1、迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两活实际，调动自己的生活阅历和感悟，设身处地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。掌握答题模式概括型，直接用些人物思想性格方面的语言答出即可分析型，应结合作品中的材料分析概括其事件和特写中去把握。掌握文章写作背景与作者的情感倾向，特别要学会借助文中的关键词句来解读人物言行，找出其独特性。人物的精神风貌由人物的思想人物的社会价值组成，特别要关注其思想特征。善于结合生活事件和特写中去把握。掌握文章写作背景与作者的情感倾向，特别要学会借助文中的关键词句来解读人物言行，找出其独特性。人物的精神风貌由人物的思想人物的社会价值组成，特别要关注其思想特征。善于结合生活实际，调动自己的生活阅。

2、烘托了树头老师内心世界的忧伤。概括树头老师的形象。答案外观形象生活贫困忙碌劳累生活朴素，注意自身仪表。内在品格热爱教育工作，在艰难的环境中仍尽忠职守注意教育方法，既严格要求又能宽严相济关爱家人和学生，有高度的责任心和爱心因为生活和工作条件所迫，内心充满热情又略带哀伤。这篇散文以“山村弦歌”为题，联系全文和代的湖南诗人写过这么首诗萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上坐，就着明月，两三条小鱼，壶酒，他们活得好逍遥啊！你看这条因屈原而名。

3、你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。朋友继续说“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这天，饮口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！脖子扬，我，饮了口汨罗。立刻，我感觉到，就像有条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人取它瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起人物的思想性格，可用“分析概括”式或“概括分析”式。注意使用术语。分析概括人物形象作用题江西阅读下面的文字，完成文后题目。饮口汨罗江熊召政汨罗水，。

4、学上。封山育林了，拖拉机种地，牛群也没了。孩子老早不念书打工嫁人去，山丹丹花开了，艳也无人采。树头老师和他的老婆孩子怎样了，我不知道。⑬有时路过他们村庄，白墙红顶都是新房子，他大概早脱贫了。也老了。还能拉得动二胡不选自年月美文上半月刊，有删改注弦歌用琴瑟等伴奏歌唱。古代传授诗学，均配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后指礼乐教化学习诵读为“弦歌”。牻ɡ牛儿苗别名太阳花。文章开头写学生“唱感恩”有什么作用答案引出下文对树头老师的回忆。与下文的音乐课和树头老师拉二胡等内容呼应。暗扣主题，表达自己对老师的感恩之情。文章第⑩段画波浪线句子的环境描写有什么作用答案描写了校园及周边环境的寂静空旷萧条或“寂寥”的特点，烘托了二胡乐曲的幽怨，。

5、云岩说“是在泛滥。”同时，药山另个弟子东山大叫道“何劫中不曾泛滥！”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏我想对朋友当头棒喝的这四个字家的段公案。次，著名禅师药山惟俨看到个和尚，问“你从哪里来”和尚答“我从湖南来。”药山又问“湖水是不是在泛滥”答“湖水还没有泛滥。”药山接着说“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝口。”我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗这小小的隔阂，让我想起禅行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊！同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说“叫。

6、和感悟，设身处地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。掌握答题模式概括型，直接用些人物思想性格方面的语言答出即可分析型，应结合作品中的材料分析概括其人物的思想性格，可用“分析概括”式或“概括分析”式。注意使用术语。分析概括人物形象作用题江西阅读下面的文字，完成文后题目。饮口汨罗江熊召政汨罗水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人取它瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这天，饮口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！脖。

7、千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。这就是我的惆怅所在。位清苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那位，到“惯看秋月春风”的那位，都是明哲黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼知道他的那天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去。让汨罗再汨罗回。今天，我真的站。

8、汨罗江，是条走不到尽头的贬谪之路秋瑾的汨罗江，是把砍头的大刀闻多的汨罗江，是颗穿胸的子弹„„到这里，我禁不住问自己你的汨罗江会是什么呢据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去。让汨罗再汨罗回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之。

9、了这汨罗江的岸边，饮了口浑片明月苏东坡的汨罗江，是条走不到尽头的贬谪之路秋瑾的汨罗江，是把砍头的大刀闻多的汨罗江，是颗穿胸的子弹„„到这里，我禁不住问自己你的汨罗江会是什么呢据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从都知道的。但汨罗不只是湖北的这条，也不尽然是由波涛组成，知道这点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥！还可以推补句，何处没有汨罗江嵇康的汨罗江，是曲裂人心魄的广陵散李白的汨罗江，是，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢屈原淹死在汨罗江，这是大家”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟。

10、接着说“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说“是在泛滥。”同时，药山另个弟子东山大叫道“何劫中不曾泛滥！”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湖北的这条，也不尽然是由波涛组成，知道这点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥！还可以推补句，何处没有汨罗江嵇康的汨罗江，是曲裂人心魄的广陵散李白的汨罗江，是片明月苏东坡。

11、不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那位，到“惯看秋月春风”的那位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上坐，就着明月，两三条小鱼，壶酒，他们活得好逍遥啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。这就是我的惆怅所在。位清代的湖南诗人写过这么首诗萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既如此，我的饮口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

12、扬，我，饮了口汨罗。立刻，我感觉到，就像有条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊！同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。朋友继续说“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝口。”我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗这小小的隔阂，让我想起禅家的段公案。次，著名禅师药山惟俨看到个和尚，问“你从哪里来”和尚答“我从湖南来。”药山又问“湖水是不是在泛滥”答“湖水还没有泛滥。”药山。

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