1、词用作名词旧的知识表顺承形容词用作名词新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔子说复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。第四章内容分析•本章学习方法温故知新第四章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”第五章孔子说“只学习却不思考，就会迷惑而无所得只思考却不学习，就会有害。”课文探究•本章学习方法学习与思考相结合。第五章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔子说“多么贤德啊，颜回！篮饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不。

2、•人不知而不愠•温故而知新当做替，给了解懂得，知道总结词多义•而•人不知而不愠•四十而不惑•博学而笃志转折顺承并列总结特殊句式•省略句可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”•判断句贤哉，乐。多么贤德啊，颜回！第六章内容分析•本章赞扬颜回乐于学习安贫乐道的品质。第六章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业的人喜欢爱好名词的意动用法，以义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔子说“多么贤德啊，颜回！篮饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其考却不学习，就会有害。”课文探究•本章学习方法学习与思考相结合。第五章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人。

3、子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”第五章孔子说“只学习却不思考，就会迷惑而无所得只思考却不学用作名词旧的知识表顺承形容词用作名词新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔子说复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。第四章内容分析•本章听得进不同意见我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。第三章内容分析•本章个人修养道德修养非朝夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”温习形容词用听得进不同意见我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。第三章内容分析•本章个人修养道德修养非朝夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”温习形。

4、本章个人修养坚定信念广泛学习。第十二章通假字•不亦说乎•说同悦，喜悦愉快•吾十有五而志于学•有同又，放在整数与零数之间总结古今异义•不亦君子乎•古道德上有修养的人•今泛指品德高尚的人•可以为师矣•古可以凭借•今可能许可总结古今异义•饭疏食饮水•古粗劣•今疏通疏散•饭疏食饮水•古冷水•今无色无味无臭的液体总结古今异义•匹夫不可夺志也•古普通人•今无学识无智谋的人•吾日三省吾身•古多次•今数词，三总结词类活用•学而时习之•时名词作状语，按时•吾日三省吾身•日名词作状语，每日•温故而知新•故新形容词用作名词，旧的知识新的理解与体会总结词类活用•传不习乎•传动词用作名词，传授的知识•饭疏食饮水•饭名词用作动词，吃饭•好之者不如乐之者•乐名词的意动用法，以„„为乐总结词多义•为•可以为师矣•为人谋而不忠乎•知。

5、•孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”第七章内容分析•本章阐述学习态度贤德啊，颜回！第六章内容分析•本章赞扬颜回乐于学习安贫乐道的品质。第六章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业的人喜欢爱好名词的意动用法，以为乐第“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔子说“多么贤德啊，颜回！篮饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么习，就会有害。”课文探究•本章学习方法学习与思考相结合。第五章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文义•子曰学习方法温故知新第四章分析文义。

6、了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜回！第六章内容分析•本章赞扬颜回乐于学习安贫乐道的品质。第六章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业的人喜欢爱好名词的意动用法，以为乐第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”第七章内容分析•本章阐述学习态度以学为乐•这段运用了什么修辞•顶真•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第七章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动词，吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣正义对于象第八章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富。

7、堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文析•本章学习方法温故知新第四章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”第五章孔子说“只学习却不思考，就会迷惑而无所得只思习形容词用作名词旧的知识表顺承形容词用作名词新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”•孔子说复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。第四章内容分我六十岁能听得进不同意见我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。第三章内容分析•本章个人修养道德修养非朝夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”温，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•我十。

8、安贫乐道的品质。第六章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业的人喜欢爱好名词的意动用法，以为乐第七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”第七章内容分析•本章阐述学习态度以学为乐•这段运用了什么修辞•顶真•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第七章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动词，吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣正义对于象第八章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”•孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当。

9、岁就有志于做学问三十岁能做事情四十岁能不为外物所迷惑五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情趣也就在这其中了。用不正当的手段七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑做事情顺承不能为人力所支配的事情顺承顺承超过规矩，规范能听得进不同意见第三章分析文义•子曰“吾十有五而志于学名词作动词，吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣正义对于象第八章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”•孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐以学为乐•这段运用了什么修辞•顶真•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第七章分析文义•子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”七章分析文义•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”。

10、知新，可以为师矣。”•孔子说复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。第四章内容分析•本章学习方法温故知新第四章分析文义•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”第五章孔子说“只学习却不思考，就会迷惑而无所得只思考却不学习，就会有害。”课文探究•本章学习方法学习与思考相结合。第五章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文义•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”•孔子说“多么贤德啊，颜回！篮饭，瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜回！第六章内容分析•本章赞扬颜回乐于学习。

11、手段得来的富贵，对于我来讲就象是天上的浮云样。”第八章内容分析•本章道德修养安贫乐道第八章分析文义•子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从学习他们长处第九章分析文义•子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”•孔子说“几个人同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们那些短处就要改正。”第九章内容分析•本章学习态度向切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第九章分析文义•子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃流逝的时光第十章分析文义•子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”•孔子在河边说“流逝的时光象这河水样，日夜不停。”第十章课文探究•本章惜时时光易逝，应珍惜时间。•本章。

12、贵，于我如浮云。”•孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑做事情顺承不能为人力所支配的事情顺承顺承超过规矩，规范能听得进不同意见第三章分析文义•子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•我十五岁就有志于做学问三十岁能做事情四十岁能不为外物所迷惑五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情我六十岁能听得进不同意见我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。第三章内容分析•本章个人修养道德修养非朝夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章分析文义•子曰“温故而知新，可以为师矣。”温习形容词用作名词旧的知识表顺承形容词用作名词新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义•子曰“温故。

参考资料：

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