TOP27七年级语文上册 第五单元 25 河中石兽课件 （新版）新人教版.ppt文档免费在线阅读

分棹数小舟翻译下面的句子。

分是非木杮，岂能为暴涨携之去然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤名词用为动词，划船这不是木片，怎么能被洪水冲走呢既然这样，那么天下的事情，只知道其，不知道其二的太多了，难道可以根据个道理就主观地判断吗课内阅读河中石兽沧州南寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎事情多了，为什么不拿锯把它中间截断然后拿进去呢如此傻瓜，被世人所嘲笑。

执竿者老父首不得出骆驼主人骆驼为被给下面的句子断句断三处。

分汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之甲文中的执竿者和乙文中骆驼的主但见事多矣，何不以锯中截而入如此痴人，世人所笑。

补充省略成分。

分遂依而截之既不得出，其人以为忧即用其语，以刀斩头如此痴人，世人所笑我不是圣人，只是见的字词。

分俄有老父至但见事多矣遂依而截之既不得出有老人语之曰以刀斩头会儿只是就，于是已经告诉，对说用，拿翻译下列的句子。

分吾非圣人，昔有人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得出，其人以为忧。

有老人语之曰“汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀头而复破瓮。

如此痴人，世人所笑。

解释下列句子中加点的者多矣，可据理臆断欤”可说明这个道理。

二比较阅读甲鲁有执长竿入城门者，初，竖执之不可入，横执之不可入，计无所出，俄有老父至，曰“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入”遂依而截之。

乙“学者”只是拘泥于般的道理，不切实际“老河兵”则根据石性沙性和流水反激力等属性，以及三者之间的关系，作出了正确的判断。

示例实际经验有时比书本知识更可靠。

文中的“然则天下之事，但知其，不知其二说为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的。

分这个故事说明了个什么道理找出文中说明这个道理的原句。

分“学者”知半解，主观臆断“老河兵”懂得事物发展的规律，满怀自信。

寻找石兽。

种见解是从石性沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。

三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

指讲学家所说的话。

石兽。

分析文中“学者”与“老河兵”的人物形象，并说于沙上指出下列代词“之”所指代下列叙述不符合原文意思的项是分种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去兵闻之其反激之力点拨前三项均为代词，最后项为助词“的”下面句中括号内所补充的省略的内容有误的项是分石必倒掷于坎穴中僧人求石兽于水中讲学家设帐之寺中石兽湮求之下流，固颠求之地中，不更颠乎”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤下面句中加点的“之”字用法不同于其他三项的是分闻之笑曰当求之于上流老河河兵闻之，又笑曰“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。

老，那么天下的事情，只知道其，不知道其二的太多了，难道可以根据个道理就主观地判断吗课内阅读河中石兽沧州南寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为翻译下面的句子。

分是非木杮，岂能为暴涨携之去然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤名词用为动词，划船这不是木片，怎么能被洪水冲走呢既然这样今义啮古义今义罢了五官之，用来听声音事物的道理规律物理学侵蚀，冲刷咬词类活用。

分棹数小舟今义起并且代词，这判断词，是经历，过了看只表转折，但是，却耳古义今义物理古义今义起并且代词，这判断词，是经历，过了看只表转折，但是，却耳古义今义物理古义今义啮古义今义罢了五官之，用来听声音事物的道理规律物理学侵蚀，冲刷咬词类活用。

分棹数小舟翻译下面的句子。

分是非木杮，岂能为暴涨携之去然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤名词用为动词，划船这不是木片，怎么能被洪水冲走呢既然这样，那么天下的事情，只知道其，不知道其二的太多了，难道可以根据个道理就主观地判断吗课内阅读河中石兽沧州南寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。

老河兵闻之，又笑曰“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠求之地中，不更颠乎”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤下面句中加点的“之”字用法不同于其他三项的是分闻之笑曰当求之于上流老河兵闻之其反激之力点拨前三项均为代词，最后项为助词“的”下面句中括号内所补充的省略的内容有误的项是分石必倒掷于坎穴中僧人求石兽于水中讲学家设帐之寺中石兽湮于沙上指出下列代词“之”所指代下列叙述不符合原文意思的项是分种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。

种见解是从石性沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。

三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

指讲学家所说的话。

石兽。

分析文中“学者”与“老河兵”的人物形象，并说说为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的。

分这个故事说明了个什么道理找出文中说明这个道理的原句。

分“学者”知半解，主观臆断“老河兵”懂得事物发展的规律，满怀自信。

“学者”只是拘泥于般的道理，不切实际“老河兵”则根据石性沙性和流水反激力等属性，以及三者之间的关系，作出了正确的判断。

示例实际经验有时比书本知识更可靠。

文中的“然则天下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤”可说明这个道理。

二比较阅读甲鲁有执长竿入城门者，初，竖执之不可入，横执之不可入，计无所出，俄有老父至，曰“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入”遂依而截之。

乙昔有人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，首不得出。

既不得出，其人以为忧。

有老人语之曰“汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之。

”即用其语，以刀斩头。

既杀头而复破瓮。

如此痴人，世人所笑。

解释下列句子中加点的字词。

分俄有老父至但见事多矣遂依而截之既不得出有老人语之曰以刀斩头会儿只是就，于是已经告诉，对说用，拿翻译下列的句子。

分吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入如此痴人，世人所笑。

补充省略成分。

分遂依而截之既不得出，其人以为忧即用其语，以刀斩头如此痴人，世人所笑我不是圣人，只是见的事情多了，为什么不拿锯把它中间截断然后拿进去呢如此傻瓜，被世人所嘲笑。

执竿者老父首不得出骆驼主人骆驼为被给下面的句子断句断三处。

分汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之甲文中的执竿者和乙文中骆驼的主人有何相同点甲文中的老父和乙文中的老人又有何相似之处分执竿者和骆驼的主人都是遇事不会自己思考，只会盲目听信他人意见的傻瓜。

文中的两个老人都是倚老卖老，其实没有真才实学的人。

三课外阅读揠苗助长宋人有闻其苗之不长而揠揠，拔之者，茫茫然归，谓其人人，这里是指家人曰“今日病病，累矣！予予，我助助，帮助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁槁，枯萎矣。

解释下列加点的字。

分谓其人曰其子趋而往视之告诉，对说快步走翻译下列句子。

分宋人有闻其苗之不长而揠之者。

苗则槁矣。

读完这段文字，你受到什么启示分宋国有个听说自己的禾苗不长而拔禾苗的人。

禾苗已经枯萎了。

无论做什么事，都不能违背事物发展的规律。

河中石兽生难字。

分纪昀河干圮募棹曳钯杮湮啮溯臆断āǐā重点词语解释。

分沧州南寺临河干圮于河二石兽并沉焉阅十余岁求石兽于水中竟不可得棹数小舟曳铁钯河边倒塌起于此，在那里经过，过了寻找终于，到底划船拖着讲学家设帐寺中尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去石性坚重湮于沙上渐沉渐深耳不亦颠乎众服为确论啮沙为坎穴讲学，教书你们推究事物的道理规律这削下的木片突然坚硬而沉重埋没语气词，表示“罢了”通“癫”，疯狂精当确切的言论侵蚀，冲刷坑洞转转不已遂反溯流逆上矣如其言然则天下之事但知其可据理臆断欤不停止于是逆流依照既然这样，那么只主观地推断表疑问的句末语气词通假字。

分曳铁钯“钯”通“耙”，平整土地的农具词多义。

分之闻之笑曰当求之于上流其反激之力为岂能为暴涨携之去必于石下迎水处啮沙为坎穴众服为确论代词，这件事代词，指石兽助词，的被成为动词，是古今异义。