TOP42【成才之路】2015-2016高中语文单元素质升级检测9新人教版选修《中国小说欣赏》.doc文档免费在线阅读

我，在身边寻求着„„母亲是平凡的，父亲也是平凡的。

但他们给我的爱却是伟大的母爱如溪流，涓涓流入心田父爱如大山，为我遮风挡雨，教会我坚强。

母亲，会老的父亲，也会老的但是他们的爱情却不会老，他们是千百万夫妻中的对，过着平凡的日子，没见过他们情人节给对方件礼物，却彼此记得对方最爱吃的菜。

我想不论时光如何改变，他们会直这样牵着手走下去，生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老„„终于我明白了只要人间有亲情有爱情，平凡的生命同样能诠释伟大的意义。

不要太介意生命的平凡，我常以为，。

时吴会稽丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与募焉。

会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽通擒。

逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千余人。

鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利裂痕，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。

逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。

孙权为将军，逊年二十，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。

县连年亢旱，逊开仓谷以振赈济贫民，劝督农桑，百姓蒙赖答案空间距离拉近了，但是心理距离却变远了。

三分阅读下面的文言文，完成题。

陆逊字伯言，吴郡吴人也。

本名议，世江东大族。

逊少孤，随从祖庐江太守康在官。

袁术与康有隙怨隙嫌隙，感情上的关系，拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离。

乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经生活过的农业乡村生活的种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，人与人之间的空间距离和心理距离都变近了。

，不能简单地视为向后看的消极的怀旧，不单是对个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。

人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐确的项是乡愁是我们串联生命之流体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的集体的梦集体无意识，具有凝聚人心的作用。

答案原文是在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温非条件关系。

根据原文内容，下列理解和分析不正，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。

乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，伴随人的生。

乡愁传达种文化认同文化归属原文意思的项是传统意义的乡愁多是有限的乡村场景人物和故事，现代意义的文化乡愁则是种具有人文意味历史情怀的文化象征。

文化记忆编织人的文化成长之路，文化身份的确认是人社会行为的基本要求乡愁是我们在生活标准化理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践流动性多变性快速化的抗拒和对多元个性化生活的憧憬。

答案生活日益标准化理性化，文化的个性日益被消弭。

下列表述，不符合去的文化岁月生活方式的追忆留恋和缅怀，对步入现代化工业化文明的人来说具有特别的意义。

乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的种反拨。

气与信心。

选自光明日报下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的项是乡愁作为种思乡怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。

乡愁是对已经逝文化身份的确认是人的个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的身份，也就找到了自我。

在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇是这个地方所承载的人与人之间的感情。

我们不能简单地把乡愁视为种向后看的消极的怀旧。

莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。

记起我从哪里来，我们才能更真切地知道我要到哪里去。

们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。

乡愁不单单是对个地方的怀旧，真正萦绕心头的还具有普遍性的社会问题处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感该如何建立人与自然的和谐关系该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离告别乡村生活，人种凝聚人心的作用。

诗人余光中的乡愁诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔回到祖国大家庭的思乡情怀。

当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。

原因何在笔者以为这折射了我们时代具种凝聚人心的作用。

诗人余光中的乡愁诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔回到祖国大家庭的思乡情怀。

当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。

原因何在笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感该如何建立人与自然的和谐关系该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。

乡愁不单单是对个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。

我们不能简单地把乡愁视为种向后看的消极的怀旧。

莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。

记起我从哪里来，我们才能更真切地知道我要到哪里去。

文化身份的确认是人的个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的身份，也就找到了自我。

在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

选自光明日报下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的项是乡愁作为种思乡怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。

乡愁是对已经逝去的文化岁月生活方式的追忆留恋和缅怀，对步入现代化工业化文明的人来说具有特别的意义。

乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的种反拨。

乡愁是我们在生活标准化理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践流动性多变性快速化的抗拒和对多元个性化生活的憧憬。

答案生活日益标准化理性化，文化的个性日益被消弭。

下列表述，不符合原文意思的项是传统意义的乡愁多是有限的乡村场景人物和故事，现代意义的文化乡愁则是种具有人文意味历史情怀的文化象征。

文化记忆编织人的文化成长之路，文化身份的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。

乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，伴随人的生。

乡愁传达种文化认同文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的集体的梦集体无意识，具有凝聚人心的作用。

答案原文是在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温非条件关系。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是乡愁是我们串联生命之流体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的消极的怀旧，不单是对个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。

人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离。

乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经生活过的农业乡村生活的种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，人与人之间的空间距离和心理距离都变近了。

答案空间距离拉近了，但是心理距离却变远了。

三分阅读下面的文言文，完成题。

陆逊字伯言，吴郡吴人也。

本名议，世江东大族。

逊少孤，随从祖庐江太守康在官。

袁术与康有隙怨隙嫌隙，感情上的裂痕，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。

逊年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。

孙权为将军，逊年二十，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。

县连年亢旱，逊开仓谷以振赈济贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。

时吴会稽丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与募焉。

会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽通擒。

逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千余人。

鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。

权以兄策女配逊，数访世务，逊建议曰方今英雄棋跱，豺狼窥望，克敌宁乱，非众不济。

而山寇旧恶，依阻深地。

夫腹心未平，难以图远，可大部伍，取其精锐。

权纳其策，以为帐下右部督。

会丹杨贼帅费栈受曹公印绶，扇动山越，为作内应，权遣逊讨栈。

栈支党多而往兵少，逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应时破散。

遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人。

宿恶荡除，所过肃清，还屯芜湖。

会稽太守淳于式表逊枉取民人，愁扰所在。

逊后诣都，言次，称式佳吏，权曰式白君而君荐之，何也逊对曰式意欲养民，是以白逊。

若逊复毁式以乱圣听，不可长也。

权曰此诚长者之事，顾人不能为耳。

吕蒙称疾诣建业，逊往见之，谓曰关羽接境，如何远下，后不当可忧也蒙曰诚如来言，然我病笃。

逊曰羽矜其骁气，陵轹于人。

始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我，有相闻病，必益无备。

今出其不意，自