该得到几匹小驹，为什么驴的数量竟这么少呢”打算用欺骗蒙蔽罪责罚养驴的人并且要求赔偿，各县都已经命令老百姓买了毛驴，只有吴德基劝诫老百姓不要赔偿。

郡守大怒，质问吴德基“潍州不赔偿毛驴，是什么理由呢”吴德基说“老百姓实在没有欺骗你，怎么可以责罚他们赔偿呢四海之内极为富足，我们做官吏的应该宣扬传布朝廷的恩德，替百姓解除疾苦，难道国家还缺少几匹驴吗”郡守时说不出话来。

吴德基趁机说出几件平时不方便说的事，郡守不敢再说什么，连同各已经赔偿的县都停止了赔偿。

山东有百姓愿意用羊牛代替缴纳秋税，官府听从了他们的话。

吴德基替百姓考虑，认为缴纳羊牛会有死亡和变得瘦弱的问题，不如缴纳粮食方便，所以只是收取百姓的粮食。

其他各县的牛羊要送到陕西去，老百姓驱赶牛羊要奔走两千里地，都耗尽了家产，而整个莱州郡只有潍州县没有因此损失。

潍州县接到命令要征发上千人押送邻县的牛到陕西，吴德基罗列出不能这样做的理由，说“有牛的人家自己送牛，即使劳累辛苦也不敢抱怨。

让别人代替他们送牛，如果路上牛死了，谁应该代替补偿呢”竭力争取不所从命令。

吴德基做官，不求功名，把爱民放在首位，老百姓很受感动。

在潍州县做官二年，被朝廷召回。

送别的潍州百姓多得堵住了他家的大门，抱着他的脚哭泣跪拜，说“自从您治理本县，潍州百姓身上再也没有被鞭打的痕迹了。

现在您将要离我们而去，希望能得到您的只鞋子供奉着，来慰藉我们对您的思念！”吴德基回到京城，就辞职回家。

我和吴德基交往很是亲密，当时也将辞官回家，我叫来吴德基对他说“你愿意接受位年长者的教导吗”吴德基说“好的，您要怎样教导我呢”我说“谨言慎行，不要总出门，要和世代做官的人断绝关系，不要和他们交往。

”吴德基回到家中，就和我劝诫他的样做了，君子赞扬他能虚心接受别人好的意见。

请用斜线给下面文言短文中画线的部分断句。

限断处万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事。

德基曰“易氏未有反状，奈何激之使生变乎不若先以计致之，果反，用兵未晚也。

”选自宋濂吴德基传解析文言断句能力是文言文阅读能力的个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。

答案与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事参考译文万夫长易俊原仅倚仗自己的骁勇善战，带领部下几十人逃到山谷中，占据险要地势来巩固自己的实力，郡邑上下对此很担忧。

江阴侯吴良奉诏讨伐贼寇，已经将公文发布到别的县区，军队即将集合出发，召吴德基来商议此事，吴德基说“易俊原没有谋反的迹象，为什么要激怒他使他产生变故呢不如先用计招纳他。

如果他真的谋反了，再用兵队讨伐他也不晚啊。

”“理解常见文言实词在文中的含义”有两点值得我们注意是“常见文言实词”，明确了考查的范围二是“在文中的含义”，规定了理解含义必须结合语境。

既考查考生掌握文言实词常见义项的基本能力，又考查考生运用基本义项结合语境解决实际问题的能力。

“常见的文言实词”没有明确的界定。

不过，我们可以从两个方面明确是教学大纲规定需要掌握的个文言实词，二是课本和读本上出现过的重要实词。

从历年的考试内容看，基本都在这两个范围中，或是凭借这两个范围的知识，结合具体语境灵活运用可以解答。

文言实词绝大部分具有多义性，因而确定个词语在具体语境中的义项，是种重要的能力。

所谓“通假字”，是指古代汉语中本应用甲字，使用时借用意义相关读音相同或相近的乙字去代替它的现象。

甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。

通假字有如下些情形声旁字代替形声字，如“行李之往来，共其乏困”烛之武退秦师中的“共”通“供”。

形声字代替声旁字，如“燕王拜送于庭”荆轲刺秦王中的“庭”通“廷”。

同声旁的字相互替代，如“涂有饿莩而不知发”寡人之于国也中的“涂”通“途”，“莩”通“殍”。

同音或音近的字相互替代，如“旦日不可不蚤自来谢项王”鸿门宴中的“蚤”通“早”。

在中学教学中，把古今字异体字也视为通假字，前者如“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，后者如“俛首系颈”中的暗中却有所图谋，政治态度模棱两可表里不，并不是讲其“不贪财”皇帝赏赐给