1、御寇汗流至踵，导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别，前者是为射而射，因善射而中中，前后两次射箭有何不同它给我们以怎样的启示射箭在古代司空见惯，然而列御寇善于射箭，把满满杯水放在胳膊肘上，引弓连发数箭，箭箭中的，而滴水不洒，这已经让人惊愕了但在“射之射”之上进步翻出伯昏中，前后两次射箭有何不同它给我们以怎样的启示射箭在古代司空见惯，然而列御寇善于射箭，把满满杯水放在胳膊肘上，引弓连发数箭，箭箭中的，而滴水不洒，这已经让人惊愕了但在“射之射”之上进步翻出伯昏无人的“不射之射”，说他背对深渊，脚掌三分之二也有人说是十分之二悬空，面不改色心不跳，让列御寇汗流至踵，导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区。

2、，挥斥八极，神气不变”才是寓言的真正寓意项，儵和忽在做事前有过商量，并非草率，而庄子讲述此寓言的目的，是阐明“有为”的危害，说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将导致悲惨的结局。阅读下面的文字，完题。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰“庄子来，欲代子相。”于”才小识浅的道听途说之辈听说了任公子钓鱼的事情，都为之惊恐且奔走相告。这再次烘托出任公子其人其事的了不起。接下转笔，以三言两语写了另外种人物另外种钓鱼“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难任国公子钓上这条鱼来，剖开做成鱼干，从钱塘江往东，从九疑山往北，所有的人都来吃这鱼，没有谁不吃得饱饱的。这表面上还是在说鱼之大，骨子里则仍是说任公子是多么了不起。“已而后世辁才讽说之徒，皆惊。

3、“忽”意思是指急速，方面比喻有为，方面也直接地说明了南海北海之神何以能够经常相遇于中央之神浑沌之地。“浑沌”名方面透露了中央之帝没有七窍的特征，另方面则是譬喻天性淳朴未段选文的寓意是什么选文第则“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”开始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中间地方的神浑沌。“儵”“忽”和“浑沌”三个名字，就包含了多种寓意“儵”的后者是前者的继续，只有到达“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚，逐层深入的特点，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脱俗万念成空，才能达至高境界。第三昏无人的“不射之射”，说他背对深渊，脚掌三分之二也有人说是十分之二悬空，面不改色心不跳，让列。

4、项是郢人立不失容郢人站着脸色都没变方矢复寓第二只箭刚刚射出去，第三只箭又搭在了弦上揖御寇而进之拱手行礼走进去王说之，益车百乘秦王喜欢他，给他增加车子上百辆答案拱手请列御寇走向前来射箭。下列对课文内容的分析与概括正确的项是第则短文中庄子讲寓言的目的是赞叹匠石的技艺高超，讽刺宋元君的自不量力。第二则短文所讲寓言故事是对那些好卖弄的人的辛辣讽刺。第三则短文所讲寓言故事是为了讽刺那些行事草率，不计后果的莽撞汉。第四则短文，庄子在讲述任公子钓鱼的故事时，运用了夸张和对比的方法，极力凸显任公子的非同寻常的胸襟胆识气魄和才干。答案项，原文中“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”才是庄子讲述寓言故事的真正目的项，原文中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉。

5、更为神奇，更有震撼力，更具独创性。第四段选文的寓意是什么官能是“食”，鼻的官能是“息”。世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很善意地要为他开凿七窍。再看这报恩的结果“日凿窍，七日而浑沌死。”儵与忽每天开凿窍，七天下来而七窍成，浑沌也命呜呼了。想要达到的目的也在情理之中。且看他们如何报答。儵与忽商议说“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”“七窍”指人头上的七个孔，即两眼两耳两鼻孔口。眼的官能是“视”，耳的官能是“听”，口的被破坏。“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德”。儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。儵忽浑沌三方面的关系是积极的友善的，儵与忽即“倏”的异体。

6、别，前者是为射而射，因善射而中的后者是前者的继续，只有到达“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚，逐层深入的特点，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脱俗万念成空，才能达至高境界。第三段选文的寓意是什么选文第则“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”开始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中间地方的神浑沌。“儵”“忽”和“浑沌”三个名字，就包含了多种寓意“儵”即“倏”的异体字“忽”意思是指急速，方面比喻有为，方面也直接地说明了南海北海之神何以能够经常相遇于中央之神浑沌之地。“浑沌”名方面透露了中央之帝没有七窍的特征，另方面则是譬喻天性淳朴未被破坏。“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚。

7、而相告也。说那钓鱼者的超群拔类超绝古今。“任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。”“若”为代词，意思是此这个。“离”即剖开。“腊之”即把它做成鱼干，“腊ī”意思是晒干制成干肉。，簸扬着海水，展开背鳍臀鳍尾鳍它所激起的白色的波浪犹如高山。它震动了浩瀚无边的东海之水。它捣腾出来的声音响亮可怕就像鬼神的声音样，附近千里之内的百姓为之惊骇。这切都是说那鱼的巨大威猛，更是奋鬐”指展开鱼鳍。“侔”即齐等。“惮”的意思是使惊恐。“赫”的意思是使感到惊奇震骇或恐怖。这是说，不久，条鱼吞了那五十头牛做成的鱼饵，牵动着那巨大无比的鱼钩，陷没下沉到深海之中，奔驰前进上，把钓竿投向浩瀚的东海。不过，尽管他天天都在那里守候，年下来却没有钓上条鱼。

8、簸扬起海水。“奋鬐”指展开鱼鳍。“侔”即齐等。“惮”的意思是使惊恐。“赫”的意思是使感到惊奇震骇或恐怖。这是说，不久，条鱼吞了那五十头牛做成的鱼饵，牵动着那巨大无比的鱼钩，陷没下沉到深海之中，奔驰前进，簸扬着海水，展开背鳍臀鳍尾鳍它所激起的白色的波浪犹如高山。它震动了浩瀚无边的东海之水。它捣腾出来的声音响亮可怕就像鬼神的声音样，附近千里之内的百姓为之惊骇。这切都是说那鱼的巨大威猛，更是说那钓鱼者的超群拔类超绝古今。“任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。”“若”为代词，意思是此这个。“离”即剖开。“腊之”即把它做成鱼干，“腊ī”意思是晒干制成干肉。任国公子钓上这条鱼来，剖开做成鱼干，从钱塘江往东，从九疑山往北，所有的人。

9、。“已而大鱼食之，牵巨钩，没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”“骛扬”指奔驰且簸扬起海水。“的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。钓钩钓绳究竟有多大，文章说得并不具体，可是有了这五十头牛做成的鱼饵，也就可以想见这钓钩钓绳应当是什么样的景观了。不仅如此，这任国公子蹲在今浙江省中部的会稽山钓鱼的事情太常见了，可是庄子所写的钓鱼却让天下叹为观止。选文第则“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”任国公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大庄子的意思跟柳宗元的意思基本上是致的，即说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将导致悲惨的结局。然而庄子不仅写得更为简洁，而且写得。

10、写得更为简洁，而且写得更为神奇，更有震撼力，更具独创性。第四段选文的寓意是什么钓鱼的事情太常见了，可是庄子所写的钓鱼却让天下叹为观止。选文第则“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”任国公子钓鱼，真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑色钓绳，拿来五十头阉割过的牛做钓饵。钓钩钓绳究竟有多大，文章说得并不具体，可是有了这五十头牛做成的鱼饵，也就可以想见这钓钩钓绳应当是什么样的景观了。不仅如此，这任国公子蹲在今浙江省中部的会稽山上，把钓竿投向浩瀚的东海。不过，尽管他天天都在那里守候，年下来却没有钓上条鱼来。“已而大鱼食之，牵巨钩，没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”“骛扬”指奔驰。

11、都来吃这鱼，没有谁不吃得饱饱的。这表面上还是在说鱼之大，骨子里则仍是说任公子是多么了不起。“已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。”才小识浅的道听途说之辈听说了任公子钓鱼的事情，都为之惊恐且奔走相告。这再次烘托出任公子其人其事的了不起。接下转笔，以三言两语写了另外种人物另外种钓鱼“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！”“揭”就是高举。“竿”就是钓竿。“累”就是纶，也就是钓鱼竿上的丝线。钓绳既比不上任公子那可以承载五十头牛的巨缁，那么与之配套的钓竿钓钩也同样不可能与任公子的钓竿钓钩相比。“趣”通“趋”意思是奔向。“灌渎”就是灌溉用的小沟渠。任公子守候在会稽山上，把钓竿甩向东海。这里则是守候在小沟渠边，把钓饵投向小沟渠之中。又是不可同日而语。

12、。儵与忽谋报浑沌之德”。儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。儵忽浑沌三方面的关系是积极的友善的，儵与忽想要达到的目的也在情理之中。且看他们如何报答。儵与忽商议说“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”“七窍”指人头上的七个孔，即两眼两耳两鼻孔口。眼的官能是“视”，耳的官能是“听”，口的官能是“食”，鼻的官能是“息”。世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很善意地要为他开凿七窍。再看这报恩的结果“日凿窍，七日而浑沌死。”儵与忽每天开凿窍，七天下来而七窍成，浑沌也命呜呼了。庄子的意思跟柳宗元的意思基本上是致的，即说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将导致悲惨的结局。然而庄子不仅。

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