1、文章的总论点，这个总论点是什么•论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。逐段理解课文•段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处•这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。逐段理解课文•对第段文章四句话之间层次关系怎样理解•因果关系因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的来源有两种种是自己亲眼看见的，这种可靠种是听别人传说的，这种不定可靠。譬如国难危急的时候，所以做学问所依据的材料也有两种种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠种是别人的传说，这种材料不定可靠。逐段理解课文•第段第三句“譬如在国难危急的时候”，是举例论证还是比喻论证•这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果。

2、听别人传说的，这种不定可靠。譬如国难危急的时候，所以做学问所依据的材料也有两种种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠种是别人的传说，这种材料不定为什么不能删去探学问。”逐段理解课文•第段用了哪几种论证方法•本段用了正反对比“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”和引用名言孟子所谓“尽信书不如无书”两种论证方法。逐段理解课文•课文承上启下，归结了第思索是为了取“是”弃“非”，攻破“切虚妄的学说”，第段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的“因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第段，又写第段，可见作者构思的周到。逐段理解课文•第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第段还写第段两段的内容有何相异•二第段侧重说怀疑容有何相异•第段说。

3、第部分第段引用名言提出中心论点治学必须有怀疑精神。•第二部分第段论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。•第三部分第段论证怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基为什么不能删去探究新课•感知文章内容文章主要论述的观点是什么为证明自己的观点，作者选取了哪些论据探究新课•把握文章的论证层次文章是从哪些方面进行论述的文章的论证过程是怎样的归纳总结文章的结构为什么不能删去探究新课•感知文章内容文章主要论述的观点是什么为证明自己的观点，作者选取了哪些论据探究新课•把握文章的论证层次文章是从哪些方面进行论述的文章的论证过程是怎样的归纳总结文章的结构层次。•第部分第段引用名言提出中心论点治学必须有怀疑精神。•第二部分第段论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。•第三部分第段论证怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件本文的结构层次逐段理解课文•第段提出。

4、探究新课•把握文章的论证层次文章是从哪些方面进行论述的文章的论证过程是怎样的归纳总结文章的结构层次。•第部分第段引用名言提出中心论点治学必须有怀疑精神。•第二部分第段论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。•第三部分第段论证怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件本文的结构层次逐段理解课文•第段提出了文章的总论点，这个总论点是什么•论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。逐段理解课文•段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处•这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。逐段理解课文•对第段文章四句话之间层次关系怎样理解•因果关系因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的来源有两种种是自己亲眼看见的，这种可靠种是。

5、自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠种是别人的传说，这种材料不定可靠。逐段理解课文•第段第三句“譬如在国难危急的时候”，是举例论证还是比喻论证•这句是比喻论证，设喻以说明“解•因果关系因为学问的基础是事实和根据，而事实和根据的来源有两种种是自己亲眼看见的，这种可靠种是听别人传说的，这种不定可靠。譬如国难危急的时候，所以做学问所依据的材料也有两段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处•这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。逐段理解课文•对第段文章四句话之间层次关系怎样理本条件本文的结构层次逐段理解课文•第段提出了文章的总论点，这个总论点是什么•论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。逐段理解课文•构层次。。

6、举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。逐段理解课文•第段在文章中起到哪些作用•引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现个问题如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二形成层进，使文章论说深入步，进了层。这段讲学问的基础是什么，下面进步讲如何对待这个基础，内容深入了。三铺石垫基，使文章的说服力增强。学问的基础是什么，下面进步讲如何对待这个基础，内容深入了。三铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。逐段理解课文•第段可以分三层意思，是哪三层•第层开头到“这是做切学问的基本条。

7、是对于“传说”要用怀疑精神对待，第段则说“我们不论对干哪本书，哪种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了疑的精神对待传说。第三层末句“我们若能这样追问，切虚妄的学说便不攻自破了”指出怀疑的精神对做学问的重要意义。逐段理解课文•第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第段还写第段两段的内这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做切学问的基本条件”。第二层“我们听说中国古代有三皇五帝有什么科学根据”举二例“三皇五帝”的传说“腐草为萤”的记载具体说明如何以怀开头到“这是做切学问的基本条件”指出“怀疑的精神”“是做切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是不信它，因为它非”，题的问题，本段虽未加以。

8、的•首先作道理论证对别人的话不假思索，那是惰性的表现，是不能治学的，只有在不断发问中，学问才会丰富起来“反面”“正面”。其次举例论证戴震事例说明发问求解的重要性。再次，从正面阐述切学问家做学问都要抱怀疑的态度，又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样，有力的论述分论点。归纳中心•本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。怀疑与学问•个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢我们如何才能。

9、说，而“别人的传说，不定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。逐段理解课文•第段可以分三层意思，是哪三层•第层何对待这个基础，内容深入了。三铺石垫基，使文章的说服力增强。学问的基础是什么，下面进步讲如何对待这个基础，内容深入了。三铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议做学问的个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现个问题如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二形成层进，使文章论说深入步，进了层。这段讲学问的基础是什么，下面进步讲如事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。逐段理解课文•第段在文章中起到哪些作用•引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了种种是。

10、是缺陷。写了第段，又写第段，可见作者构思的周到。逐段理解课文•第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第段还写第段两段的内容有何相异•二第段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“切虚妄的学说”，第段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的“因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”逐段理解课文•第段用了哪几种论证方法•本段用了正反对比“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”和引用名言孟子所谓“尽信书不如无书”两种论证方法。逐段理解课文•课文承上启下，归结了第段课文分论点后，提出第段课文的分论点怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。•第段课文第句话在全文中起什么作用论述了什么分论点怎样论述的逐段理解课文•第段课文第句话在全文中起什么作用论述了什么分论点怎样论述。

11、自己学习的收效好些，成果大些呢研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。•怀疑与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。学习目标•了解作者，识记重点字词。•从议论文的角度整体感知内容，理清文章结构及作者的论证思路。•分析本主要运用的论证方法，注意怎样把引名言叙事例讲道理结合起来以证明论点。•理解怀疑与学问的关系及求学中要善于“疑”的道理作者简介顾颉刚，江苏苏州人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的位学者。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京京都帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。给下列红色的字注音譬如停滞墨守腐草为萤塾师大儒解释下列词。

12、”指出“怀疑的精神”“是做切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是不信它，因为它非”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做切学问的基本条件”。第二层“我们听说中国古代有三皇五帝有什么科学根据”举二例“三皇五帝”的传说“腐草为萤”的记载具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层末句“我们若能这样追问，切虚妄的学说便不攻自破了”指出怀疑的精神对做学问的重要意义。逐段理解课文•第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第段还写第段两段的内容有何相异•第段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第段则说“我们不论对干哪本书，哪种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，。

参考资料：

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