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•曲终收拨当心画,四弦声如裂帛。
•东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
•沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
这三首诗有何相同之处修辞比喻描写手法正面描写与侧面描写相结合。
这对你的写作有何启示说说。
李凭箜篌引李贺知人论世李贺,字长吉,唐代诗人。
其诗独树帜,被称为“李长吉体”,被人称为“鬼才”“鬼仙”。
李贺是个非常勤奋的诗人,据李商隐李长吉小传记载,李贺每天都要骑着毛驴外出游览,遇有所得,便写在纸上,投入身边锦囊中。
晚上在灯下取出,再仔细修改。
虽只活了二十七岁,但对当时后世影响都很大。
他十八岁时写的诗雁门太守行,让代文豪韩愈读后也不由肃然起敬。
知人论世此诗大约作于元和六年至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。
李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪时。
“天子日回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的琵琶行韩愈的听颖师弹琴相提并论,推许为“摹写声音至文”见方扶南李长吉诗集批注卷。
ǔ李凭声夸张以不可能表现可能通感以视觉表现听觉•达到了什么效果品品诗韵“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌乐曲是什么样的欢快悲凉悠扬悲愁的空山句说明乐曲舒缓江娥句说明曲调悲伤。
品品诗韵昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
•这句运用了哪些修辞手法,你能分辨出来吗比喻以玉碎声和凤凰叫声比喻琴介绍乐器材质优良,有宝剑配英雄之意,衬托李凭的身份•而山中的云因他的弹奏而停止游动江娥因他的弹奏而哭泣素女因他的弹奏而悲恸,更表明了李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵从开头几句看,你觉得李凭弹奏的吴刚靠露滴打湿品品诗意吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
•作者开篇不直接写弹奏者李凭,却先写“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁”开头,有何深意•首句先门天帝,这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
引出教神女音乐列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”,形容乐声优美。
叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
品品诗意吴地的丝,蜀地的桐,代指制作乐器的最好材料,这里说明箜篌的质地精良。
弹奏使凝下沉,凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个间转到天上,眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
读读出情感李凭箜篌引唐代著名乐手古代种拨弦乐器乐府诗体品品诗题箜篌李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰的玉皇,为后面几句写天上的景象起到过渡作用。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
品品诗韵女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
•这三句描写从人动,不仅说明他乐声的动听,也说明他身价之高。
从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵•这句还运用了什么修辞手法夸张清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中双关紫皇不仅指人间的帝王,也指天上品诗韵十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
•这句是正面描写还是侧面描写说说你的理由。
侧面描写。
十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安,清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中而京城中的皇帝也被他的乐声所打现方法,真有形神兼备之妙。
唐诗鉴赏辞典品品诗韵这句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点起伏多变优美动听昆山玉碎时而低沉嘈杂凤凰叫时而高亢激越芙蓉泣露时而悲抑香兰笑时而欢快品,构思奇特。
带露的芙蓉即荷花是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。
它们都是美的化身。
诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
这种表变“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨时而又弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。
“芙蓉泣露香兰笑”笑。
•这句运用了哪些修辞手法,你能分辨出来吗比喻以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声夸张以不可能表现可能通感以视觉表现听觉•达到了什么效果品品诗韵“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多而悲恸,更表明了李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵从开头几句看,你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的欢快悲凉悠扬悲愁的空山句说明乐曲舒缓江娥句说明曲调悲伤。
品品诗韵昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰先写“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁”开头,有何深意•首句先介绍乐器材质优良,有宝剑配英雄之意,衬托李凭的身份•而山中的云因他的弹奏而停止游动江娥因他的弹奏而哭泣素女因他的弹奏湿寒兔。
引出教神女音乐列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”,形容乐声优美。
吴刚靠露滴打湿品品诗意吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
•作者开篇不直接写弹奏者李凭,却先湿寒兔。
引出教神女音乐列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”,形容乐声优美。
吴刚靠露滴打湿品品诗意吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
•作者开篇不直接写弹奏者李凭,却先写“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁”开头,有何深意•首句先介绍乐器材质优良,有宝剑配英雄之意,衬托李凭的身份•而山中的云因他的弹奏而停止游动江娥因他的弹奏而哭泣素女因他的弹奏而悲恸,更表明了李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵从开头几句看,你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的欢快悲凉悠扬悲愁的空山句说明乐曲舒缓江娥句说明曲调悲伤。
品品诗韵昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
•这句运用了哪些修辞手法,你能分辨出来吗比喻以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声夸张以不可能表现可能通感以视觉表现听觉•达到了什么效果品品诗韵“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨时而又弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。
“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。
带露的芙蓉即荷花是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。
它们都是美的化身。
诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
这种表现方法,真有形神兼备之妙。
唐诗鉴赏辞典品品诗韵这句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点起伏多变优美动听昆山玉碎时而低沉嘈杂凤凰叫时而高亢激越芙蓉泣露时而悲抑香兰笑时而欢快品品诗韵十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
•这句是正面描写还是侧面描写说说你的理由。
侧面描写。
十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安,清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中而京城中的皇帝也被他的乐声所打动,不仅说明他乐声的动听,也说明他身价之高。
从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵•这句还运用了什么修辞手法夸张清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中双关紫皇不仅指人间的帝王,也指天上的玉皇,为后面几句写天上的景象起到过渡作用。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
品品诗韵女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
•这三句描写从人间转到天上,眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
读读出情感李凭箜篌引唐代著名乐手古代种拨弦乐器乐府诗体品品诗题箜篌李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
品品诗意吴地的丝,蜀地的桐,代指制作乐器的最好材料,这里说明箜篌的质地精良。
弹奏使凝下沉,凝滞见课本注释指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝,这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
引出教神女音乐列子汤问“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”,形容乐声优美。
吴刚靠露滴打湿品品诗意吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
•作者开篇不直接写弹奏者李凭,却先写“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁”开头,有何深意•首句先介绍乐器材质优良,有宝剑配英雄之意,衬托李凭的身份•而山中的云因他的弹奏而停止游动江娥因他的弹奏而哭泣素女因他的弹奏而悲恸,更表明了李凭演奏技艺的高超。
品品诗韵从开头几句看,你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的欢快悲凉悠扬悲愁的空山句说明乐曲舒缓江娥句说明曲调悲伤。
品品诗韵昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
•这句运用了哪些修辞手法,你能分辨出来吗比喻以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声夸张以不可能表现可能通感以视觉表现听觉•达到了什么效果品品诗韵“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨时而又弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。
“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。
带露的芙蓉即荷花是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。
它们都是美的化身。
诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
这种表现方法,真有形神兼备之妙。
唐诗鉴赏辞典品品诗韵这句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点起伏多变优美动听昆山玉碎时而低沉嘈杂凤凰叫时而高亢激越芙蓉泣露时而悲抑香兰笑时而欢快品品诗韵十二门前融
