1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....将定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利完全对立起来，冯友兰先生又将这套奉为道德境界的要义，是否合适在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的致才现实这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益集体利益和个人利益在根本上是致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益致的情况下，把个人利益与国家利益集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....反而使些人嘴上套心里套，口是心非，导致人格分裂。还是公民道德建设实施纲要说得合情合理“要引导人们正确处理个人与社会竞争与协作先富与共富经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人理解人关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”“超乎社会整体之上，还有个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念还有“宇宙的利益”，又是个什么概念人生的境界第页共页说“超乎社会整体之上，还有个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的切天体的无限空间。“宇宙的利益”......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。“是人现在就是的人”是什么意思“人应该成为的人”又是什么意思自然境界功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育哲学教育的人，就处在自然境界功利境界。所谓“自然境界功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人天地境界的人。“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出个层次，是“超道德价值”。为什么说“道德境界......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....为什么把伦理学也说成哲学注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为有道德的人也不单纯是养成些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别道德行为是人们在定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练培养而形成的。具有贯性稳定性等特点。什么是人与宇宙同为什么说在人与宇宙的同中......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合，人与宇宙合，也就是中国哲学所说的“天人合”。宇宙是物质的，人与宇宙同，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为”人与天本来合，只是由于人的主观区分才破坏了统。达到天人合，也就超越了主观，超越了理智。冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么回事，那有什么意义呢人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。怎说未来的哲学才可能是既入世而又出世的既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....宗教是味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。人是什么第页共页冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人见孟子，道许行之言„„孟子曰“许子必种粟而後食乎”曰“然。”“许子必织布而後衣乎”曰“否，许子衣褐。”“许子冠乎”曰“冠。”曰“奚冠”曰“冠素。”曰“自织之与”曰“否，以粟易之。”已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练培养而形成的。具有贯性稳定性等特点。什么是人与宇宙同为什么说在人与宇宙的同中......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的种道德行为说成哲学，只是说道德原理也是哲学。“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别道德行为是人们在定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为有道德的人也不单纯是养成些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的部分。并不是把伦理学的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出个层次，是“超道德价值”。为什么说“道德境界，也是哲学的产物”研究道德现象揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学注意下文界有道德价值，天地境界有超道德价值......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人天地境界的人。“道德境是人现在就是的人”是什么意思“人应该成为的人”又是什么意思自然境界功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育哲学教育的人，就处在自然境界功利境界。所谓“自然境界功利境界的人，是人现在就是者所说的宇宙是包括地球在内的切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。“整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作有序发展的良好道德风尚。”“超乎社会整体之上，还有个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念还有“宇宙的利益”，又是个什么概念人生的境界第页共页说“超乎社会整体之上，还有个更大的与共富经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人理解人关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使些人嘴上套心里套，口是心非，导致人格分裂。还是公民道德建设实施纲要说得合情合理“要引导人们正确处理个人与社会竞争与协作先富利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益致的情况下......”。