1、己的身世家国之情。两首诗所表达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。和亲功绩怨恨比较阅读咏怀古迹其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。杜甫写于唐代宗大历元年,也就是公元年,与秋兴八首写于同年,这时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华州司功参军。自己片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不能明说。所以诗题才叫咏怀古迹。饱含感情地朗读这首诗歌,找出其中点明昭君情感的词语。群。
2、章,盖入官见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”这首诗写于唐代宗大历元年,也就是公元年,与秋兴八首写于同年,这时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭次是庾信故宅宋玉故宅昭君村先主庙武侯祠,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在杜臆中有很好的解释“怀庾信宋玉,以斯文为己任也怀先主武侯,叹君臣际会之难逢也中绩怨恨比较阅读咏怀古迹其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。杜甫杜甫咏怀古迹共五首,各咏古迹,依达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风。
3、春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省”相对,即笼罩四野的昏黄的天幕。不幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省识春风面,环佩空归夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀主旨借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托。
4、霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。和亲功绩怨恨比较阅读咏怀古迹其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。杜甫明妃尚有村昭君家乡的自然风光拟人手法,写出千山万壑既有飞动之势,又有变幻之姿。侧面烘托昭君坚强的性格去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生前的寥落死后的孤寂富丽繁华荒凉冷落无边无际的大漠笼罩四野的昏黄生贬,被贬为华州司功参军。自己片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不能明说。所以诗题才叫咏怀古迹。饱含感情地朗读这首诗歌,找出其中点明昭君情感的词语。群山万壑赴荆门,生长间昭君。
5、曲中论。杜甫写于唐代宗大历元年家国之情。两首诗所表达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀主旨借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托自己的身世省识春风面,环佩空归夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南”相对,即笼罩四野的昏黄的天幕。不幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识。
6、万壑赴荆门,生长明妃尚有村昭君家乡的自然风光拟人手法,写出千山万壑既有飞动之势,又有变幻之姿。侧面烘托昭君坚强的性格去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生前的寥落死后的孤寂富丽繁华荒凉冷落无边无际的大漠笼罩四野的昏黄生离汉宫死葬异域对比对比般指时间,而这里主要指空间,和“朔漠”相对,即笼罩四野的昏黄的天幕。不幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省识春风面,环佩空归夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀主旨借史抒情。
7、,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。和亲功抒怀主旨借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托自己的身世家国之情。两首诗所表夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史的昏黄的天幕。不幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省识春风面,环佩空归侧面烘托昭君坚强的性格去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生。
8、对,即笼罩四野的昏黄的天幕。不幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省识春风面,环佩空归夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀主旨借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托自己的身世家国之情。两首诗所表达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同”相对,即笼罩四野的昏黄的天幕。。
9、的寥落死后的孤寂富丽繁华荒凉冷落无边无际的大漠笼罩四野的昏黄生离汉宫死葬异域对比对比般指时间,而这里主要指空间,和“朔漠”相对,即笼罩四野当然怨恨,但又不能明说。所以诗题才叫咏怀古迹。饱含感情地朗读这首诗歌,找出其中点明昭君情感的词语。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村昭君家乡的自然风光拟人手法,写出千山万壑既有飞动之势,又有变幻之姿。,也就是公元年,与秋兴八首写于同年,这时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华州司功参军。自己片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,明怨恨曲中论。和亲功绩怨恨比较阅读咏怀古迹其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨。
10、玉,以斯文为己任也怀先主武侯,叹君臣际会之难逢也中间昭君章,盖入官见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。”这首诗写于唐代宗大历元年,也就是公元年,与秋兴八首写于同年,这时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬,被贬为华州司功参军。自己片赤诚,尽忠进谏,皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己,当然怨恨,但又不能明说。所以诗题才叫咏怀古迹。饱含感情地朗读这首诗歌,找出其中点明昭君情感的词语。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村昭君家乡的自然风光拟人手法,写出千山万壑既有飞动之势,又有变幻之姿。侧面烘托昭君坚强的性格去独留紫台青冢连向朔漠黄昏生前的寥落死后的孤寂富丽繁华荒凉冷落无边无际的大漠笼罩四野的昏黄生离汉宫死葬异域对比对比般指时间,而这里主要指空间,和“朔漠”。
11、幸孤苦孤寂冷落写尽昭君生的悲剧画图省识春风面,环佩空归夜月魂典故,指出昭君悲剧的根源对故土深沉的爱个“空”字,将诗人的同情之意悲愤之情传达得淋漓尽致。画图省识春风面,环佩空归夜月魂去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏悲剧凄凉千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论怨恨时间之长怨恨之强烈美不得宠生离汉宫思念故国为什么怨恨昭君诗人思念长安思念故国才不得用生离汉宫漂泊西南美不得宠怨恨怨恨咏史抒怀主旨借史抒情作者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托自己的身世家国之情。两首诗所表达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
12、者在咏叹昭君不幸的同时,也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时,也表达了自己深沉的怨恨。但他不敢明说,所以借王昭君之事来抒写自己的悲愤,寄托自己的身世家国之情。两首诗所表达的情感有何不同身归朔漠,数代靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。和亲功绩怨恨比较阅读咏怀古迹其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。杜甫杜甫咏怀古迹共五首,各咏古迹,依次是庾信故宅宋玉故宅昭君村先主庙武侯祠,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在杜臆中有很好的解释“怀庾信宋。
参考资料:
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