1、“.....唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰“天生刘伶，以酒为名。饮斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。•阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非时地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。•是诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。阮籍诗的贡献•开辟黑暗压迫中状物抒怀之路•其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河•其风格悲愤哀怨隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”李善文选注•生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴象征的手法来表达感情寄托怀抱•推动五言诗的发展•组诗形式的存在咏怀开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后......”。

2、“.....阮籍诗的贡献咏怀其夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。•文帝司马昭初欲为武帝司马炎求婚于籍，籍醉六十日碑意义的诗章。薄帷鉴明月，清风吹我襟。•“明月”“清风”衬托其高洁不群•“薄帷”“吹我襟”让人感觉冷意透背•明月相伴清风相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独•视觉感觉孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。实景•把这“夜”看成是时代之夜在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者......”。

3、“.....内心的痛苦却是无法排遣的夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反•穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•个孤冷凄心。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。•文帝司马昭初欲为武帝司马炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。晋书•阮籍传•的发展•组诗形式的存在咏怀开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。阮籍诗的贡献咏怀其夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤愤哀怨隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”李善文选注•生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏......”。

4、“.....常常借助比兴象征的手法来表达感情寄托怀抱•推动五言诗些诗非时地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。•是诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。阮籍诗的贡献•开辟黑暗压迫中状物抒怀之路•其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河•其风格悲耳！便可具酒肉。”妇曰“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰“天生刘伶，以酒为名。饮斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。•阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这弹唱起了具有里程碑意义的诗章。薄帷鉴明月，清风吹我襟。•“明月”“清风”衬托其高洁不群•“薄帷”“吹我襟”让人感觉冷意透背•明月相必宜断之。”伶曰“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之琴。•个孤冷凄清的夜晚......”。

5、“.....却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。实景•把这“夜”看成是时代之夜在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，书•阮籍传•酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内心的痛苦却是无法排遣的夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反•穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现夜中不能寐，起坐弹鸣将何见，忧思独伤心。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。•文帝司马昭初欲为武帝司马炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。晋怀抱•推动五言诗的发展•组诗形式的存在咏怀开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。阮籍诗的贡献咏怀其夜中不能寐，起坐弹鸣琴......”。

6、“.....清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊的先河•其风格悲愤哀怨隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”李善文选注•生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴象征的手法来表达感情寄托诗八十二首。这些诗非时地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。•是诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。阮籍诗的贡献•开辟黑暗压迫中状物抒怀之路•其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰“天生刘伶，以酒为名。饮斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。•阮籍的代表作是咏怀“我以天地为栋宇，屋宇为裤衣......”。

7、“.....渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器，涕泣谏曰“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰“甚善！我不能自禁，唯当祝“我以天地为栋宇，屋宇为裤衣，诸君何为入我裤中”•鹿车酒“死便埋我”刘伶•刘伶病酒，渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器，涕泣谏曰“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰“天生刘伶，以酒为名。饮斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。•阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非时地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。•是诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪......”。

8、“.....“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”李善文选注•生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴象征的手法来表达感情寄托怀抱•推动五言诗的发展•组诗形式的存在咏怀开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。阮籍诗的贡献咏怀其夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。•文帝司马昭初欲为武帝司马炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。晋书•阮籍传•酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内心的痛苦却是无法排遣的夜中不能寐......”。

9、“.....•时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反•穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。实景•把这“夜”看成是时代之夜在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。薄帷鉴明月，清风吹我襟。•“明月”“清风”衬托其高洁不群•“薄帷”“吹我襟”让人感觉冷意透背•明月相必宜断之。”伶曰“甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰“敬闻命。”供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶跪而祝曰“天生刘伶，以酒为名。饮斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便饮酒进肉，隗然已醉矣。•阮籍的代表作是咏怀诗八十二首......”。